حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 3527
3528
ثابت البناني عن أنس

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تُمْطِرَ السَّمَاءُ ، وَلَا تُنْبِتَ الْأَرْضُ ، وَحَتَّى يَكُونَ لِلْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ ، وَحَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَيَأْخُذُهَا فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَيَقُولُ : لَقَدْ كَانَ لِهَذِهِ مَرَّةً رَجُلٌ . [١]
ذَكَرَهُ حَمَّادٌ هَكَذَا ، وَقَدْ ذَكَرَ حَمَّادٌ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا يَشُكُّ . وَقَدْ قَالَ أَيْضًا : عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَحْسِبُ
منقطعمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 91) برقم: (338) ، (1 / 91) برقم: (337) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 262) برقم: (6856) ، (15 / 263) برقم: (6857) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7 / 214) برقم: (2467) ، (7 / 214) برقم: (2466) ، (7 / 215) برقم: (2468) والحاكم في "مستدركه" (4 / 494) برقم: (8607) ، (4 / 495) برقم: (8608) ، (4 / 495) برقم: (8609) ، (4 / 495) برقم: (8610) ، (4 / 513) برقم: (8662) والترمذي في "جامعه" (4 / 69) برقم: (2384) وأحمد في "مسنده" (5 / 2539) برقم: (12168) ، (5 / 2621) برقم: (12567) ، (5 / 2677) برقم: (12799) ، (5 / 2768) برقم: (13226) ، (6 / 2911) برقم: (13879) ، (6 / 2933) برقم: (13982) ، (6 / 2974) برقم: (14196) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 234) برقم: (3527) ، (6 / 235) برقم: (3528) ، (7 / 303) برقم: (4341) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 373) برقم: (1247) ، (1 / 414) برقم: (1412) والبزار في "مسنده" (13 / 169) برقم: (6602) ، (13 / 320) برقم: (6925) ، (13 / 350) برقم: (6981) ، (14 / 18) برقم: (7414) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 402) برقم: (20924) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 278) برقم: (38784)

الشواهد48 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٦/٢٣٥) برقم ٣٥٢٨

كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تُمْطِرَ السَّمَاءُ [وفي رواية : وَحَتَّى تُمْطِرَ السَّمَاءُ(١)] [وفي رواية : حَتَّى يُمْطَرَ النَّاسُ مَطَرًا عَامًّا(٢)] ، وَلَا [وفي رواية : فَلَا(٣)] تُنْبِتَ الْأَرْضُ [شَيْئًا(٤)] [وفي رواية : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُمْطَرُ النَّاسُ مَطَرًا عَامًا ، وَلَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ شَيْئًا(٥)] ، [لَا تَقُومُ(٦)] [السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ(٧)] [وفي رواية : لَا يَبْقَى(٨)] [فِي الْأَرْضِ(٩)] [أَحَدٌ يَقُولُ :(١٠)] [اللَّهَ اللَّهَ(١١)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى رَجُلٍ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(١٢)] [وَيَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ(١٣)] وَحَتَّى يَكُونَ لِلْخَمْسِينَ [وفي رواية : فِي خَمْسِينَ(١٤)] [وفي رواية : لِخَمْسِينَ(١٥)] امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ [وفي رواية : وَحَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً(١٦)] ، وَحَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَيَأْخُذُهَا فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَيَقُولُ : لَقَدْ كَانَ لِهَذِهِ مَرَّةً رَجُلٌ [وفي رواية : لَتَمُرُّ بِالنَّعْلِ فَتَرْفَعُهَا وَتَقُولُ : قَدْ كَانَتْ هَذِهِ لِرَجُلٍ(١٧)] [وفي رواية : وَحَتَّى تَمُرَّ الْمَرْأَةُ بِقِطْعَةِ النَّعْلِ ، فَتَقُولُ : قَدْ كَانَ لِهَذِهِ رَجُلٌ مَرَّةً(١٨)] [ وفي رواية : وَحَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَمُرُّ بِالنَّعْلِ ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَتَقُولُ : لَقَدْ كَانَ لِهَذِهِ مَرَّةً رَجُلٌ ] [ وفي رواية : وَحَتَّى تَمُرَّ الْمَرْأَةُ بِالْبَعْلِ فَتَقُولُ : لَقَدْ كَانَ لَهَا مَرَّةً رَجُلٌ ] . ذَكَرَهُ حَمَّادٌ هَكَذَا ، وَقَدْ ذَكَرَ حَمَّادٌ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا يَشُكُّ . وَقَدْ قَالَ أَيْضًا : عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَحْسِبُ [ وعَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَجِدُ النِّسْوَةُ النَّعْلَ مُلْقًى عَلَى الطَّرِيقِ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُنَّ لِبَعْضٍ : قَدْ كَانَتْ هَذَا النَّعْلُ مَرَّةً لِرَجُلٍ ! ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٦٩٨١·المستدرك على الصحيحين٨٦٠٨٨٦١٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٢٥٦٧·الأحاديث المختارة٢٤٦٦٢٤٦٨·
  3. (٣)الأحاديث المختارة٢٤٦٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٥٦٧·مسند البزار٧٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤١·الأحاديث المختارة٢٤٦٦٢٤٦٧·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤١·
  6. (٦)صحيح مسلم٣٣٧٣٣٨·جامع الترمذي٢٣٨٤·مسند أحمد١٢١٦٨١٢٥٦٧١٢٧٩٩١٣٢٢٦١٣٨٧٩١٣٩٨٢١٤١٩٦·صحيح ابن حبان٦٨٥٦٦٨٥٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٤·مسند البزار٦٦٠٢٦٩٢٥٦٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٢٧٣٥٢٨·المستدرك على الصحيحين٨٦٠٧٨٦٠٨٨٦٠٩٨٦١٠·الأحاديث المختارة٢٤٦٦٢٤٦٨·مسند عبد بن حميد١٢٤٧١٤١٢·
  7. (٧)صحيح مسلم٣٣٧·جامع الترمذي٢٣٨٤·مسند أحمد١٢١٦٨١٣٢٢٦١٣٨٧٩١٣٩٨٢·صحيح ابن حبان٦٨٥٧·مسند البزار٦٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٢٧·المستدرك على الصحيحين٨٦٠٧٨٦٠٨٨٦١٠·مسند عبد بن حميد١٤١٢·
  8. (٨)مسند البزار٦٦٠٢·
  9. (٩)صحيح مسلم٣٣٧·جامع الترمذي٢٣٨٤·مسند أحمد١٢١٦٨١٣٢٢٦١٣٨٧٩١٣٩٨٢·صحيح ابن حبان٦٨٥٧·مسند البزار٦٦٠٢٦٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٢٧·المستدرك على الصحيحين٨٦٠٧٨٦٠٨٨٦١٠·مسند عبد بن حميد١٤١٢·
  10. (١٠)صحيح مسلم٣٣٨·مسند أحمد١٢٧٩٩·صحيح ابن حبان٦٨٥٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٤·مسند البزار٦٦٠٢٦٩٢٥·مسند عبد بن حميد١٢٤٧·
  11. (١١)صحيح مسلم٣٣٧٣٣٨·جامع الترمذي٢٣٨٤·مسند أحمد١٢١٦٨١٢٧٩٩١٣٢٢٦١٣٨٧٩·صحيح ابن حبان٦٨٥٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٤·مسند البزار٦٦٠٢٦٩٢٥٦٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٢٧·المستدرك على الصحيحين٨٦٠٨٨٦١٠·مسند عبد بن حميد١٢٤٧١٤١٢·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٦٠٩·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٨٦٠٩·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٨٦١٠·
  15. (١٥)مسند أحمد١٤١٩٦·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٨٦٠٨·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٨٦١٠·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٨٦٠٨·
مقارنة المتون73 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث3527
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْقَيِّمُ(المادة: القيم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَيَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : " قَيِّمُ " وَفِي أُخْرَى : " قَيُّومُ " وَهِيَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَهِيَ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَمَعْنَاهَا : الْقَائِمُ بِأُمُورِ الْخَلْقِ ، وَمُدَبِّرُ الْعَالَمِ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ ، وَأَصْلُهَا مِنَ الْوَاوِ ، قَيْوَامٌ ، وَقَيْوِمٌ ، وَقَيْوُومٌ ، بِوَزْنِ فَيْعَالٍ ، وَفَيْعِلٍ ، وَفَيْعُولٍ . وَالْقَيُّومُ : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْمَعْدُودَةِ ، وَهُوَ الْقَائِمُ بِنَفْسِهِ مُطْلَقًا لَا بِغَيْرِهِ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَقُومُ بِهِ كُلُّ مَوْجُودٍ ، حَتَّى لَا يُتَصَوَّرَ وُجُودُ شَيْءٍ وَلَا دَوَامُ وَجُودِهِ إِلَّا بِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ ، قَيِّمُ الْمَرْأَةِ زَوْجُهَا ؛ لِأَنَّهُ يَقُومُ بِأَمْرِهَا وَمَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا أَفْلَحَ قَوْمٌ قَيِّمُهُمُ امْرَأَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ : أَنْتَ قُثَمُ ، وَخَلْقُكَ قَيِّمٌ ، أَيْ : مُسْتَقِيمٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ، أَيِ : الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي لَا زَيْغَ فِيهِ وَلَا مَيْلَ عَنِ الْحَقِّ . ( هـ ) وَفِيهِ ذِكْرُ : " يَوْمِ الْقِيَامَةِ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، قِيلَ : أَصْلُهُ مَصْدَرُ : قَامَ الْخَلْقُ مِنْ قُبُورِهِمْ قِيَامَةً ، وَقِيلَ هُوَ تَعْرِيبُ : &qu

بِالرَّجُلِ(المادة: بالرجل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَجَلَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا التَّرَجُّلُ وَالتَّرْجِيلُ : تَسْرِيحُ الشَّعَرِ وَتَنْظِيفُهُ وَتَحْسِينُهُ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ كَثْرَةَ التَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ . وَالْمِرْجَلُ وَالْمِسْرَحُ : الْمُشْطُ ، وَلَهُ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرٌ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ التَّرْجِيلِ فِي الْحَدِيثِ بِهَذَا الْمَعْنَى . * وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ شَعْرُهُ رَجِلًا أَيْ لَمْ يَكُنْ شَدِيدَ الْجُعُودَةِ وَلَا شَدِيدَ السُّبُوطَةِ ، بَلْ بَيْنَهُمَا . ( س ) وَفِيهِ أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ يَعْنِي اللَّاتِي يَتَشَبَّهْنَ بِالرِّجَالِ فِي زِيِّهِمْ وَهَيْأَتِهِمْ ، فَأَمَّا فِي الْعِلْمِ وَالرَّأْيِ فَمَحْمُودٌ . وَفِي رِوَايَةٍ لَعَنَ الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ بِمَعْنَى الْمُتَرَجِّلَةِ . وَيُقَالُ : امْرَأَةٌ رَجُلَةٌ : إِذَا تَشَبَّهَتْ بِالرِّجَالِ فِي الرَّأْيِ وَالْمَعْرِفَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ رَجُلَةَ الرَّأْيِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ فَمَا تَرَجَّلَ النَّهَارُ حَتَّى أُتِيَ بِهِمْ أَيْ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، تَشْبِيهًا بِارْتِفَاعِ الرَّجُلِ عَنِ الصَّبِيِّ . * وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ، فَخَرَّ عَلَيْهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادِ ذَهَبٍ الرِّجْلُ بِالْكَسْرِ : الْجَرَادُ الْكَثِيرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْح

لسان العرب

[ رجل ] رجل : الرَّجُلُ : مَعْرُوفٌ الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الْإِنْسَانِ خِلَافُ الْمَرْأَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا يَكُونُ رَجُلًا فَوْقَ الْغُلَامِ ، وَذَلِكَ إِذَا احْتَلَمَ وَشَبَّ ، وَقِيلَ : هُوَ رَجُلٌ سَاعَةَ تَلِدُهُ أُمُّهُ إِلَى مَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَتَصْغِيرُهُ رُجَيْلٌ وَرُوَيْجِلٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ . التَّهْذِيبُ : تَصْغِيرُ الرَّجُلِ رُجَيْلٌ ، وَعَامَّتُهُمْ يَقُولُونَ رُوَيْجِلُ صِدْقٍ وَرُوَيْجِلُ سُوءٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، يَرْجِعُونَ إِلَى الرَّاجِلِ ; لِأَنَّ اشْتِقَاقَهُ مِنْهُ ، كَمَا أَنَّ الْعَجِلَ مِنَ الْعَاجِلِ وَالْحَذِرَ مِنَ الْحَاذِرِ ، وَالْجَمْعُ رِجَالٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ وَرِجَالَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَمْ يُكْسَرْ عَلَى بِنَاءٍ مِنْ أَبْنِيَةِ أَدْنَى الْعَدَدِ يَعْنِي أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا أَرْجَالٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا ثَلَاثَةُ رَجْلَةٍ جَعَلُوهُ بَدَلًا مِنْ أَرْجَالٍ ، وَنَظِيرُهُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ جَعَلُوا لَفْعَاءَ بَدَلًا مِنْ أَفْعَالٍ ، قَالَ : وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ فِي جَمْعِهِ : رَجِلَةٌ ، وَهُوَ أَيْضًا اسْمُ الْجَمْعِ ; لِأَنَّ فَعِلَةً لَيْسَتْ مِنْ أَبْنِيَةِ الْجُمُوعِ ، وَذَهَبَ أَبُو الْعَبَّاسِ إِلَى أَنَّ رَجْلَةَ مُخَفَّفٌ عَنْهُ . ابْنُ جِنِّي : وَيُقَالُ لَهُمُ الْمَرْجَلُ وَالْأُنْثَى رَجُلَةٌ ، قَالَ : كُلُّ جَارٍ ظَلَّ مُغْتَبِطًا غَيْرَ جِيرَانِ بَنِي جَبَلَهْ خَرَقُوا جَيْبَ فَتَاتِهِمْ لَمْ يُبَالُوا حُرْمَةَ الرَّجُلَهْ عَنَى بِجَيْبِهَا هَنَهَا . وَحَك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    772 - ( 3528 3527 ) - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تُمْطِرَ السَّمَاءُ ، وَلَا تُنْبِتَ الْأَرْضُ ، وَحَتَّى يَكُونَ لِلْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ ، وَحَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَيَأْخُذُهَا فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَيَقُولُ : لَقَدْ كَانَ لِهَذِهِ مَرَّةً رَجُلٌ . ذَكَرَهُ حَمَّادٌ هَكَذَا ، وَقَدْ ذَكَرَ حَمَّادٌ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا يَشُكُّ . وَقَدْ قَالَ أَيْضًا : عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَحْسِبُ . <FootNote ID=

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث