حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 5345
5136
باب والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا إلى قوله بما تعملون خبير

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ :

لَمَّا جَاءَهَا نَعْيُ أَبِيهَا دَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَحَتْ ذِرَاعَيْهَا وَقَالَتْ: مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
معلقمرفوع· رواه رملة بنت أبي سفيان زوج رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رملة بنت أبي سفيان زوج رسول الله«أم حبيبة»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    زينب بنت أبي سلمة المخزومية
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  3. 03
    حميد بن نافع حميد صفيرا«حميد صفيرا»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة113هـ
  4. 04
    عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن حزم
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة135هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    محمد بن كثير العبدي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  7. 07
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 78) برقم: (1249) ، (2 / 78) برقم: (1248) ، (7 / 59) برقم: (5126) ، (7 / 59) برقم: (5128) ، (7 / 59) برقم: (5127) ، (7 / 60) برقم: (5130) ، (7 / 60) برقم: (5129) ، (7 / 61) برقم: (5136) ، (7 / 126) برقم: (5492) ومسلم في "صحيحه" (4 / 202) برقم: (3737) ، (4 / 202) برقم: (3734) ، (4 / 202) برقم: (3736) ، (4 / 202) برقم: (3735) ، (4 / 203) برقم: (3738) ، (4 / 203) برقم: (3741) ، (4 / 203) برقم: (3740) ومالك في "الموطأ" (1 / 860) برقم: (1186) ، (1 / 861) برقم: (1188) ، (1 / 861) برقم: (1187) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 285) برقم: (795) ، (1 / 286) برقم: (800) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 140) برقم: (4309) والنسائي في "المجتبى" (1 / 692) برقم: (3504) ، (1 / 692) برقم: (3503) ، (1 / 692) برقم: (3502) ، (1 / 698) برقم: (3529) ، (1 / 699) برقم: (3535) ، (1 / 699) برقم: (3537) ، (1 / 699) برقم: (3536) ، (1 / 700) برقم: (3543) ، (1 / 700) برقم: (3542) ، (1 / 701) برقم: (3544) ، (1 / 701) برقم: (3545) والنسائي في "الكبرى" (5 / 293) برقم: (5669) ، (5 / 294) برقم: (5671) ، (5 / 294) برقم: (5670) ، (5 / 306) برقم: (5697) ، (5 / 309) برقم: (5703) ، (5 / 312) برقم: (5708) ، (5 / 312) برقم: (5707) ، (5 / 312) برقم: (5709) ، (5 / 313) برقم: (5710) ، (10 / 34) برقم: (11006) وأبو داود في "سننه" (2 / 257) برقم: (2297) ، (2 / 258) برقم: (2299) ، (2 / 258) برقم: (2298) والترمذي في "جامعه" (2 / 485) برقم: (1249) ، (2 / 485) برقم: (1248) ، (2 / 486) برقم: (1250) والدارمي في "مسنده" (3 / 1467) برقم: (2323) وابن ماجه في "سننه" (3 / 229) برقم: (2158) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 107) برقم: (3310) ، (7 / 108) برقم: (3313) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 428) برقم: (15559) ، (7 / 428) برقم: (15560) ، (7 / 437) برقم: (15618) ، (7 / 437) برقم: (15614) ، (7 / 437) برقم: (15615) ، (7 / 437) برقم: (15617) ، (7 / 439) برقم: (15623) وأحمد في "مسنده" (12 / 6395) برقم: (27091) ، (12 / 6435) برقم: (27241) ، (12 / 6461) برقم: (27343) ، (12 / 6465) برقم: (27354) ، (12 / 6465) برقم: (27355) ، (12 / 6670) برقم: (27989) والطيالسي في "مسنده" (3 / 165) برقم: (1699) ، (3 / 166) برقم: (1700) ، (3 / 172) برقم: (1706) والحميدي في "مسنده" (1 / 312) برقم: (309) ، (1 / 313) برقم: (311) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 396) برقم: (6965) ، (13 / 43) برقم: (7128) ، (13 / 85) برقم: (7161) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 47) برقم: (12198) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 217) برقم: (19628) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 75) برقم: (4259) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 174) برقم: (1289) ، (3 / 175) برقم: (1290) ، (3 / 175) برقم: (1291) ، (3 / 176) برقم: (1292) والطبراني في "الكبير" (23 / 226) برقم: (21021) ، (23 / 226) برقم: (21020) ، (23 / 227) برقم: (21025) ، (23 / 227) برقم: (21023) ، (23 / 227) برقم: (21024) ، (23 / 227) برقم: (21022) ، (23 / 228) برقم: (21026) ، (23 / 228) برقم: (21027) ، (23 / 347) برقم: (21410) ، (23 / 348) برقم: (21411) ، (23 / 349) برقم: (21415) ، (24 / 53) برقم: (21807)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٥/٣٠٩) برقم ٥٧٠٣

دَخَلْتُ [وفي رواية : أَنَّهَا دَخَلَتْ(١)] عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ [بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ(٢)] زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ [أَبُوهَا(٣)] أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ [وفي رواية : لَمَّا جَاءَهَا نَعْيُ أَبِي سُفْيَانَ(٤)] [وفي رواية : لَمَّا أَتَى أُمَّ حَبِيبَةَ نَعِيُّ أَبِي سُفْيَانَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ نَعْيُ أَبِيهَا(٦)] [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ مَاتَ نَسِيبٌ لَهَا - أَوْ قَرِيبٌ لَهَا(٧)] ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٨)] بِطِيبٍ [فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ(٩)] ، فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ، ثُمَّ مَسَّتْ [وفي رواية : مَسَحَتْ(١٠)] بِعَارِضَيْهَا [وفي رواية : بَطْنَهَا(١١)] [وفي رواية : وَمَسَّتْ مِنْهُ(١٢)] [وفي رواية : لَمَّا جَاءَ نَعْيُ أَبِي سُفْيَانَ مِنَ الشَّامِ دَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِصُفْرَةٍ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، فَمَسَحَتْ بِهِ عَارِضَيْهَا وَذِرَاعَيْهَا ،(١٣)] [وفي رواية : فَمَسَحَتْهُ بِذِرَاعَيْهَا ،(١٤)] [وفي رواية : فَمَسَحَتْ بِهِ ذِرَاعَيْهَا وَعَارِضَيْهَا ،(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ أَخًا لَهَا مَاتَ - أَوْ حَمِيمًا لَهَا - فَعَمَدَتْ إِلَى صُفْرَةٍ فَجَعَلَتْ تَمْسَحُ يَدَيْهَا ،(١٦)] [وفي رواية : تُوُفِّيَ حَمِيمٌ لِأُمِّ حَبِيبَةَ فَدَعَتْ بِصُفْرَةٍ فَمَسَحَتْ بِذِرَاعَيْهَا ،(١٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَاتَ لَهَا حَمِيمٌ فَأَخَذَتْ ) صُفْرَةً فَمَسَحَتْ بِهَا ذِرَاعَيْهَا(١٨)] ، ثُمَّ قَالَتْ [وفي رواية : وَتَقُولُ(١٩)] : [أَمَا(٢٠)] وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ عَنْ هَذَا لَغَنِيَّةً(٢١)] [وفي رواية : غَنِيَّةً(٢٢)] ، غَيْرَ أَنِّي [وفي رواية : لَوْلَا أَنِّي(٢٣)] [وفي رواية : لِأَنِّي(٢٤)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّمَا أَصْنَعُ هَذَا لِشَيْءٍ(٢٦)] سَمِعْتُ [وفي رواية : إِنَّمَا أَفْعَلُ هَذَا لِأَنَّ(٢٧)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ : عَلَى الْمِنْبَرِ - ثُمَّ اتَّفَقَا :(٢٨)] [وفي رواية : وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٢٩)] : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ [مُسْلِمَةٍ(٣٠)] تُؤْمِنُ بِاللَّهِ [وَرَسُولِهِ(٣١)] وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تَحِدُّ [وفي رواية : أَنْ تُحِدَّ(٣٢)] عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ [وفي رواية : فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ(٣٣)] ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ زَيْنَبُ : ثُمَّ دَخَلْتُ [وفي رواية : وَدَخَلْتُ(٣٤)] [وفي رواية : فَدَخَلْتُ(٣٥)] عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ [رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا(٣٦)] حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا [عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٧)] ، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ [وفي رواية : مَا لِي فِي الطِّيبِ(٣٨)] مِنْ حَاجَةٍ ، غَيْرَ أَنِّي [وفي رواية : إِنِّي(٣٩)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تَحِدُّ [وفي رواية : أَنْ تُحِدَّ(٤٠)] عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ [وفي رواية : ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(٤١)] ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . وَقَالَتْ زَيْنَبُ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ [اسْمُهَا عَاتِكَةُ مِنْ قُرَيْشٍ(٤٢)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ(٤٣)] ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا [وفي رواية : فَخَافُوا عَلَى عَيْنِهَا(٤٤)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا تَعْتَدُّ ، وَإِنِّي أَخَافُ عَلَى عَيْنِهَا ،(٤٥)] [وفي رواية : وَأَنَا أَتَخَوَّفُ عَلَى عَيْنِهَا(٤٦)] [وفي رواية : فَذَكَرَتْ أَنَّ زَوْجَ ابْنَتِهَا تُوُفِّيَ وَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا(٤٧)] أَفَأَكْحُلُهَا [وفي رواية : وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا فَنَكْحُلُهَا(٤٨)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا تَشْتَكِي عَيْنَهَا ، أَفَتَكْتَحِلُ ؟(٤٩)] [وفي رواية : وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَاهَا فَنُكَحِّلُهَا ؟(٥٠)] [وفي رواية : وَقَدْ شَكَتْ عَيْنَهَا - أَفَنُكَحِّلُهَا ؟(٥١)] [وفي رواية : أَفَتَكْحُلُهَا(٥٢)] [وفي رواية : أَفَتَكْحُلُهُمَا(٥٣)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا وَخَشُوا عَلَى عَيْنِهَا ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٤)] [وفي رواية : فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ بِنْتًا لَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَاشْتَكَتْ عَيْنُهَا فَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تَكْحُلَهَا ،(٥٥)] [وفي رواية : فَذَكَرُوهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرُوا الْكُحْلَ قَالُوا : تَخَافُ(٥٦)] ؟ [وفي رواية : فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرُوا الْكُحْلَ ،(٥٧)] [وفي رواية : وَذَكَرُوا لَهُ الْكُحْلَ وَأَنَّهُ يُخَافُ عَلَى عَيْنِهَا ،(٥٨)] [وفي رواية : وَقَدْ خِفْتُ عَلَى عَيْنِهَا وَهِيَ تُرِيدُ الْكُحْلَ ؟(٥٩)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَرَمَدَتْ وَخَشُوا عَلَى عَيْنِهَا ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَأْذَنُوهُ فِي الْكُحْلِ ، وَذَكَرُوا أَنَّهُمْ يَخْشَوْنَ عَلَى عَيْنِهَا(٦٠)] [وفي رواية : فَرَمِدَتْ فَخَشُوا عَلَى عَيْنِهَا(٦١)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ وَأُمَّ حَبِيبَةَ أَتَكْتَحِلُ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا ؟ فَقَالَتْ : أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ(٦٢)] [وفي رواية : إِنَّ ابْنَتِي رَمِدَتْ ، أَفَأَكْحُلُهَا ؟ وَكَانَتْ مُتَوَفًّى عَنْهَا ، فَقَالَ : أَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، ثُمَّ قَالَتْ : إِنِّي أَخَافُ عَلَى بَصَرِهَا ،(٦٣)] [وفي رواية : إِنَّا نَخَافُ عَلَى بَصَرِهَا(٦٤)] [وفي رواية : وَقَدْ خَشِيتُ عَلَى بَصَرِهَا(٦٥)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَةَ النَّحَّامِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَأَتَتْ أُمُّهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَتِي تَشْتَكِي عَيْنَهَا ، فَأُكَحِّلُهَا ؛ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَنْفَقِئَ عَيْنُهَا ؟(٦٦)] فَقَالَ [لَهُمُ(٦٧)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا [تَكْتَحِلُ(٦٨)] [وفي رواية : لَا تَكَحَّلْ(٦٩)] [، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ : لَا(٧٠)] [وفي رواية : لَا - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٧١)] [وفي رواية : قَالَ : وَإِنِ انْفَقَأَتْ - أَيْ : فَلَا تَفْعَلِي -(٧٢)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَسْتَأْذِنُهُ فِي الْكُحْلِ ; لِأَنَّهُ كَانَ مَاتَ زَوْجُهَا ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا ،(٧٣)] ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا هِيَ [الْآنَ(٧٤)] أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ ، وَقَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(٧٥)] كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ [وفي رواية : الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ(٧٦)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي [وفي رواية : لَتَرْمِي(٧٧)] بِالْبَعْرَةِ [وفي رواية : بِالْبَعْرِ(٧٨)] [وفي رواية : الْبَعْرَةَ(٧٩)] عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ [وفي رواية : السَّنَةِ(٨٠)] [وفي رواية : قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا فِي بَيْتِهَا إِلَى الْحَوْلِ فَمَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ ثُمَّ خَرَجَتْ ،(٨١)] [وفي رواية : فَخَرَجَتْ(٨٢)] [وفي رواية : تَمْكُثُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا حَوْلًا - أَوْ قَالَ : فِي أَحْلَاسِ بَيْتِهَا حَوْلًا -(٨٣)] [وفي رواية : تَكُونُ فِي بَيْتِهَا فِي أَحْلَاسِهَا(٨٤)] [وفي رواية : فِي شَرِّ بَيْتِهَا حَوْلًا ،(٨٥)] [وفي رواية : تَجْلِسُ حَوْلًا(٨٦)] [وفي رواية : أَوْ فِي شَرِّ أَبْنِيَتِهَا(٨٧)] [وفي رواية : ثُمَّ تَرْمِي مَنْ خَلْفَهَا بِبَعْرَةٍ(٨٨)] [وفي رواية : وَرَمَتْ وَرَاءَهَا بِبَعْرَةٍ(٨٩)] . [وفي رواية : لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ : فَسُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَكْحُلُ ؟ فَقَالَ : لَا . وَقَالَ فِي آخِرِهِ : لَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ ،(٩٠)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ حَوْلٌ مَرَّ كَلْبٌ فَرَمَتْهُ بِبَعْرَةٍ ، فَلَا ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا(٩١)] [وفي رواية : أَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ،(٩٢)] [وفي رواية : أَفَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا(٩٣)] [وفي رواية : أَقَامَتْ سَنَةً ، ثُمَّ قَذَفَتْ وَرَاءَهَا بِبَعْرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَتْ ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْأَجَلُ(٩٤)] [وفي رواية : ثُمَّ تَقْذِفُ بِبَعْرَةٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَمْضِيَ الْأَجَلُ(٩٥)] قَالَ حُمَيْدٌ : فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْتُ(٩٦)] لِزَيْنَبَ [وفي رواية : فَسَأَلْتُ زَيْنَبَ(٩٧)] : وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ [وفي رواية : مَا رَمْيُهَا بِالْبَعْرَةِ(٩٨)] عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ ؟ قَالَتْ زَيْنَبُ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا [قِيلَ لِمَالِكٍ : وَمَا الْحِفْشُ ؟ قَالَ : الْخُصُّ .(٩٩)] ، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا ، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا ، وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ [وفي رواية : حَتَّى يَمُرَّ(١٠٠)] بِهَا سَنَةٌ ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ ، أَوْ شَاةٍ ، أَوْ طَيْرٍ [وفي رواية : طَائِرٍ(١٠١)] فَتَفْتَضُّ بِهِ ، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ [وفي رواية : فَقَلَّ مَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ(١٠٢)] إِلَّا مَاتَ ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ، وَتُرَاجِعُ [وفي رواية : ثُمَّ تُرَاجِعُ(١٠٣)] بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ ، أَوْ غَيْرِهِ [وفي رواية : كَانَتِ امْرَأَةٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَمَدَتْ إِلَى شَرِّ بَيْتٍ لَهَا فَجَلَسَتْ فِيهِ سَنَةً ، فَإِذَا مَرَّتِ السَّنَةُ خَرَجَتْ وَرَمَتْ بِبَعْرَةٍ مِنْ وَرَائِهَا(١٠٤)] [وفي رواية : تَذْكُرَانِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِصَّةَ الْعِدَّةِ(١٠٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧٣٤٣٢٧٣٥٤·المعجم الكبير٢١٠٢٠·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·
  2. (٢)صحيح البخاري٥١٣٦·مسند أحمد٢٧٣٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٣·المعجم الكبير٢١٠٢٠٢١٠٢١·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·مسند الطيالسي١٧٠٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٥١٢٦·صحيح مسلم٣٧٣٤·سنن أبي داود٢٢٩٧·جامع الترمذي١٢٤٨·صحيح ابن حبان٤٣٠٩·المعجم الكبير٢١٠٢٠·السنن الكبرى١١٠٠٦·
  4. (٤)سنن سعيد بن منصور٣٣١٣·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٧٤١·
  6. (٦)المعجم الكبير٢١٠٢١·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٩٨٩·
  8. (٨)صحيح البخاري١٢٤٨٥٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٦١١٥٦١٤١٥٦١٥١٥٦١٧١٥٦١٨·المنتقى٧٩٥·شرح معاني الآثار٤٢٥٧·
  9. (٩)صحيح البخاري٥١٢٦·صحيح مسلم٣٧٣٤·سنن أبي داود٢٢٩٧·جامع الترمذي١٢٤٨·صحيح ابن حبان٤٣٠٩·المعجم الكبير٢١٠٢٠·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٤·
  10. (١٠)
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤٣٠٩·
  12. (١٢)
  13. (١٣)مسند الحميدي٣١١·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٧٣٧·
  15. (١٥)صحيح مسلم٣٧٤١·
  16. (١٦)مسند الدارمي٢٣٢٣·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٣٥٥·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٨·
  19. (١٩)مسند الطيالسي١٦٩٩١٧٠٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥١٢٧·المعجم الكبير٢١٠٢٠·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·
  21. (٢١)مسند الحميدي٣١١·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٣٧٤١·سنن سعيد بن منصور٣٣١٣·
  23. (٢٣)صحيح البخاري١٢٤٨٥١٣٦·المعجم الكبير٢١٠٢١·سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٧·مسند الحميدي٣١١·شرح معاني الآثار٤٢٥٧·سنن سعيد بن منصور٣٣١٣·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣٧٣٧·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٢١٨٠٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٧٣٥٥·
  27. (٢٧)مسند الدارمي٢٣٢٣·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٤·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٢٩٨·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥١٣٠·مسند أحمد٢٧٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٨·
  31. (٣١)السنن الكبرى٥٦٩٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري١٢٤٨٥١٢٦٥١٢٧٥١٣٠·صحيح مسلم٣٧٣٧٣٧٤١·سنن أبي داود٢٢٩٧٢٢٩٨·جامع الترمذي١٢٤٨١٢٤٩·مسند أحمد٢٧٣٤٣٢٧٣٥٤٢٧٣٥٥٢٧٩٨٩·مسند الدارمي٢٣٢٣·صحيح ابن حبان٤٣٠٩·المعجم الكبير٢١٠٢٢٢١٠٢٣٢١٠٢٤٢١٨٠٧·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٤١٥٦١٧١٥٦١٨·مسند الحميدي٣١١·مسند الطيالسي١٦٩٩١٧٠٠·السنن الكبرى٥٦٩٧١١٠٠٦·المنتقى٧٩٥·سنن سعيد بن منصور٣٣١٣·
  33. (٣٣)صحيح البخاري١٢٤٨·صحيح مسلم٣٧٤١·مسند أحمد٢٧٩٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٧·مسند الحميدي٣١١·المنتقى٧٩٥·سنن سعيد بن منصور٣٣١٣·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٢٢٩٨·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥١٢٧·جامع الترمذي١٢٤٩·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٤·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٤·
  38. (٣٨)جامع الترمذي١٢٤٩·
  39. (٣٩)صحيح البخاري١٢٤٨·مسند أحمد٢٧٣٤٣·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·السنن الكبرى٥٧٠٧·شرح معاني الآثار٤٢٥٧·سنن سعيد بن منصور٣٣١٣·
  40. (٤٠)صحيح البخاري١٢٤٨٥١٢٦٥١٢٧٥١٣٠·صحيح مسلم٣٧٣٧٣٧٤١·سنن أبي داود٢٢٩٧٢٢٩٨·جامع الترمذي١٢٤٨١٢٤٩·مسند أحمد٢٧٣٤٣٢٧٣٥٤٢٧٣٥٥٢٧٩٨٩·مسند الدارمي٢٣٢٣·صحيح ابن حبان٤٣٠٩·المعجم الكبير٢١٠٢٢٢١٠٢٣٢١٠٢٤٢١٨٠٧·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٤١٥٦١٧١٥٦١٨·مسند الحميدي٣١١·مسند الطيالسي١٦٩٩١٧٠٠·السنن الكبرى٥٦٩٧١١٠٠٦·المنتقى٧٩٥·سنن سعيد بن منصور٣٣١٣·
  41. (٤١)صحيح البخاري٥١٣٠·جامع الترمذي١٢٤٨·المعجم الكبير٢١٨٠٧·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·السنن الكبرى٥٦٦٩·
  42. (٤٢)شرح معاني الآثار٤٢٥٩·
  43. (٤٣)السنن الكبرى٥٦٧٠·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٣٧٣٨·مسند أحمد٢٧٢٤١·السنن الكبرى٥٦٧٠·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧١٢٨·
  46. (٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٦٥·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٦٠·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٢٢٩٩·
  49. (٤٩)مسند الحميدي٣٠٩·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٤٣٠٩·
  51. (٥١)شرح مشكل الآثار١٢٩١·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٥١٢٨·
  53. (٥٣)
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى١٥٦٢٣·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٣٧٤٠·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٧٠٩١·
  57. (٥٧)المنتقى٨٠٠·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٥٤٩٢·
  59. (٥٩)السنن الكبرى٥٧٠٩·
  60. (٦٠)شرح مشكل الآثار١٢٨٩·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٥٩·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٥٧١٠·
  63. (٦٣)
  64. (٦٤)شرح معاني الآثار٤٢٥٩·
  65. (٦٥)المعجم الكبير٢١٠٢٥·شرح مشكل الآثار١٢٩٢·
  66. (٦٦)شرح مشكل الآثار١٢٩٠·
  67. (٦٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٥٩·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٥٩·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٥١٢٩·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٥١٢٨·صحيح مسلم٣٧٣٦·سنن أبي داود٢٢٩٩·صحيح ابن حبان٤٣٠٩·المعجم الكبير٢١٤١٠·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٥·شرح مشكل الآثار١٢٩١·
  71. (٧١)جامع الترمذي١٢٥٠·
  72. (٧٢)شرح مشكل الآثار١٢٩٠·
  73. (٧٣)سنن سعيد بن منصور٣٣١٠·
  74. (٧٤)مسند الحميدي٣٠٩·سنن سعيد بن منصور٣٣١٠·
  75. (٧٥)صحيح البخاري٥٤٩٢·
  76. (٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٦٥٧١٢٨·
  77. (٧٧)مسند الحميدي٣٠٩·
  78. (٧٨)شرح معاني الآثار٤٢٥٩·
  79. (٧٩)مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·
  80. (٨٠)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٢٨·السنن الكبرى٥٧٠٧٥٧٠٨·شرح معاني الآثار٤٢٥٩·
  81. (٨١)سنن البيهقي الكبرى١٥٦٢٣·
  82. (٨٢)صحيح مسلم٣٧٣٨·مسند أحمد٢٧٢٤١·
  83. (٨٣)مسند الطيالسي١٧٠٦·
  84. (٨٤)مسند أحمد٢٧٢٤١·
  85. (٨٥)مسند أحمد٢٧٠٩١·المنتقى٨٠٠·
  86. (٨٦)السنن الكبرى٥٦٧١·
  87. (٨٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٥٩·
  88. (٨٨)شرح مشكل الآثار١٢٩٠·
  89. (٨٩)السنن الكبرى٥٦٧١·
  90. (٩٠)سنن البيهقي الكبرى١٥٦٢٣·
  91. (٩١)شرح مشكل الآثار١٢٨٩·
  92. (٩٢)
  93. (٩٣)صحيح مسلم٣٧٣٨·مسند أحمد٢٧٠٩١·المعجم الكبير٢١٤١١·
  94. (٩٤)السنن الكبرى٥٧١٠·
  95. (٩٥)المعجم الكبير٢١٠٢٦·
  96. (٩٦)صحيح مسلم٣٧٣٦·المعجم الكبير٢١٤١٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٥·السنن الكبرى٥٦٧٠·
  97. (٩٧)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٢٨·
  98. (٩٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٢٨·
  99. (٩٩)مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·
  100. (١٠٠)
  101. (١٠١)صحيح البخاري٥١٢٨·سنن أبي داود٢٢٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·
  102. (١٠٢)مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·
  103. (١٠٣)صحيح البخاري٥١٢٨·صحيح مسلم٣٧٣٦·سنن أبي داود٢٢٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٦١٥·
  104. (١٠٤)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٢٨·
  105. (١٠٥)المعجم الكبير٢١٠٢٧·
مقارنة المتون354 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
سنن سعيد بن منصور
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة5345
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
أَبِيهَا(المادة: أبيها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَبَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " لَا أَبَا لَكَ " وَهُوَ أَكْثَرُ مَا يُذْكَرُ فِي الْمَدْحِ : أَيْ لَا كَافِيَ لَكَ غَيْرُ نَفْسِكَ . وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ كَمَا يُقَالُ : لَا أُمَّ لَكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ التَّعَجُّبِ وَدَفْعًا لِلْعَيْنِ ، كَقَوْلِهِمْ : لِلَّهِ دَرُّكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ بِمَعْنَى جِدَّ فِي أَمْرِكَ وَشَمِّرْ ; لِأَنَّ مَنْ لَهُ أَبٌ اتَّكَلَ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ شَأْنِهِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ اللَّامُ فَيُقَالُ : لَا أَبَاكَ بِمَعْنَاهُ . وَسَمِعَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ; رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فِي سَنَةٍ مُجْدِبَةٍ يَقُولُ : رَبَّ الْعِبَادِ مَا لَنَا وَمَا لَكَ قَدْ كُنْتَ تَسْقِينَا فَمَا بَدَا لَكَ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ لَا أَبَا لَكَ فَحَمَلَهُ سُلَيْمَانُ أَحْسَنَ مَحْمَلٍ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا أَبَا لَهُ وَلَا صَاحِبَةَ وَلَا وَلَدَ . ( س ) وَفِي الْحَدِيثِ : " لِلَّهِ أَبُوكَ " إِذَا أُضِيفَ الشَّيْءُ إِلَى عَظِيمٍ شَرِيفٍ اكْتَسَى عِظَمًا وَشَرَفًا ، كَمَا قِيلَ : بَيْتُ اللَّهِ وَنَاقَةُ اللَّهِ ، فَإِذَا وُجِدَ مِنَ الْوَلَدِ مَا يَحْسُنُ مَوْقِعُهُ وَيُحْمَدُ ، قِيلَ : لِلَّهِ أَبُوكَ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ : أَيْ أَبُوكَ لِلَّهِ خَالِصًا حَيْثُ أَنْجَبَ بِكَ وَأَتَى بِمِثْلِكَ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، هَذِهِ كَلِمَةٌ جَارِيَةٌ عَلَى أَلْسُنِ الْعَرَبِ تَسْتَعْمِلُهَا كَثِيرًا

بِالطِّيبِ(المادة: بالطيب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الْيَاءِ ) ( طَيِبَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ : " الطَّيِّبِ وَالطَّيِّبَاتِ " . وَأَكْثَرُ مَا تَرِدُ بِمَعْنَى الْحَلَالِ ، كَمَا أَنَّ الْخَبِيثَ كِنَايَةٌ عَنِ الْحَرَامِ . وَقَدْ يَرِدُ الطَّيِّبُ بِمَعْنَى الطَّاهِرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ قَالَ لِعَمَّارٍ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ " . أَيِ : الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا " . أَيْ : طَهُرْتَ . ( هـ ) : " وَالطَّيِّبَاتُ فِي التَّحِيَّاتِ " . أَيِ : الطَّيْبَاتُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالْكَلَامِ مَصْرُوفَاتٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ تُسَمَّى الْمَدِينَةُ طَيْبَةَ وَطَابَةَ " . هُمَا مِنَ الطِّيبِ ; لِأَنَّ الْمَدِينَةَ كَانَ اسْمُهَا يَثْرِبَ ، وَالثَّرْبُ الْفَسَادُ ، فَنَهَى أَنْ تُسَمَّى بِهِ وَسَمَّاهَا طَيْبَةَ وَطَابَةَ ، وَهُمَا تَأْنِيثُ طَيْبٍ وَطَابٍ ، بِمَعْنَى الطِّيبِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الطَّيِّبِ بِمَعْنَى الطَّاهِرِ ; لِخُلُوصِهَا مِنَ الشِّرْكِ وَتَطْهِيرِهَا مِنْهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَيِّبَةً طَهُورًا " . أَيْ : نَظِيفَةً غَيْرَ خَبِيثَةٍ . * وَفِي حَ

لسان العرب

[ طيب ] طيب : الطِّيبُ ، عَلَى بِنَاءِ فِعْلٍ ، وَالطَّيِّبُ ، نَعْتٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : الطَّيِّبُ خِلَافُ الْخَبِيثِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْأَمْرُ كَمَا ذُكِرَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ ، فَيُقَالُ : أَرْضٌ طَيِّبَةٌ لِلَّتِي تَصْلُحُ لِلنَّبَاتِ ; وَرِيحٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ لِينَةً لَيْسَتْ بِشَدِيدَةٍ ; وَطُعْمَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ حَلَالًا ; وَامْرَأَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ حَصَانًا عَفِيفَةً ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ; وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَكْرُوهٌ ; وَبَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ آمِنَةٌ كَثِيرَةُ الْخَيْرِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ; وَنَكْهَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا نَتَنٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا رِيحٌ طَيِّبَةٌ كَرَائِحَةِ الْعُودِ وَالنَّدِّ وَغَيْرِهِمَا ; وَنَفْسٌ طَيِّبَةٌ بِمَا قُدِّرَ لَهَا أَيْ رَاضِيَةٌ ; وَحِنْطَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ مُتَوَسِّطَةٌ فِي الْجَوْدَةِ ; وَتُرْبَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ طَاهِرَةٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ; وَزَبُونٌ طَيِّبٌ أَيْ سَهْلٌ فِي مُبَايَعَتِهِ ; وَسَبْيٌ طَيِّبٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَنْ غَدْرٍ وَلَا نَقْضِ عَهْدٍ ; وَطَعَامٌ طَيِّبٌ لِلَّذِي يَسْتَلِذُّ الْآكِلُ طَعْمَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : طَابَ الشَّيْءُ طِيبًا وَطَابًا : لَذَّ وَزَكَا . وَطَابَ الشَّيْءُ أَيْضًا يَطِيبُ طِيبًا وَطِيَبَةً وَتَطْيَابًا ; قَالَ عَلْقَمَةُ : يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً ، نَضْخُ الْعَبِيرِ بِهَا <شطر_بيت

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    177 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَمْرِهِ زَوْجَةَ النَّحَّامِ أَنْ لَا تُكَحِّلَ ابْنَتَهَا فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا بَعْدَ أَنْ أَعْلَمَتْهُ خَوْفَهَا عَلَى عَيْنِهَا إنْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ . 1293 - حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَرَمَدَتْ وَخَشَوْا عَلَى عَيْنِهَا ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَأْذَنُوهُ فِي الْكُحْلِ ، وَذَكَرُوا أَنَّهُمْ يَخْشَوْنَ عَلَى عَيْنِهَا فَقَالَ : لَا ، قَدْ كَانَتْ إحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ بَيْتِهَا فِي أَحْلَاسِهَا أَوْ فِي أَحْلَاسِهَا فِي شَرِّ بَيْتِهَا . فَإِذَا كَانَ حَوْلٌ مَرَّ كَلْبٌ فَرَمَتْهُ بِبَعْرَةٍ ، فَلَا ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . 1294 - حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : حدثنا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ ابْنَةَ النَّحَّامِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَأَتَتْ أُمُّهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إنَّ ابْنَتِي تَشْتَكِي عَيْنَهَا ، فَأُكَحِّلُهَا ؛ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَنْفَقِئَ عَيْنُهَا ؟ قَالَ : وَإِنْ انْفَقَأَتْ - أَيْ : فَلَا تَفْعَلِي - قَدْ كَانَتْ إحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا حَوْلًا ، ثُمَّ تَرْمِي مَنْ خَلْفَهَا بِبَعْرَةٍ . 1295 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أَخَبْرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَتْ : سَمِعْت أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَقَدْ شَكَتْ عَيْنَهَا - أَفَنُكَحِّلُهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَ

  • شرح مشكل الآثار

    177 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَمْرِهِ زَوْجَةَ النَّحَّامِ أَنْ لَا تُكَحِّلَ ابْنَتَهَا فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا بَعْدَ أَنْ أَعْلَمَتْهُ خَوْفَهَا عَلَى عَيْنِهَا إنْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ . 1293 - حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَرَمَدَتْ وَخَشَوْا عَلَى عَيْنِهَا ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَأْذَنُوهُ فِي الْكُحْلِ ، وَذَكَرُوا أَنَّهُمْ يَخْشَوْنَ عَلَى عَيْنِهَا فَقَالَ : لَا ، قَدْ كَانَتْ إحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ بَيْتِهَا فِي أَحْلَاسِهَا أَوْ فِي أَحْلَاسِهَا فِي شَرِّ بَيْتِهَا . فَإِذَا كَانَ حَوْلٌ مَرَّ كَلْبٌ فَرَمَتْهُ بِبَعْرَةٍ ، فَلَا ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . 1294 - حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : حدثنا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ ابْنَةَ النَّحَّامِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَأَتَتْ أُمُّهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إنَّ ابْنَتِي تَشْتَكِي عَيْنَهَا ، فَأُكَحِّلُهَا ؛ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَنْفَقِئَ عَيْنُهَا ؟ قَالَ : وَإِنْ انْفَقَأَتْ - أَيْ : فَلَا تَفْعَلِي - قَدْ كَانَتْ إحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا حَوْلًا ، ثُمَّ تَرْمِي مَنْ خَلْفَهَا بِبَعْرَةٍ . 1295 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أَخَبْرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَتْ : سَمِعْت أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَقَدْ شَكَتْ عَيْنَهَا - أَفَنُكَحِّلُهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    5136 5345 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ : لَمَّا جَاءَهَا نَعْيُ أَبِيهَا دَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَحَتْ ذِرَاعَيْهَا وَقَالَتْ: مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث