علل الحديث 1672 - وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ . . . . " . وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وسئل : أيهما أصح ؟ فَقَالَ : حفص أحفظ ، والحديث مروي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ من طريق آخر ، ولا أعلم لأبي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في هذا شيئا .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س1949 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا حَسَد إِلاّ فِي اثنَتَينِ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ شُعبَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ وَجَرِيرٌ ، ويَزِيد بن عَطاءٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . ورَواهُ أَبُو عُبَيدَة بن مَعنٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، قال : وأَراهُ عَن أَبِي هُرَيرة وجابِرٍ . وَقال يَزِيد بن عَبدِ العَزِيزِ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . قال ذَلِك أَحمَد بن حَنبَلٍ ، وأَبُو بَكرٍ وعُثمانُ ابنا أَبِي شَيبَة ، وغَيرُهُم عَن يَحيَى بنِ آدَم ، عَن يَزِيد بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، وقال أَبُو البَختَرِيِّ : عَن يَحيَى بنِ آدَم ، عَن يَزِيد بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبِي سَعِيدٍ ، وقال مُحَمد بن عُبَيدِ الطَّنافِسِيُّ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . والمَحفُوظُ : حَدِيثُ أَبِي هُرَيرةَ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 3545 وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَمَا يَفْعَلُ " . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ .
اعرض الكلَّ ←