حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 2629
2630
أول مسند ابن عباس

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعُذْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ،

أَنَّهُ قَالَ لِلشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ : أَنَا الشَّهِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، زَمِّلُوهُمْ بِجِرَاحَاتِهِمْ وَدِمَائِهِمْ ، وَلَا تُغَسِّلُوهُمْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن ثعلبة بن صعيرله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن ثعلبة بن صعير
    تقييم الراوي:له رؤية ، ولم يثبت له سماع· له رؤية
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة87هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    إسحاق بن راشد الجزري
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاةفي خلافة أبي جعفر المنصور ، أو
  4. 04
    الوفاة181هـ
  5. 05
    بشر بن الوليد الكندي
    في هذا السند:قرئ علىالاختلاط
    الوفاة238هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 113) برقم: (3084) ، (9 / 115) برقم: (3085) ، (9 / 116) برقم: (3086) والحاكم في "مستدركه" (3 / 280) برقم: (5253) والنسائي في "المجتبى" (1 / 413) برقم: (2003) ، (1 / 620) برقم: (3150) والنسائي في "الكبرى" (2 / 453) برقم: (2141) ، (4 / 289) برقم: (4344) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 265) برقم: (3760) ، (7 / 265) برقم: (3761) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 11) برقم: (6902) وأحمد في "مسنده" (10 / 5633) برقم: (24089) ، (10 / 5633) برقم: (24090) ، (10 / 5633) برقم: (24091) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 40) برقم: (2630) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 235) برقم: (274)

الشواهد30 شاهد
صحيح البخاري
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١/٢٣٥) برقم ٢٧٤

وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ [وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ(١)] [وفي رواية : وَكَانَ وُلِدَ عَامَ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ(٢)] : [أَنَّهُ قَالَ(٣)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِقَتْلَى أُحُدٍ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِلشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ(٤)] الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَوَجَدُوهُمْ قَدْ مُثِّلَ بِهِمْ [وفي رواية : لَمَّا أَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ(٥)] . فَقَالَ : [أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ(٦)] [وفي رواية : إِنِّي قَدْ شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ(٧)] [وفي رواية : أَشْهَدُ عَلَى هَؤُلَاءِ(٨)] [وفي رواية : أَنَا الشَّهِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ(٩)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠)] زَمِّلُوهُمْ بِجِرَاحِهِمْ [وفي رواية : فَزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ وَكُلُومِهِمْ(١١)] [وفي رواية : زَمِّلُوهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ وَدِمَائِهِمْ(١٢)] [وفي رواية : زَمِّلُوهُمْ بِجِرَاحَاتِهِمٍْ(١٣)] [وفي رواية : بِكُلُومِهِمْ(١٤)] [وَدِمَائِهِمْ(١٥)] [وَلَا تُغَسِّلُوهُمْ(١٦)] ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ كُلِمَ [وفي رواية : يُكْلَمُ(١٧)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١٨)] إِلَّا [هُوَ(١٩)] يَأْتِي [وفي رواية : إِلَّا أَتَى(٢٠)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ [جُرْحُهُ يَدْمَى(٢١)] لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ ، وَرِيحُهُ رِيحُ مِسْكٍ [ وفي رواية : مَا مِنْ مَجْرُوحٍ جُرِحَ فِي اللَّهِ ، إِلَّا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَدْمَى ، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ ] [انْظُرُوا أَكْثَرَهُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ فَقَدِّمُوهُ أَمَامَهُمْ فِي الْقَبْرِ(٢٢)] [وفي رواية : وَجَعَلَ يَدْفِنُ فِي الْقَبْرِ الرَّهْطَ ، قَالَ : وَقَالَ : قَدِّمُوا(٢٣)] [وفي رواية : وَقَدِّمُوا(٢٤)] [أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٣٠٨٦·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٥٢٥٣·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٠·الأحاديث المختارة٣٠٨٥·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٠·
  5. (٥)مسند أحمد٢٤٠٩٠·
  6. (٦)الأحاديث المختارة٣٠٨٦·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٢·الأحاديث المختارة٣٠٨٤·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٩٠٢٤٠٩١·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٠٩٠·السنن الكبرى٢١٤١٤٣٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٠·الأحاديث المختارة٣٠٨٥·شرح مشكل الآثار٢٧٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٢·سنن سعيد بن منصور٣٧٦٠·
  12. (١٢)الأحاديث المختارة٣٠٨٦·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٤٠٩١·الأحاديث المختارة٣٠٨٤·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٤٠٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٠·الأحاديث المختارة٣٠٨٤٣٠٨٦·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٠·
  17. (١٧)السنن الكبرى٢١٤١٤٣٤٤·الأحاديث المختارة٣٠٨٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٤٠٩٠·الأحاديث المختارة٣٠٨٥·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة٣٠٨٥·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٤٣٤٤·
  21. (٢١)السنن الكبرى٤٣٤٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٤٠٩٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٤٠٨٩·
  24. (٢٤)سنن سعيد بن منصور٣٧٦١·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٤٠٨٩·سنن سعيد بن منصور٣٧٦١·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث2629
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
زَمِّلُوهُمْ(المادة: زملوهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَمَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ قَتْلَى أُحُدٍ زَمِّلُوهُمْ بِثِيَابِهِمْ وَدِمَائِهِمْ أَيْ لُفُّوهُمْ فِيهَا . يُقَالُ : تَزَمَّلَ بِثَوْبِهِ إِذَا الْتَفَّ فِيهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ السَّقِيفَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُزَمَّلٌ بَيْنَ ظَهْرَانِيهِمْ أَيْ مُغَطًّى مُدَثَّرٌ ، يَعْنِي سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ لَئِنْ فَقَدْتُمُونِي لَتَفْقِدُنَّ زِمْلًا عَظِيمًا الزِّمْلُ : الْحِمْلُ ، يُرِيدُ حِمْلًا عَظِيمًا مِنَ الْعِلْمِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : رَوَاهُ بَعْضُهُمْ زُمَّلٌ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ ، وَهُوَ خَطَأٌ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رَوَاحَةَ أَنَّهُ غَزَا مَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ عَلَى زَامِلَةٍ الزَّامِلَةُ : الْبَعِيرُ الَّذِي يُحْمَلُ عَلَيْهِ الطَّعَامُ وَالْمَتَاعُ ، كَأَنَّهَا فَاعِلَةٌ مِنَ الزَّمْلِ : الْحَمْلُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ وَكَانَتْ زِمَالَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَزِمَالَةُ أَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً أَيْ مَرْكُوبُهُمَا وَأَدَاتُهُمَا وَمَا كَانَ مَعَهُمَا فِي السَّفَرِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ مَشَى عَنْ زَمِيلِ الزَّمِيلِ : الْعَدِيلُ الَّذِي حِمْلُهُ مَعَ حِمْلِكَ عَلَى الْبَعِيرِ . وَقَدْ زَامَلَنِي : عَادَلَنِي . وَالزَّمِيلُ أَيْضًا : الرَّفِيقُ فِي السَّفَرِ الَّذِي يُعِينُكَ عَلَى أُمُورِكَ ، وَهُوَ الرَّدِيفُ أَيْضًا . وَفِيهِ لِلْقِسِيِّ أَزَامِيلُ وَغَمْغَمَةٌ الْأَزَامِيلُ : جَمْعُ الْأَزْمَلِ ، وَهُوَ الصَّوْتُ ، وَالْيَاءُ لِلْإِشْبَاعِ ، وَكَذَلِكَ الْغَمْغَمَةُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ كَلَامٌ غَيْرُ بَيِّنٍ . </مسألة

لسان العرب

[ زمل ] زمل : زَمَلَ يَزْمِلُ وَيَزْمُلُ زِمَالًا : عَدَا وَأَسْرَعَ مُعْتَمِدًا فِي أَحَدِ شِقَّيْهِ رَافِعًا جَنْبَهُ الْآخَرَ ، وَكَأَنَّهُ يَعْتَمِدُ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَيْسَ لَهُ بِذَلِكَ تَمَكُّنُ الْمُعْتَمِدِ عَلَى رِجْلَيْهِ جَمِيعًا . وَالزِّمَالُ : ظَلْعٌ يُصِيبُ الْبَعِيرَ . وَالزَّامِلُ مِنَ الدَّوَابِّ : الَّذِي كَأَنَّهُ يَظْلَعُ فِي سَيْرِهِ مِنْ نَشَاطِهِ ، زَمَلَ يَزْمُلُ زَمْلًا وَزَمَالًا وَزَمَلَانًا ، وَهُوَ الْأَزْمَلُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : رَاحَتْ يُقَحِّمُهَا ذُو أَزْمَلٍ ، وُسِقَتْ لَهُ الْفَرَائِشُ وَالسُّلُبُ الْقَيَادِيدُ وَالدَّابَّةُ تَزْمُلُ فِي مَشْيِهَا وَعَدْوِهَا زَمَالًا إِذَا رَأَيْتَهَا تَتَحَامَلُ عَلَى يَدَيْهَا بَغْيًا وَنَشَاطًا ؛ وَأَنْشَدَ : تَرَاهُ فِي إِحْدَى الْيَدَيْنِ زَامِلَا الْأَصْمَعِيُّ : الْأَزْمَلُ الصَّوْتُ ، وَجَمْعُهُ الْأَزَامِلُ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَخْفَشُ : تَضِبُّ لِثَاتُ الْخَيْلِ فِي حَجَرَاتِهَا وَتَسْمَعُ مِنْ تَحْتِ الْعَجَاجِ لَهَا ازْمَلَا يُرِيدُ أَزْمَلَ ، فَحَذَفَ الْهَمْزَةَ كَمَا قَالُوا وَيْلُمِّهِ . وَالْأَزْمَلُ : كُلُّ صَوْتٍ مُخْتَلِطٍ ، وَالْأَزْمَلُ : الصَّوْتُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ قُنْبِ الدَّابَّةِ وَهُوَ وِعَاءُ جُرْدَانِهِ ، قَالَ : وَلَا فِعْلَ لَهُ . وَأَزْمَلَةُ الْقِسِيِّ : رَنِينُهَا ، قَالَ : وَلِلْقِسِيِّ أَهَازِيجٌ وَأَزْمَلَةٌ حِسُّ الْجَنُوبِ تَسُوقُ الْمَاءَ وَالْبَرَدَا وَالْأُزْمُولَةُ وَالْإِزْمَوْلَةُ : الْمُصَوِّتُ مِنَ الْوُعُولِ وَغَيْرِهَا ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ وَعِلًا مُسِنًّا : عَوْدًا أَحَمَّ الْقَرَا أُزْمُولَةً وَقِلًا <شطر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    302 - ( 2630 2629 ) - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعُذْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ لِلشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ : أَنَا الشَّهِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، زَمِّلُوهُمْ بِجِرَاحَاتِهِمْ وَدِمَائِهِمْ ، وَلَا تُغَسِّلُوهُمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث