50 بَاب وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا - إِلَى قَوْلِهِ : - بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ 5344 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا قَالَ : كَانَتْ هَذِهِ الْعِدَّةُ ، تَعْتَدُّ عِنْدَ أَهْلِ زَوْجِهَا وَاجِبًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ قَالَ : جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَصِيَّةً ، إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا

( باب وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا إلى قوله : بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ أي هذا باب فيه قوله عز وجل : " والذين " إلى قوله : " خيبر " كذا هذا المقدار في رواية الأكثرين ورواية أبي ذر ، وساق في رواية كريمة الآية بكمالها ، وقد مر تفسير هذه الآية في سورة البقرة . 79 - حدثني إسحاق بن منصور ، أخبرنا روح بن عبادة ، حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا ، قال : كانت هذه العدة تعتد عند أهل زوجها واجبا ، فأنزل الله : والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير أخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف . قال : جعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية ، إن شاءت سكنت في وصيتها ، وإن شاءت خرجت ، وهو قول الله تعالى : ( غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم ) ، فالعدة كما هي واجب عليها ، زعم ذلك عن مجاهد . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وشبل بكسر الشين المعجمة وسكون الباء الموحدة ، ابن عباد بفتح العين المهملة وتشديد الباء الموحدة ، المكي ، يروي

8154 - 3 63/أ حَدِيثُ (مي) : كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ .. الْحَدِيثَ . مي فِي الْوَصَايَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، بِهِ .

8157 - حَدِيثُ (كم) : نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهْلِهَا ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ .. الْحَدِيثَ . كم فِي التَّفْسِيرِ : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ بِهِ ، وَأَتَمَّ مِنْهُ .

عبد الله بن أبي نجيح المكي، عن عطاء، عن ابن عباس 5900 - [ خ د س ] حديث : قال ابن عباس: نسخت هذه الآية: عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت، وهو قول الله غير إخراج (2: 240) قال عطاء: إن شاءت اعتدت عند أهلها ...... الحديث . خ في التفسير (2: 41: 2) عن إسحاق، عن روح، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد والذين يتوفون منكم (2: 240) ...... فذكره بطوله من قول مجاهد. وقال في آخره: قال عطاء، قال ابن عباس - بهذا. و (2: 41: 2) عن محمد بن يوسف، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن [ مجاهد (ح 19266) - بهذا، و (2: 41: 2) عن ابن أبي نجيح ] ، عن عطاء، عن ابن عباس قال: نسخت هذه الآية: عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت، لقول الله [ عز وجل ] غير إخراج - نحوه. وفي الطلاق (51: 1) عن إسحاق بن منصور، عن روح - مثله. د في الطلاق (45) عن أحمد بن محمد المروزي، عن موسى بن مسعود، عن شبل بن عباد - س فيه (الطلاق 61) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد، عن ورقاء - كلاهما عن ابن أبي نجيح قال: قال عطاء به - وليس فيه قول مجاهد.