حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 7277
7277
النهي الواضح عن تحصين الحيطان والنخيل

أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَوَّلٍ النَّهْدِيُّ ، سَمِعَ أَبَاهُ ، يَقُولُ :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْإِبِلُ نَلْقَاهَا وَبِهَا اللَّبَنُ وَهِيَ مُصَرَّاةٌ وَنَحْنُ مُحْتَاجُونَ فَقَالَ : نَادِ صَاحِبَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا ؛ فَإِنْ جَاءَ وَإِلَّا فَاحْلُبْ وَاحْتَلِبْ وَأَحْلِلْ ثُمَّ صُرَّ وَبَقِّ اللَّبَنَ لِدَوَاعِيهِ
معلقمرفوع· رواه مخول بن يزيد البهزيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر

    في إسناده ابن مسمول بالمهملة ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    مخول بن يزيد البهزي
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة—
  2. 02
    القاسم بن مخول البهزى
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة—
  3. 03
    محمد بن سليمان المسمولي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة—
  4. 04
    زيد بن المبارك الصنعاني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  5. 05
    الوفاة287هـ
  6. 06
    الوفاة391هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 196) برقم: (5888) والحاكم في "مستدركه" (4 / 134) برقم: (7277) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 360) برقم: (19719) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 137) برقم: (1568) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 426) برقم: (1782) ، (10 / 634) برقم: (2819) ، (10 / 696) برقم: (2844) ، (10 / 796) برقم: (2893) ، (17 / 589) برقم: (5206) والطبراني في "الكبير" (20 / 322) برقم: (18942) والطبراني في "الأوسط" (7 / 296) برقم: (7548)

المتن المُجمَّع٥٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٠/٣٢٢) برقم ١٨٩٤٢

َنَصَبْتُ حَبَائِلَ لِي بِالْأَبْوَاءِ ، فَوَقَعَ فِي حَبْلٍ [وفي رواية : فِي حَبْلِي(١)] مِنْهَا ظَبْيٌ [وفي رواية : طَيْرٌ(٢)] ، فَانْقَلَبَ [وفي رواية : فَأَفْلَتْ(٣)] الْحَبْلُ ، فَخَرَجْنَا [وفي رواية : فَخَرَجْتُ(٤)] فِي أَثَرِهِ [وفي رواية : فِي إِثْرِهِ(٥)] أَقْفُوهُ ، فَوَجَدْتُ رَجُلًا قَدْ أَخَذَهُ ، فَتَنَازَعْنَا [وفي رواية : فَتَسَاوَقْنَا(٦)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْنَاهُ نَازِلًا [وفي رواية : قَائِلًا(٧)] بِأَبْوَاءَ [وفي رواية : بِالْأَبْوَاءِ(٨)] تَحْتَ شَجَرَةٍ قَدِ اسْتَظَلَّ [وفي رواية : يَسْتَظِلُّ(٩)] [وفي رواية : مُسْتَظِلٌّ(١٠)] بِنِطَعٍ ، [فَاخْتَصَمْنَا إِلَيْهِ(١١)] فَقَضَى بِهِ بَيْنَنَا شَطْرَيْنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ حَبَائِلِي فِي رِجْلِهِ ، قَالَ : هُوَ ذَاكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَكُونُ عَلَى الْمَاءِ فَتَرِدُ عَلَيْنَا الْإِبِلُ [وفي رواية : الضَّوَالُّ تَرِدُ عَلَيْنَا(١٢)] وَهِيَ عِطَاشٌ فَنَسْقِيهَا مِنَ الْمَاءِ ، هَلْ لَنَا فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ [أَنْ نَسْقِيَهَا(١٣)] ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى [وفي رواية : حَرَّاءَ(١٤)] أَجْرٌ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْإِبِلُ الطِّوَالُ تَلَقَّانَا [وفي رواية : نَلْقَى الْإِبِلَ(١٥)] [وَبِهَا لَبَنٌ(١٦)] [وفي رواية : وَبِهَا لَبُونٌ(١٧)] [وفي رواية : نَلْقَاهَا(١٨)] [وفي رواية : وَبِهَا اللَّبَنُ(١٩)] وَهِيَ مُصَرَّاةٌ وَنَحْنُ جِيَاعٌ [وفي رواية : وَنَحْنُ مُحْتَاجُونَ(٢٠)] [وفي رواية : وَهُمْ مُحْتَاجُونَ(٢١)] ، قَالَ : قُلْ [وفي رواية : نَادِ(٢٢)] [وفي رواية : تُنَادِي(٢٣)] [وفي رواية : فَنَادِ(٢٤)] : يَا صَاحِبَ الْإِبِلِ ، يَا صَاحِبَ الْإِبِلِ - ثَلَاثًا - فَإِنْ جَاءَ [وفي رواية : أَجَابَكَ(٢٥)] وَإِلَّا فَحَلَّ [وفي رواية : فَاحْلُلْ(٢٦)] صِرَارُهَا ، فَاحْلُبْ وَاشْرَبْ [وفي رواية : ثُمَّ اشْرَبْ(٢٧)] وَأَعِدْ صِرَارَهَا [وفي رواية : ثُمَّ صُرَّ ،(٢٨)] ، وَبَقِّ [وفي رواية : وَأَبْقِ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعْ(٣٠)] لِلَّبَنِ دَوَاعِيهِ [وفي رواية : دَاعِيَةً(٣١)] [وفي رواية : ذَوَاعِيَهُ(٣٢)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَاحْلُبْ وَاحْتَلِبْ وَأَحْلِلْ ثُمَّ صُرَّ وَبَقِّ اللَّبَنَ لِدَوَاعِيهِ(٣٣)] . ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : أَمْسَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُنَا ، وَقَالَ(٣٤)] : [إِنَّهُ(٣٥)] يَأْتِي [وفي رواية : سَيَأْتِي(٣٦)] عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرُ الْمَالِ [وفي رواية : خَيْرَ مَالِ النَّاسِ(٣٧)] فِيهِ غَنَمٌ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَمَسْجِدَ مَكَّةَ - [وفي رواية : بَيْنَ شَجَرٍ(٣٨)] تَأْكُلُ [وفي رواية : يَأْكُلُ(٣٩)] الشَّجَرَ ، وَتَرِدُ [وفي رواية : وَيَرِدُ(٤٠)] الْمِيَاهَ ، يَأْكُلُ صَاحِبُهَا [وفي رواية : أَهْلُهَا(٤١)] مِنْ سُلَالِهَا [وفي رواية : رَسَلِهَا(٤٢)] [وَيَشْرَبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا(٤٣)] [وفي رواية : وَيَشْرَبُ مِنْ أَلْبَانِهَا(٤٤)] [وفي رواية : لِبَانِهَا(٤٥)] وَيَلْبَسُ [وفي رواية : وَيَلْبَسُونَ(٤٦)] مِنْ أَصْوَافِهَا [وفي رواية : صُوفِهَا(٤٧)] - أَوْ قَالَ : مِنْ أَشْعَارِهَا - وَالْفِتَنُ تَرْتَهِشُ [وفي رواية : تَرْتَكِسُ(٤٨)] بَيْنَ جَرَاثِيمِ الْعَرَبِ ، وَالدِّمَاءُ تُسْفَكُ [وَاللَّهِ مَا تَعْبَئُونَ(٤٩)] [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا يَعْبَؤُونَ(٥٠)] [يُفْتَنُونَ وَاللَّهِ ، يُفْتَنُونَ وَاللَّهِ ، يُفْتَنُونَ وَاللَّهِ(٥١)] ، يَقُولُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي ، قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ ، وَأَقِمِ [وفي رواية : أَقِمِ(٥٢)] الصَّلَاةَ ، وَائْتِ [وفي رواية : وَآتِ(٥٣)] الزَّكَاةَ ، [وَصُمْ رَمَضَانَ ،(٥٤)] وَحُجَّ الْبَيْتَ وَاعْتَمِرْ ، وَبِرَّ وَالِدَيْكَ ، وَصِلْ رَحِمَكَ ، وَأَقْرِ [وفي رواية : وَاقْرِ(٥٥)] الضَّيْفَ ، وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَزُلْ مَعَ الْحَقِّ حَيْثُمَا [وفي رواية : حَيْثُ(٥٦)] زَالَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·
  2. (٢)المطالب العالية٢٨١٩·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨١٩·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨١٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨١٩·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨١٩·
  7. (٧)المطالب العالية٢٨١٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·المعجم الكبير١٨٩٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨١٩·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·
  10. (١٠)المطالب العالية٢٨١٩·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨١٩·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  14. (١٤)المطالب العالية١٧٨٢·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٧١٩·المستدرك على الصحيحين٧٢٧٧·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٧٢٧٧·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٧١٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٧٧·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٧٧·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٧١٩·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٧١٩·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٧١٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٧٧·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية١٧٨٢٢٨٤٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٧١٩·
  31. (٣١)المطالب العالية٢٨٤٤·
  32. (٣٢)المطالب العالية١٧٨٢·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٧٢٧٧·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٧٥٤٨·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٧٥٤٨·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·المعجم الأوسط٧٥٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٥٢٠٦·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط٧٥٤٨·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٧٥٤٨·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·المعجم الكبير١٨٩٤٢·المعجم الأوسط٧٥٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٥٢٠٦·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٧٥٤٨·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٧٥٤٨·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·المعجم الأوسط٧٥٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٥٢٠٦·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٧٥٤٨·
  44. (٤٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٥٢٠٦·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٧٥٤٨·
  47. (٤٧)المطالب العالية٥٢٠٦·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·المعجم الأوسط٧٥٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٥٢٠٦·
  49. (٤٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·
  50. (٥٠)المطالب العالية٥٢٠٦·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٧٥٤٨·
  52. (٥٢)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨٤٤٣٤٦٤·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨٤٤٣٤٦٤·
  54. (٥٤)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨٤٤٣٤٦٤·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·المطالب العالية٢٨٤٤·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٥٨٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٦٨·المطالب العالية٢٨٤٤·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7277
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُصَرَّاةٌ(المادة: مصراة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَرَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ : " مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيْ عَبْدِي " . وَفِي رِوَايَةٍ : " مَا يَصْرِيكَ مِنِّي " . أَيْ : مَا يَقَطَعُ مَسْأَلَتَكَ وَيَمْنَعُكَ مِنْ سُؤَالِي : يُقَالُ : صَرَيْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعْتَهُ . وَصَرَيْتُ الْمَاءَ وَصَرَّيْتُهُ إِذَا جَمَعْتَهُ وَحَبَسْتَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ " . الْمُصَرَّاةُ : النَّاقَةُ أَوِ الْبَقَرَةُ أَوِ الشَّاةُ يُصَرَّى اللَّبَنُ فِي ضَرْعِهَا . أَيْ : يُجْمَعُ وَيُحْبَسُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْمُصَرَّاةَ وَفَسَّرَهَا أَنَّهَا الَّتِي تُصَرُّ أَخْلَافُهَا وَلَا تُحْلَبُ أَيَّامًا حَتَّى يَجْتَمِعَ اللَّبَنُ فِي ضَرْعِهَا ، فَإِذَا حَلَبَهَا الْمُشْتَرِي اسْتَغْزَرَهَا . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَائِزٌ أَنْ تَكُونَ سُمِّيَتْ مُصَرَّاةً مِنْ صَرِّ أَخْلَافِهَا ، كَمَا ذُكِرَ ، إِلَّا أَنَّهُمْ لَمَّا اجْتَمَعَ لَهُمْ فِي الْكَلِمَةِ ثَلَاثُ رَاآتٍ قُلِبَتْ إِحْدَاهَا يَاءً ، كَمَا قَالُوا تَظَنَّيْتُ فِي تَظَنَّنْتُ . وَمِثْلُهُ تَقَضَّى الْبَازِي فِي تَقَضَّضَ ، وَالتَّصَدِّي فِي تَصَدَّدَ . وَكَثِيرٌ مِنْ أَمْثَالِ ذَلِكَ أَبْدَلُوا مِنْ أَحَدِ الْأَحْرُفِ الْمُكَرَّرَةِ يَاءً كَرَاهِيَةً لِاجْتِمَاعِ الْأَمْثَالِ . قَالَ : وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ سُمِّيَتْ مُصَرَّاةً مِنَ الصَّرْيِ ، وَهُوَ الْجَمْعُ كَمَا سَبَقَ . وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْأَكْثَرُونَ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي الْأَحَادِيثِ ؛ مِنْهَا : قَوْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : لَا <غريب ربط="7986

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7277 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَوَّلٍ النَّهْدِيُّ ، سَمِعَ أَبَاهُ ، يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْإِبِلُ نَلْقَاهَا وَبِهَا اللَّبَنُ وَهِيَ مُصَرَّاةٌ وَنَحْنُ مُحْتَاجُونَ فَقَالَ : نَادِ صَاحِبَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا ؛ فَإِنْ جَاءَ وَإِلَّا فَاحْلُبْ وَاحْتَلِبْ وَأَحْلِلْ ثُمَّ صُرَّ وَبَقِّ اللَّبَنَ لِدَوَاعِيهِ . كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : ( زيد بن المبارك) .

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث