حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2081
2081
فضيلة قراءة سورة الكهف ذكر فضائل سور وآي متفرقة

أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ج١ / ص٥٦٥وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ
معلقموقوف· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
طريق محمد بن موسى بن عمران المنقري1 حُكم
  • ابن حجر

    قال النووي في الأذكار والخلاصة إن حديث أبي سعيد هذا ضعيف وقال في شرح المهذب رواه النسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد غريب ضعيف رواه مرفوعا وموقوفا عن أبي سعيد وكلاهما ضعيف هذا لفظه فأما المرفوع فيمكن أن يضعف بالاختلاف والشذوذ وأما الموقوف فلا شك ولا ريب في صحته فإن النسائي قال فيه حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة ثنا أبو هاشم وقال ابن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عنه وهؤلاء من رواة الصحيحين فلا معنى لحكمه عليه بالضعف

    صحيح
أحكام عامة1 حُكم
  • ابن حجر

    اختلف في رفعه ووقفه والمرفوع ضعيف وأما الموقوف فهو صحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    قيس بن عباد الضبعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    لاحق بن حميد«أبو مجلز»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة106هـ
  4. 04
    يحيى بن دينار الرماني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة122هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  8. 08
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  9. 09
    القطيعي
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  10. 10
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 564) برقم: (2081) ، (1 / 564) برقم: (2080) ، (2 / 368) برقم: (3412) ، (4 / 511) برقم: (8657) والنسائي في "الكبرى" (9 / 36) برقم: (9851) ، (9 / 37) برقم: (9853) ، (9 / 348) برقم: (10752) ، (9 / 348) برقم: (10750) والدارمي في "مسنده" (4 / 2143) برقم: (3445) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 249) برقم: (6078) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 186) برقم: (736) ، (3 / 378) برقم: (6064) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 422) برقم: (30513) والطبراني في "الأوسط" (2 / 123) برقم: (1458)

الشواهد9 شاهد
السنن الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٣٧٨) برقم ٦٠٦٤

مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ فَرَغَ [وفي رواية : فَفَرَغَ(١)] مِنْ وُضُوئِهِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٢)] : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ [وفي رواية : إِلَّا اللَّهُ(٣)] ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، خُتِمَ عَلَيْهَا بِخَاتَمٍ [وفي رواية : ثُمَّ جُعِلَتْ فِي طَابَعٍ(٤)] [وفي رواية : خُتِمَتْ بِخَاتَمٍ(٥)] فَوُضِعَتْ [وفي رواية : ثُمَّ وُضِعَتْ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ رُفِعَتْ(٧)] تَحْتَ الْعَرْشِ فَلَا تُكْسَرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، [وفي رواية : كُتِبَ فِي رِقٍّ ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ ، فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(٨)] وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ أَدْرَكَ [وفي رواية : خَرَجَ(٩)] [وفي رواية : فَخَرَجَ(١٠)] الدَّجَّالَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَمْ يَضُرَّهُ(١١)] وَلَمْ يَكُنْ [وفي رواية : أَوْ لَمْ يَكُنْ(١٢)] لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَمَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ الْكَهْفِ [وفي رواية : وَمَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا(١٣)] أَضَاءَ نُورُهُ مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ [وفي رواية : وَرُفِعَ لَهُ نُورٌ مِنْ حَيْثُ يَقْرَأُهَا إِلَى مَكَّةَ(١٤)] [وفي رواية : كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٩٨٥٣·
  2. (٢)المعجم الأوسط١٤٥٨·مصنف عبد الرزاق٧٣٦·السنن الكبرى٩٨٥١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط١٤٥٨·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٩٣٠٥١٣·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٩٣٠٥١٣·السنن الكبرى٩٨٥٣·
  8. (٨)السنن الكبرى٩٨٥١·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٤٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠٨٦٥٧·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٠٧٥٠·
  11. (١١)المعجم الأوسط١٤٥٨·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٠٧٥٢·المستدرك على الصحيحين٨٦٥٧·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  15. (١٥)المعجم الأوسط١٤٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2081
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2081 - أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ <راوي اسم="قيس بن عباد" ربط="52

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث