حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 362
362
قيدوا العلم بالكتاب

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ ، بِبُخَارَى ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

قَيِّدُوا الْعِلْمَ ، قُلْتُ : وَمَا تَقْيِيدُهُ ؟ قَالَ : " كِتَابَتُهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الله بن المؤمل العائذي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    سعيد بن سليمان سعدويه«سعدويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  6. 06
    صالح جزرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة293هـ
  7. 07
    أحمد بن سهل البخاري
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 106) برقم: (362) والدارمي في "مسنده" (1 / 429) برقم: (503) وأحمد في "مسنده" (3 / 1478) برقم: (7098) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 618) برقم: (3629) ، (12 / 620) برقم: (3630) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 319) برقم: (6705) والطبراني في "الكبير" (13 / 466) برقم: (14368) والطبراني في "الأوسط" (1 / 259) برقم: (850) ، (5 / 194) برقم: (5062)

الشواهد33 شاهد
صحيح البخاري
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (١/٤٢٩) برقم ٥٠٣

أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَرْوِيَ مِنْ حَدِيثِكَ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْتَعِينَ بِكِتَابِ يَدِي مَعَ قَلْبِي إِنْ رَأَيْتَ ذَلِكَ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَعِيَ حَدِيثَكَ ، وَلَا يَعِيهِ قَلْبِي ، فَأَسْتَعِينُ بِيَمِينِي ؟(١)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ ، أَخَافُ أَنْ أَنْسَاهَا ، أَفَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكْتُبَهَا ؟(٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ لَا نَحْفَظُهَا أَفَلَا نَكْتُبُهَا ؟(٣)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ كَانَ قَالَهُ - : عِ حَدِيثِي ، ثُمَّ اسْتَعِنْ بِيَدِكَ مَعَ قَلْبِكَ [وفي رواية : قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتَ(٤)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ(٥)] [وفي رواية : قَالَ : بَلَى ، فَاكْتُبُوهَا(٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٧)] [وفي رواية : قَيِّدُوا(٨)] [وفي رواية : قَيِّدِ(٩)] [الْعِلْمَ(١٠)] [قُلْتُ : وَمَا تَقْيِيدُهُ ؟ قَالَ : الْكِتَابُ(١١)] [وفي رواية : قَالَ : كِتَابَتُهُ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٣٦٢٩·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٦٧٠٥·
  3. (٣)مسند أحمد٧٠٩٨·
  4. (٤)المطالب العالية٣٦٢٩·
  5. (٥)المعجم الكبير١٤٣٦٨·المعجم الأوسط٥٠٦٢·شرح معاني الآثار٦٧٠٥·
  6. (٦)مسند أحمد٧٠٩٨·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٣٦٨·المعجم الأوسط٥٠٦٢·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٣٦٢·
  9. (٩)المعجم الأوسط٨٥٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٤٣٦٨·المعجم الأوسط٨٥٠٥٠٦٢·المستدرك على الصحيحين٣٦٢·المطالب العالية٣٦٣٠·
  11. (١١)المعجم الكبير١٤٣٦٨·المعجم الأوسط٨٥٠٥٠٦٢·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٣٦٢·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١362
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    46 - قَالُوا : أَحَادِيثُ مُتَنَاقِضَةٌ كِتَابَةُ الْحَدِيثِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ ، فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا فَلْيَمْحُهُ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَيِّدُ الْعِلْمَ؟ قَالَ : نَعَمْ قِيلَ : وَمَا تَقْيِيدُهُ؟ قَالَ : كِتَابَتُهُ . وَرُوِّيتُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ كُلَّ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ: فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ إِلَّا الْحَقَّ . قَالُوا : وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ فِي هَذَا مَعْنَيَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ مِنْ مَنْسُوخِ السُّنَّةِ بِالسُّنَّةِ ، كَأَنَّهُ نَهَى فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ عَنْ أَنْ يُكْتَبَ قَوْلُهُ ، ثُمَّ رَأَى بَعْدُ - لَمَّا عَلِمَ أَنَّ السُّنَنَ تَكْثُرُ وَتَفُوتُ الْحِفْظَ - أَنْ تُكْتَبَ وَتُقَيَّدَ . وَالْمَعْنَى الْآخَرُ أَنْ يَكُونَ خَصَّ بِهَذَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ؛ لِأَنَّهُ كَانَ قَارِئًا لِلْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَيَكْتُبُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ وَالْعَرَبِيَّةِ ، وَكَانَ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ أُمِّيِّينَ لَا يَكْتُبُ مِنْهُمْ ، إِلَّا الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ ، وَإِذَا كَتَبَ لَمْ يُتْقِنْ وَلَمْ يُصِبِ التَّهَجِّيَ. فَلَمَّا خَشِيَ عَلَيْهِمُ الْغَلَطَ فِيمَا يَكْتُبُونَ نَهَاهُمْ ، وَلَمَّا أَمِنَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ذَلِكَ أَذِنَ لَهُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ وَيَفْشُوَ التُّجَّارُ قَالَ : عَمْرٌو إِنْ كُنَّا لَنَلْتَمِسُ فِي الْح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    362 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ ، بِبُخَارَى ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " <مصطلح_متون ربط=" 51

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث