حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2856
2856
عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها

أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُوسَى [١]بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :

نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُهُ - تَعَالَى - غَيْرَ إِخْرَاجٍ . قَالَ عَطَاءٌ :
نص إضافيإِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ - تَعَالَى - : فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ ، قَالَ عَطَاءٌ : ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:قالالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    عبد الله بن أبي نجيح
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة131هـ
  4. 04
    شبل بن عباد المكي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة148هـ
  5. 05
    موسى بن مسعود النهدي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    الحسن بن المثنى العنبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة294هـ
  7. 07
    الوفاة340هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 29) برقم: (4335) ، (7 / 60) برقم: (5135) والحاكم في "مستدركه" (2 / 211) برقم: (2856) ، (2 / 280) برقم: (3127) ، (2 / 281) برقم: (3129) والنسائي في "المجتبى" (1 / 698) برقم: (3533) والنسائي في "الكبرى" (5 / 308) برقم: (5701) وأبو داود في "سننه" (2 / 259) برقم: (2301) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 435) برقم: (15601) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 29) برقم: (12119) والطبراني في "الكبير" (11 / 172) برقم: (11431)

الشواهد35 شاهد
صحيح البخاري
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٤٣٥) برقم ١٥٦٠١

نَسَخَتْ [وفي رواية : نَسَخَ(١)] هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ [وفي رواية : وَقَوْلُ اللَّهِ(٢)] [وفي رواية : وَهُوَ قَوْلُهُ(٣)] تَبَارَكَ وَتَعَالَى ( غَيْرَ إِخْرَاجٍ ) [وفي رواية : ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ) لَمْ يَقُلْ : يَعْتَدِدْنَ فِي بُيُوتِهِنَّ ، الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ(٤)] [وفي رواية : إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ : تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَلَمْ يَقُلْ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا ، تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ(٥)] ( قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهَا أَوْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا [وفي رواية : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا(٦)] وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى [وفي رواية : لِقَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ(٧)] ) ( فإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ ) قَالَ عَطَاءٌ : ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ مِنْهُ السُّكْنَى تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ [وَلَا سُكْنَى لَهَا(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١١٤٣١·
  2. (٢)صحيح البخاري٥١٣٥·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٨٥٦·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٣١٢٩·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٢١١٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٤٣٣٥·سنن أبي داود٢٣٠١·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٣٠١·المعجم الكبير١١٤٣١·المستدرك على الصحيحين٣١٢٧·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٣٣٥٥١٣٥·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١2856
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2856 - أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُهُ - تَعَالَى - غَيْرَ إِخْرَاجٍ . قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ - تَعَالَى - : <آية الآية="234" السورة="البقرة" ربط="241" رقم_السورة="2"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث