حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعَدَوِيِّ [١]، "
وَكَانَ وُلِدَ عَامَ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 113) برقم: (3084) ، (9 / 115) برقم: (3085) ، (9 / 116) برقم: (3086) والحاكم في "مستدركه" (3 / 280) برقم: (5253) والنسائي في "المجتبى" (1 / 413) برقم: (2003) ، (1 / 620) برقم: (3150) والنسائي في "الكبرى" (2 / 453) برقم: (2141) ، (4 / 289) برقم: (4344) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 265) برقم: (3761) ، (7 / 265) برقم: (3760) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 11) برقم: (6902) وأحمد في "مسنده" (10 / 5633) برقم: (24090) ، (10 / 5633) برقم: (24091) ، (10 / 5633) برقم: (24089) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 40) برقم: (2630) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 235) برقم: (274)
وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ [وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ(١)] [وفي رواية : وَكَانَ وُلِدَ عَامَ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ(٢)] : [أَنَّهُ قَالَ(٣)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِقَتْلَى أُحُدٍ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِلشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ(٤)] الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَوَجَدُوهُمْ قَدْ مُثِّلَ بِهِمْ [وفي رواية : لَمَّا أَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ(٥)] . فَقَالَ : [أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ(٦)] [وفي رواية : إِنِّي قَدْ شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ(٧)] [وفي رواية : أَشْهَدُ عَلَى هَؤُلَاءِ(٨)] [وفي رواية : أَنَا الشَّهِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ(٩)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠)] زَمِّلُوهُمْ بِجِرَاحِهِمْ [وفي رواية : فَزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ وَكُلُومِهِمْ(١١)] [وفي رواية : زَمِّلُوهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ وَدِمَائِهِمْ(١٢)] [وفي رواية : زَمِّلُوهُمْ بِجِرَاحَاتِهِمٍْ(١٣)] [وفي رواية : بِكُلُومِهِمْ(١٤)] [وَدِمَائِهِمْ(١٥)] [وَلَا تُغَسِّلُوهُمْ(١٦)] ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ كُلِمَ [وفي رواية : يُكْلَمُ(١٧)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١٨)] إِلَّا [هُوَ(١٩)] يَأْتِي [وفي رواية : إِلَّا أَتَى(٢٠)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ [جُرْحُهُ يَدْمَى(٢١)] لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ ، وَرِيحُهُ رِيحُ مِسْكٍ [ وفي رواية : مَا مِنْ مَجْرُوحٍ جُرِحَ فِي اللَّهِ ، إِلَّا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَدْمَى ، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ ] [انْظُرُوا أَكْثَرَهُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ فَقَدِّمُوهُ أَمَامَهُمْ فِي الْقَبْرِ(٢٢)] [وفي رواية : وَجَعَلَ يَدْفِنُ فِي الْقَبْرِ الرَّهْطَ ، قَالَ : وَقَالَ : قَدِّمُوا(٢٣)] [وفي رواية : وَقَدِّمُوا(٢٤)] [أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا(٢٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَرَكَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ أَيْ أَثْبِتْ لَهُ وَأْدِمْ مَا أَعْطَيْتَهُ مِنَ التَّشْرِيفِ وَالْكَرَامَةِ ، وَهُوَ مِنْ بَرَكَ الْبَعِيرُ إِذَا نَاخَ فِي مَوْضِعٍ فَلَزِمَهُ . وَتُطْلَقُ الْبَرَكَةُ أَيْضًا عَلَى الزِّيَادَةِ . وَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ . * وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ : " فَحَنَّكَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ " أَيْ دَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَلْقَتِ السَّحَابُ بَرْكَ بَوَانِيهَا " الْبَرْكُ : الصَّدْرُ ، وَالْبَوَانِي : أَرْكَانُ الْبِنْيَةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلْقَمَةَ : " لَا تَقْرَبْهُمْ فَإِنَّ عَلَى أَبْوَابِهِمْ فِتَنًا كَمَبَارِكِ الْإِبِلِ " هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَبْرُكُ فِيهِ ، أَرَادَ أَنَّهَا تُعْدِي ، كَمَا أَنَّ الْإِبِلَ الصِّحَاحَ إِذَا أُنِيخَتْ فِي مَبَارِكِ الْجَرْبَى جَرِبَتْ . * وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ : " لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَبْلُغَ مَعَكَ بِهَا بَرْكَ الْغِمَادِ " تُفْتَحُ الْبَاءُ وَتُكْسَرُ ، وَتُضَمُّ الْغَيْنُ وَتُكْسَرُ ، وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بِالْيَمَنِ . وَقِيلَ هُوَ مَوْضِعٌ وَرَاءَ مَكَّةَ بِخَمْسِ لَيَالٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ : " ابْتَرَكَ النَّاسُ فِي عُثْمَانَ " أَيْ شَتَمُوهُ وَتَنَقَّصُوهُ .
[ برك ] برك : الْبَرَكَةُ : النَّمَاءُ وَالزِّيَادَةُ . وَالتَّبْرِيكُ : الدُّعَاءُ لِلْإِنْسَانِ أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ . يُقَالُ : بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْرِيكًا ، أَيْ قُلْتَ لَهُ : بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ . وَبَارَكَ اللَّهُ الشَّيْءَ وَبَارَكَ فِيهِ وَعَلَيْهِ : وَضَعَ فِيهِ الْبَرَكَةَ . وَطَعَامٌ بَرِيكٌ : كَأَنَّهُ مُبَارَكٌ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ : رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ ، قَالَ : الْبَرَكَاتُ السَّعَادَةُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي التَّشَهُّدِ : السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، لِأَنَّ مَنْ أَسْعَدَهُ اللَّهُ بِمَا أَسْعَدَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدْ نَالَ السَّعَادَةَ الْمُبَارَكَةَ الدَّائِمَةَ . وَفِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، أَيْ أَثْبِتْ لَهُ وَأَدِمْ مَا أَعْطَيْتَهُ مِنَ التَّشْرِيفِ وَالْكَرَامَةِ ، وَهُوَ مِنْ بَرَكَ الْبَعِيرُ إِذَا أَنَاخَ فِي مَوْضِعٍ فَلَزِمَهُ ، وَتُطْلَقُ الْبَرَكَةُ أَيْضًا عَلَى الزِّيَادَةِ ، وَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ : فَحَنَّكَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ ، أَيْ دَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ . وَيُقَالُ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَفِيكَ وَعَلَيْكَ وَتَبَارَكَ اللَّهُ أَيْ بَارَكَ اللَّهُ مِثْلَ قَاتَلَ وَتَقَاتَلَ ، إِلَّا أَنَّ ( فَاعَلَ ) يَتَعَدَّى ( وتَفَاعَلَ ) لَا يَتَعَدَّى ، وَتَبَرَّكْتُ بِهِ أَيْ تَيَمَّنْتُ بِهِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا ; التَّهْذِيبُ : الن
5253 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعَدَوِيِّ ، " وَكَانَ وُلِدَ عَامَ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ . كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : (العذري).