حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 5133
5135
مسند عبد الله بن مسعود

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْغَنِيمَةِ ، فَأَعْطَى الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَعْطَى نَاسًا مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ ، وَآثَرَهُمْ فِي الْقِسْمَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَاللهِ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا عُدِلَ فِيهَا ، وَمَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَاللهِ لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ الرَّجُلُ ، قَالَ : فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حَتَّى كَانَ كَالصِّرْفِ ، ثُمَّ قَالَ : فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلْ رَسُولُ اللهِ ؟ ثُمَّ قَالَ : يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى ، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ، فَقُلْتُ : لَا جَرَمَ ، لَا أَرْفَعُ إِلَيْهِ بَعْدَ هَذَا شَيْئًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 95) برقم: (3033) ، (4 / 157) برقم: (3276) ، (5 / 159) برقم: (4154) ، (5 / 159) برقم: (4155) ، (8 / 18) برقم: (5836) ، (8 / 25) برقم: (5874) ، (8 / 65) برقم: (6064) ، (8 / 73) برقم: (6108) ومسلم في "صحيحه" (3 / 109) برقم: (2434) ، (3 / 109) برقم: (2433) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 180) برقم: (2922) ، (11 / 160) برقم: (4834) ، (14 / 95) برقم: (6218) وأحمد في "مسنده" (2 / 839) برقم: (3659) ، (2 / 909) برقم: (3960) ، (2 / 960) برقم: (4211) ، (2 / 971) برقم: (4268) والحميدي في "مسنده" (1 / 215) برقم: (113) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 66) برقم: (5135) ، (9 / 132) برقم: (5208) والبزار في "مسنده" (5 / 92) برقم: (1679) ، (5 / 120) برقم: (1715)

الشواهد21 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المتن المُجمَّع٥٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٣/١٠٩) برقم ٢٤٣٣

لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا فِي الْقِسْمَةِ [وفي رواية : فِي الْغَنِيمَةِ(١)] فَأَعْطَى الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ [بْنَ حِصْنٍ(٢)] [وفي رواية : بْنَ بَدْرٍ(٣)] مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَعْطَى أُنَاسًا [وفي رواية : وَآثَرَ نَاسًا(٤)] مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ ، وَآثَرَهُمْ [وفي رواية : فَآثَرَهُمْ(٥)] يَوْمَئِذٍ فِي الْقِسْمَةِ [وفي رواية : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا(٦)] [وفي رواية : قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً كَبَعْضِ مَا كَانَ يَقْسِمُ(٧)] [وفي رواية : وَأَعْطَى نَاسًا مِنَ الْعَرَبِ آثَرَهُمْ فِي الْقِسْمَةِ(٨)] [وفي رواية : قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا قِسْمَةً(٩)] ، فَقَالَ : رَجُلٌ [مِنَ الْأَنْصَارِ(١٠)] وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ [وفي رواية : إِنَّهَا(١١)] لَقِسْمَةٌ [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ الْقِسْمَةَ(١٢)] مَا عُدِلَ فِيهَا [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِشَيْءٍ قَسَمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا عَدَلَ فِي هَذَا ؟(١٣)] ، وَمَا أُرِيدَ فِيهَا [وفي رواية : بِهَا(١٤)] وَجْهُ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١٥)] [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا أَعْطَى ، أَوْ أَنَّ هَذِهِ قِسْمَةٌ مَا عَدَلَ فِيهَا ، أَوْ مَا أُرِيدَ بِهَا(١٦)] [وفي رواية : مَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ بِهَذَا(١٧)] [وَجْهُ اللَّهِ(١٨)] ، قَالَ : فَقُلْتُ [يَا عَدُوَّ اللَّهِ(١٩)] : وَاللَّهِ لَأُخْبِرَنَّ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَآتِيَنَّ(٢٠)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ [وَهُوَ فِي مَلَأٍ(٢١)] فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ [الرَّجُلُ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ(٢٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَمَّا أَنَا لَأَقُولَنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي أَصْحَابِهِ فَسَارَرْتُهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : فَمَا مَلَكْتُ نَفْسِي أَنْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ(٢٥)] [وفي رواية : فَحَدَّثْتُهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] ، قَالَ : فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ [وفي رواية : فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] حَتَّى كَانَ كَالصِّرْفِ [وفي رواية : فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ(٣٠)] [وفي رواية : وَاحْمَرَّ وَجْهُهُ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَذْكُرْهُ لَهُ(٣١)] [وفي رواية : فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ ( قَالَ شُعْبَةُ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَغَضِبَ حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أُخْبِرْهُ )(٣٢)] [وفي رواية : فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَغَيَّرَ(٣٣)] [وفي رواية : فَتَمَعَّرَ(٣٤)] [وَجْهُهُ وَغَضِبَ(٣٥)] [وفي رواية : فَغَضِبَ(٣٦)] [فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ غَضَبًا شَدِيدًا(٣٧)] [حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ(٣٨)] [حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَخْبَرْتُهُ(٣٩)] [وفي رواية : حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَذْكُرْهُ لَهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ - أَوْ قَالَ : لَوْنُهُ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَتَمَنَّيْتُ أَنِّي كُنْتُ أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ(٤١)] ، ثُمَّ قَالَ : فَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ؟ ! [وفي رواية : فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلْ رَسُولُ اللَّهِ ؟(٤٢)] قَالَ : ثُمَّ قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٣)] : يَرْحَمُ [وفي رواية : رَحِمَ(٤٤)] اللَّهُ مُوسَى [ وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَمُوسَى ( شَكَّ شُعْبَةُ فِي : يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَمُوسَى ) ] [وفي رواية : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى مُوسَى(٤٥)] قَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(٤٦)] أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ [هَذِهِ لَيْسَ فِيهَا شَكٌّ قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ(٤٧)] [وفي رواية : بِأَشَدَّ مِنْ هَذَا(٤٨)] [فَصَبَرَ(٤٩)] [وفي رواية : قَدْ كَانَ يُصِيبُهُ أَشَدُّ مِنْ هَذَا ، ثُمَّ يَصْبِرُ(٥٠)] ، قَالَ : قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٥١)] : لَا جَرَمَ لَا أَرْفَعُ إِلَيْهِ بَعْدَهَا حَدِيثًا [وفي رواية : لَا أَرْفَعُ إِلَيْهِ بَعْدَ هَذَا شَيْئًا(٥٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٤٨٣٤·
  3. (٣)مسند البزار١٦٧٩١٧١٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٤٨٣٤·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٠٣٣·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٤٣٤·مسند أحمد٤٢١١٤٢٦٨·مسند الحميدي١١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٠٨·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٨٧٤·
  8. (٨)مسند البزار١٧١٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٠٦٤·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤١٥٤٥٨٣٦٥٨٧٤٦٠٦٤·مسند أحمد٣٦٥٩٤٢١١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٠٨·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٨٧٤·صحيح مسلم٢٤٣٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٠٣٣·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٢٩٢٢٦٢١٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٠٣٣٣٢٧٦٤١٥٤٥٨٧٤٦٠٦٤٦١٠٨·صحيح مسلم٢٤٣٤·مسند أحمد٣٦٥٩٣٩٦٠٤٢١١٤٢٦٨·صحيح ابن حبان٤٨٣٤·مسند البزار١٦٧٩١٧١٥·مسند الحميدي١١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥٥٢٠٨·
  15. (١٥)مسند أحمد٣٦٥٩٣٩٦٠٤٢١١·
  16. (١٦)مسند البزار١٦٧٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٨٣٦·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٠٣٣٣٢٧٦٤١٥٤٤١٥٥٥٨٣٦٥٨٧٤٦٠٦٤٦١٠٨·صحيح مسلم٢٤٣٣٢٤٣٤·مسند أحمد٣٦٥٩٣٩٦٠٤٢١١٤٢٦٨·صحيح ابن حبان٤٨٣٤·مسند البزار١٦٧٩١٧١٥·مسند الحميدي١١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥٥٢٠٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٣٦٥٩٤٢١١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٠٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٠٦٤·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦٠٦٤·
  22. (٢٢)مسند البزار١٦٧٩١٧١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد٤٢٦٨·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٥٨٧٤·
  25. (٢٥)مسند الحميدي١١٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد٣٩٦٠·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦١٠٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٣٦٥٩·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٤٨٣٤·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٦٠٦٤·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢٤٣٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد٤٢٦٨·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٨٧٤·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٥٨٣٦·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥٨٧٤·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٢٧٦٦٠٦٤٦١٠٨·صحيح مسلم٢٤٣٤·مسند أحمد٣٩٦٠·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٢٤٣٤·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٣٢٧٦٦١٠٨·مسند أحمد٣٩٦٠·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٥٨٧٤·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٢٤٣٤·
  41. (٤١)مسند الحميدي١١٣·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٥٨٣٦·صحيح مسلم٢٤٣٣٢٤٣٤·مسند أحمد٣٦٥٩٣٩٦٠٤٢١١٤٢٦٨·صحيح ابن حبان٤٨٣٤٦٢١٨·مسند البزار١٦٧٩١٧١٥·مسند الحميدي١١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥٥٢٠٨·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٣٠٣٣٤١٥٥٥٨٣٦·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٤١٥٤٦٠٦٤·مسند أحمد٣٦٥٩٤٢١١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٠٨·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٤١٥٤٥٨٣٦٦١٠٨·مسند أحمد٣٦٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥٥٢٠٨·
  47. (٤٧)مسند أحمد٤٢٦٨·
  48. (٤٨)مسند الحميدي١١٣·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٣٠٣٣٣٢٧٦٤١٥٤٤١٥٥٥٨٣٦٥٨٧٤٦٠٦٤٦١٠٨·صحيح مسلم٢٤٣٣٢٤٣٤·مسند أحمد٣٦٥٩٣٩٦٠٤٢١١٤٢٦٨·صحيح ابن حبان٤٨٣٤·مسند البزار١٦٧٩١٧١٥·مسند الحميدي١١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥٥٢٠٨·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٢٩٢٢٦٢١٨·
  51. (٥١)صحيح البخاري٣٠٣٣٤١٥٥·صحيح مسلم٢٤٣٣·مسند أحمد٣٦٥٩·صحيح ابن حبان٢٩٢٢٤٨٣٤٦٢١٨·مسند البزار١٦٧٩١٧١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥٥٢٠٨·
  52. (٥٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٣٥·
مقارنة المتون59 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث5133
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْغَنِيمَةِ(المادة: الغنيمة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَنِمَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " الْغَنِيمَةِ وَالْغُنْمِ وَالْمَغْنَمِ وَالْغَنَائِمِ " وَهُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ ، وَأَوْجَفَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِالْخَيْلِ وَالرِّكَابِ . يُقَالُ : غَنِمْتُ أَغْنَمُ غَنْمًا وَغَنِيمَةً ، وَالْغَنَائِمُ جَمْعُهَا ، وَالْمَغَانِمُ : جَمْعُ مَغْنَمٍ ، وَالْغُنْمُ بِالضَّمِّ الِاسْمُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ . وَالْغَانِمُ : آخِذُ الْغَنِيمَةِ . وَالْجَمْعُ : الْغَانِمُونَ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يَتَغَنَّمُ الْأَمْرَ : أَيْ يَحْرِصُ عَلَيْهِ كَمَا يَحْرِصُ عَلَى الْغَنِيمَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ ، إِنَّمَا سَمَّاهُ غَنِيمَةً لِمَا فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الرَّهْنُ لِمَنْ رَهَنَهُ ، لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ " غُنْمُهُ : زِيَادَتُهُ وَنَمَاؤُهُ وَفَاضِلُ قِيمَتِهِ . * وَفِيهِ " السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " قِيلَ : أَرَادَ بِهِمْ أَهْلَ الْيَمَنِ ، لِأَنَّ أَكْثَرَهُمْ أَهْلُ غَنَمٍ ، بِخِلَافِ مُضَرَ وَرَبِيعَةَ ; لِأَنَّهُمْ أَصْحَابُ إِبِلٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا ، وَلَا تُعْطُوهَا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمَيْنِ " أَيْ أَعْطُوا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً لَا يُفَرَّقُ مِثْلُهَا لِقِلَّتِهَا ، فَتَكُونُ قَطِيعَيْنِ ، وَلَا تُعْطُوا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمًا كَثِيرَةً يُجْعَلُ مِثْلُهَا قَطِيعَيْنِ . وَأَرَادَ بِالسَّنَة

لسان العرب

[ غنم ] غنم : الْغَنَمُ : الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَقَدْ ثَنَّوْهُ فَقَالُوا غَنَمَانِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : هُمَا سَيِّدَانَا يَزْعُمَانِ وَإِنَّمَا يَسُودَانِنَا إِنْ يَسَّرَتْ غَنَمَاهُمَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُمْ ثَنَّوْهُ عَلَى إِرَادَةِ الْقَطِيعَيْنِ أَوِ السِّرْبَيْنِ ؛ تَقُولُ الْعَرَبُ : تَرُوحُ عَلَى فُلَانٍ غَنَمَانِ أَيْ قَطِيعَانِ لِكُلِّ قَطِيعٍ رَاعٍ عَلَى حِدَةٍ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا وَلَا تُعْطُوهَا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمَيْنِ ، أَيْ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً لَا يُقَطَّعُ مِثْلُهَا فَتَكُونُ قِطْعَتَيْنِ لِقِلَّتِهَا ، فَلَا تُعْطُوا مَنْ لَهُ قِطْعَتَانِ مِنْهَا ، وَأَرَادَ بِالسَّنَةِ الْجَدْبَ ؛ قَالَ : وَكَذَلِكَ تَرُوحُ عَلَى فُلَانٍ إِبِلَانِ : إِبِلٌ هَاهُنَا وَإِبِلٌ هَاهُنَا ، وَالْجَمْعُ أَغْنَامٌ وَغُنُومٌ ، وَكَسَّرَهُ أَبُو جُنْدُبٍ الْهُذَلِيُّ أَخُو خِرَاشٍ عَلَى أَغَانِمَ فَقَالَ مِنْ قَصِيدَةٍ يَذْكُرُ فِيهَا فِرَارَ زُهَيْرِ بْنِ الْأَغَرِّ اللِّحْيَانِيِّ : فَرَّ زُهَيْرٌ رَهْبَةً مِنْ عِقَابِنَا فَلَيْتَكَ لَمْ تَغْدِرْ فَتُصْبِحَ نَادِمَا مِنْهَا : إِلَى صُلْحِ الْفَيْفَا فَقُنَّةِ عَاذِبٍ أُجَمِّعُ مِنْهُمْ جَامِلًا وَأَغَانِمَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُ أَرَادَ وَأَغَانِيمَ فَاضْطَرَّ فَحَذَفَ كَمَا قَالَ : وَالْبَكَرَاتِ الْفُسَّجَ الْعَطَامِسَا وَغَنَمٌ مُغْنَمَةٌ وَمُغَنَّمَةٌ : كَثِيرَةٌ . وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ الْكِسَائِيِّ : غَنَمٌ مُغَنِّمَةٌ وَمُغَنَّمَةٌ أَيْ مُجْتَمِعَةٌ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    167 - ( 5135 5133 ) - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْغَنِيمَةِ ، فَأَعْطَى الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَعْطَى نَاسًا مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ ، وَآثَرَهُمْ فِي الْقِسْمَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَاللهِ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا عُدِلَ فِيهَا ، وَمَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَاللهِ لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ الرَّجُلُ ، قَالَ : فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حَتَّى كَانَ كَالصِّرْفِ ، ثُمَّ قَالَ : فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلْ رَسُولُ اللهِ ؟ ثُمَّ قَالَ : يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى ، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ، فَقُلْتُ : لَا جَرَمَ ، لَا أَرْفَعُ إِلَيْهِ بَعْدَ هَذَا شَيْئًا . ، ، ، <راوي ربط="3913" نص="عَبْدِ اللهِ ." نوع="راوي_الحد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث