علل أخبار رويت في العدد 1316 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي عِدَّةِ النِّسَاءِ ، قَالُوا : لَقَدْ بَقِيَ مِنْ عِدَّةِ النِّسَاءِ عَدَدٌ لَمْ يُذْكَرْنَ فِي الْقُرْآنِ : الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ اللاتِي قَدِ انْقَطَعَ عَنْهَا الْحَيْضُ ، وَذَوَاتُ الْحَمْلِ ، قَالَ : فَأُنْزِلَتِ الَّتِي فِي النِّسَاءِ الْقُصْرَى : وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ ، الَّتِي قَدْ يَئِسَتْ ، فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ، قَالَ : هَذِهِ الَّتِي لَمْ تَحِضْ ؛ قَالَ : وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ؟ قَالَ <علم ربط="54

34 - عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ أُبَيٍّ . 110 - حَدِيثُ (كم) : لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي عِدَدِ النِّسَاءِ ، قَالُوا : قَدْ بَقِيَ عِدَدٌ مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ لَمْ يُذْكَرْنَ : الصِّغَارُ وَالْكِبَارُ ، فَنَزَلَتِ الَّتِي فِي الطَّلَاقِ . كم فِي التَّفْسِيرِ : ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . قُلْتُ : لَكِنَّهُ مُنْقَطِعٌ .