حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
يَقْدَمُ قَوْمٌ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً مِنْكُمْ ، فَقَدِمَ الْأَشْعَرِيُّونَ ، فِيهِمْ أَبُو مُوسَى ، فَجَعَلُوا يَرْتَجِزُونَ يَقُولُونَ :غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ مُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ .
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 164) برقم: (7200) ، (16 / 165) برقم: (7201) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 298) برقم: (1806) ، (5 / 299) برقم: (1807) والنسائي في "الكبرى" (7 / 387) برقم: (8313) وأحمد في "مسنده" (5 / 2534) برقم: (12151) ، (5 / 2658) برقم: (12720) ، (5 / 2722) برقم: (13013) ، (5 / 2819) برقم: (13481) ، (6 / 2919) برقم: (13918) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 454) برقم: (3846) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 413) برقم: (1410) والبزار في "مسنده" (13 / 167) برقم: (6597) ، (13 / 174) برقم: (6612) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 204) برقم: (32924) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 277) برقم: (910)
يَقْدَمُ [وفي رواية : سَيَقْدَمُ(١)] عَلَيْكُمْ غَدًا أَقْوَامٌ [وفي رواية : قَوْمٌ(٢)] ، هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا [وفي رواية : أَفْئِدَةً(٣)] لِلْإِسْلَامِ مِنْكُمْ ، قَالَ : فَقَدِمَ الْأَشْعَرِيُّونَ فِيهِمْ [وفي رواية : مِنْهُمْ(٤)] [وفي رواية : وَفِيهِمْ(٥)] أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، فَلَمَّا دَنَوْا [وفي رواية : فَجَعَلُوا حِينَ دَنَوُا(٦)] مِنَ الْمَدِينَةِ جَعَلُوا [وفي رواية : كَانُوا(٧)] [وفي رواية : وَجَعَلُوا(٨)] يَرْتَجِزُونَ يَقُولُونَ [وفي رواية : وَيَقُولُونَ(٩)] : [وفي رواية : فَجَعَلُوا لَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةَ يَرْتَجِزُونَ(١٠)] غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ مُحَمَّدًا [- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١١)] وَحِزْبَهْ ، [لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ . وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنِيعٍ : ( يَقُولُونَ ) بِغَيْرِ ( وَاوٍ )(١٢)] فَلَمَّا أَنْ قَدِمُوا تَصَافَحُوا ، فَكَانُوا [وفي رواية : وَكَانَ(١٣)] هُمْ أَوَّلَ مَنْ أَحْدَثَ [وفي رواية : أَظْهَرَ(١٤)] الْمُصَافَحَةَ [فِي الْإِسْلَامِ(١٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
حَرْفُ الْفَاءِ ( بَابُ الْفَاءِ مَعَ الْهَمْزَةِ ) ( فَأَدَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ عَادَ سَعْدًا وَقَالَ : إِنَّكَ رَجُلٌ مَفْؤُودٌ الْمَفْؤُودُ : الَّذِي أُصِيبَ فُؤَادُهُ بِوَجَعٍ . يُقَالُ : فُئِدَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَفْؤُودٌ ، وَفَأَدْتُهُ إِذَا أَصَبْتَ فُؤَادَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ قِيلَ لَهُ : رَجُلٌ مَفْؤُودٌ يَنْفُثُ دَمًا ، أَحَدَثٌ هُوَ ؟ قَالَ : لَا . أَيْ : يُوجِعُهُ فُؤَادُهُ فَيَتَقَيَّأُ دَمًا . وَالْفُؤَادُ : الْقَلْبُ . وَقِيلَ : وَسَطُهُ . وَقِيلَ : الْفُؤَادُ : غِشَاءُ الْقَلْبِ ، وَالْقَلْبُ حَبَّتُهُ وَسُوَيْدَاؤُهُ ، وَجَمْعُهُ : أَفْئِدَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا .
1090 - ( 3846 3845 ) - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَقْدَمُ قَوْمٌ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً مِنْكُمْ ، فَقَدِمَ الْأَشْعَرِيُّونَ ، فِيهِمْ أَبُو مُوسَى ، فَجَعَلُوا يَرْتَجِزُونَ يَقُولُونَ : غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ مُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ .