حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 262
262
من دخل على أمراء فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم ليس بوارد على الحوض

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَبَّابٍ ، أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي خَبَّابٌ ،

أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَخَرَجَ وَنَحْنُ قُعُودٌ ، فَقَالَ : " اسْمَعُوا " قُلْنَا : سَمِعْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَا تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ
معلقمرفوع· رواه خباب بن الأرت التميميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم
    صحيح على شرط مسلم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خباب بن الأرت التميمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة37هـ
  2. 02
    عبد الله بن خباب بن الأرت التميمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:أخبرهمالإرسال
    الوفاة37هـ
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    حاتم بن أبي صغيرة القشيري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  5. 05
    عبد الله بن بكر بن حبيب
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  6. 06
    عباس الدوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة271هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 518) برقم: (286) والحاكم في "مستدركه" (1 / 78) برقم: (262) وأحمد في "مسنده" (9 / 4891) برقم: (21399) ، (12 / 6611) برقم: (27809) والطبراني في "الكبير" (4 / 59) برقم: (3627)

الشواهد86 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١/٥١٨) برقم ٢٨٦

كُنَّا قُعُودًا [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا(١)] [وفي رواية : إِنَّا لَقُعُودٌ(٢)] عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ ، [نَنْتَظِرُ أَنْ يَخْرُجَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ(٤)] فَخَرَجَ [وفي رواية : إِذْ خَرَجَ(٥)] عَلَيْنَا [وَنَحْنُ قُعُودٌ(٦)] ، فَقَالَ : اسْمَعُوا ، قُلْنَا [وفي رواية : فَقُلْنَا(٧)] : قَدْ سَمِعْنَا ، [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٨)] [ثُمَّ(٩)] قَالَ : اسْمَعُوا [وفي رواية : كُنَّا قُعُودًا عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ : أَتَسْمَعُونَ ؟(١٠)] ، قُلْنَا : قَدْ سَمِعْنَا ، قَالَ : اسْمَعُوا ، قُلْنَا : قَدْ سَمِعْنَا [مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(١١)] ، قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي [وفي رواية : عَلَيْكُمْ(١٢)] أُمَرَاءُ ، فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَا تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ [وفي رواية : فَإِنَّهُ مَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ(١٣)] ، لَمْ [وفي رواية : فَلَنْ(١٤)] [وفي رواية : فَلَيْسَ(١٥)] يَرِدْ عَلَيَّ الْحَوْضَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٦٢·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٣٩٩٢٧٨٠٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٦٢·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٣٩٩٢٧٨٠٩·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٣٩٩٢٧٨٠٩·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٢٦٢·
  7. (٧)مسند أحمد٢١٣٩٩٢٧٨٠٩·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٢٦٢·
  9. (٩)مسند أحمد٢١٣٩٩٢٧٨٠٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٦٢٧·
  11. (١١)المعجم الكبير٣٦٢٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢١٣٩٩٢٧٨٠٩·المعجم الكبير٣٦٢٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٨٠٩·
  14. (١٤)مسند أحمد٢١٣٩٩٢٧٨٠٩·المستدرك على الصحيحين٢٦٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير٣٦٢٧·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١262
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    262 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَبَّابٍ ، أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي خَبَّابٌ ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَخَرَجَ وَنَحْنُ قُعُودٌ ، فَقَالَ : " اسْمَعُوا " قُلْنَا : سَمِعْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَا تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ . <ن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث