حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7381
7381
يجيء الرحم يوم القيامة فيتكلم

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا حِبَّانُ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الثَّقَفِيِّ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "

يَجِيءُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ ، فَيَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طَلْقٍ ذَلْقٍ فَيَصِلُ مَنْ وَصَلَهَا وَيَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    أبو ثمامة الثقفي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    حجاج بن المنهال الأنماطي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة216هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة352هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 6) برقم: (5767) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 188) برقم: (447) والحاكم في "مستدركه" (4 / 159) برقم: (7367) ، (4 / 162) برقم: (7381) وأبو داود في "سننه" (2 / 60) برقم: (1692) ، (4 / 440) برقم: (4926) والترمذي في "جامعه" (3 / 472) برقم: (2043) ، (3 / 483) برقم: (2060) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 27) برقم: (13343) ، (7 / 27) برقم: (13344) ، (9 / 41) برقم: (17978) وأحمد في "مسنده" (3 / 1366) برقم: (6569) ، (3 / 1372) برقم: (6599) ، (3 / 1426) برقم: (6851) ، (3 / 1428) برقم: (6862) ، (3 / 1433) برقم: (6894) ، (3 / 1464) برقم: (7029) والطيالسي في "مسنده" (4 / 9) برقم: (2369) والحميدي في "مسنده" (1 / 503) برقم: (603) ، (1 / 504) برقم: (604) ، (1 / 505) برقم: (606) والبزار في "مسنده" (6 / 359) برقم: (2378) ، (6 / 360) برقم: (2379) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 50) برقم: (25863) ، (13 / 69) برقم: (25900) ، (13 / 70) برقم: (25901) ، (13 / 72) برقم: (25904) والطبراني في "الكبير" (13 / 366) برقم: (14220) ، (13 / 434) برقم: (14318) ، (13 / 446) برقم: (14339) ، (13 / 447) برقم: (14340) ، (13 / 448) برقم: (14342) ، (13 / 449) برقم: (14344) ، (13 / 449) برقم: (14343) ، (13 / 456) برقم: (14355) ، (13 / 457) برقم: (14356) ، (13 / 601) برقم: (14556) ، (14 / 87) برقم: (14738) والطبراني في "الأوسط" (6 / 363) برقم: (6629) ، (9 / 23) برقم: (9021)

الشواهد117 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٤/٩) برقم ٢٣٦٩

عَطَفَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَهُ فَقَالَ : [الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ، ارْحَمُوا(١)] [وفي رواية : ارْحَمْ(٢)] [مَنْ فِي الْأَرْضِ(٣)] [وفي رواية : أَهْلَ الْأَرْضِ(٤)] [يَرْحَمْكُمْ(٥)] [وفي رواية : يَرْحَمْكَ(٦)] [مَنْ فِي السَّمَاءِ(٧)] [وفي رواية : أَهْلُ السَّمَاءِ(٨)] إِنَّ الرَّحِمَ [وفي رواية : وَالرَّحِمُ(٩)] شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَاصِلَةٌ ، لَهَا لِسَانٌ ذَلْقٌ ، تَكَلَّمُ بِمَا شَاءَتْ [وفي رواية : تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ ، تَكَلَّمُ(١٠)] [وفي رواية : يَجِيءُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ ، فَيَتَكَلَّمُ(١١)] [بِلِسَانٍ طَلْقٍ ذَلْقٍ(١٢)] [وفي رواية : فَتَتَكَلَّمُ بِأَلْسُنٍ(١٣)] [وفي رواية : تَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةٍ(١٤)] [طُلْقٍ ذُلْقٍ(١٥)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَكَرَ الرَّحِمَ وَاضِعًا إِحْدَى إِصْبَعَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى - يَقُولُ(١٦)] ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ [وفي رواية : مَنْ وَصَلَهَا(١٧)] [وفي رواية : مَنْ وَصَلَكِ(١٨)] [وَصَلْتُهُ(١٩)] [وفي رواية : فَتَصِلُ(٢٠)] [وفي رواية : فَيَصِلُ(٢١)] [مَنْ وَصَلَهَا(٢٢)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي(٢٣)] ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ(٢٤)] [وفي رواية : وَتَقْطَعُ(٢٥)] [وفي رواية : وَيَقْطَعُ(٢٦)] [مَنْ قَطَعَهَا(٢٧)] [وفي رواية : وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ(٢٨)] [وفي رواية : وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي(٢٩)] [وفي رواية : إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ . وَلَيْسَ الْوَاصِلُ(٣٠)] [وفي رواية : الْمُوَاصِلُ(٣١)] [بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قَطَعَتْهُ رَحِمُهُ وَصَلَهَا(٣٢)] [وفي رواية : وَلَكِنَّ الْمُوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٩٢٦·جامع الترمذي٢٠٦٠·مسند أحمد٦٥٦٩·المعجم الكبير١٤٣٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٨·مسند الحميدي٦٠٣·
  2. (٢)المعجم الأوسط٩٠٢١·
  3. (٣)جامع الترمذي٢٠٦٠·المعجم الأوسط٩٠٢١·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٨·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٩٢٦·مسند أحمد٦٥٦٩·المعجم الكبير١٤٣٥٥·مسند الحميدي٦٠٣·المستدرك على الصحيحين٧٣٦٧·
  5. (٥)سنن أبي داود٤٩٢٦·جامع الترمذي٢٠٦٠·مسند أحمد٦٥٦٩·المعجم الكبير١٤٣٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٨·مسند الحميدي٦٠٣·المستدرك على الصحيحين٧٣٦٧·
  6. (٦)المعجم الأوسط٩٠٢١·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٩٢٦·جامع الترمذي٢٠٦٠·المعجم الأوسط٩٠٢١·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٨·
  8. (٨)مسند أحمد٦٥٦٩·المعجم الكبير١٤٣٥٥·مسند الحميدي٦٠٣·المستدرك على الصحيحين٧٣٦٧·
  9. (٩)مسند أحمد٦٥٦٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٦٨٥١·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٧٣٨١·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٨٥١·المستدرك على الصحيحين٧٣٨١·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٥٥٦·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٠٢٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٨٥١٧٠٢٩·المعجم الكبير١٤٥٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠١·المستدرك على الصحيحين٧٣٨١·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٤٧٣٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٦٥٦٩٦٨٥١٧٠٢٩·المعجم الكبير١٤٣٥٦١٤٥٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠١·المستدرك على الصحيحين٧٣٨١·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٤٧٣٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٦٥٦٩·المعجم الكبير١٤٣٥٦١٤٧٣٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد٦٨٥١٧٠٢٩·المعجم الكبير١٤٥٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠١·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٧٣٨١·
  22. (٢٢)مسند أحمد٦٥٦٩٦٨٥١٧٠٢٩·المعجم الكبير١٤٣٥٦١٤٥٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠١·المستدرك على الصحيحين٧٣٨١·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد٦٥٦٩·المعجم الكبير١٤٣٥٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد٦٨٥١٧٠٢٩·المعجم الكبير١٤٥٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠١·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٧٣٨١·
  27. (٢٧)مسند أحمد٦٨٥١٧٠٢٩·المعجم الكبير١٤٥٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠١·المستدرك على الصحيحين٧٣٨١·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٤٧٣٨·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦٥٩٩٦٨٩٤·المعجم الكبير١٤٣١٨١٤٣٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٤٤·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٨٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد٦٨٩٤·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩٠٤·
مقارنة المتون107 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7381
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حُجْنَةٌ(المادة: حجنة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَجَنَ ) ( هـ س ) فِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ الْمِحْجَنُ عَصًا مُعَقَّفَةُ الرَّأْسِ كَالصَّوْلَجَانِ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ ، فَإِذَا فَطِنَ بِهِ قَالَ تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي " وَيُجْمَعُ عَلَى مَحَاجِنَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْقِيَامَةِ : " وَجَعَلَتْ الْمَحَاجِنُ تُمْسِكُ رِجَالًا " . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ " أَيْ صِنَّارَتِهِ ، وَهِيَ الْمُعْوَجَّةُ الَّتِي فِي رَأْسِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " مَا أَقْطَعَكَ الْعَقِيقَ لِتَحْتَجِنَهُ " أَيْ تَتَمَلَّكَهُ دُونَ النَّاسِ ، وَالِاحْتِجَانُ : جَمْعُ الشَّيْءِ وَضَمُّهُ إِلَيْكَ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الْحَجْنِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ ذِي يَزَنَ : " وَاحْتَجَنَّاهُ دُونَ غَيْرِنَا " . * وَفِيهِ : " أَنَّهُ كَانَ عَلَى الْحَجُونِ كَئِيبًا " الْحَجُونَ : الْجَبَلُ الْمُشْرِفُ مِمَّا يَلِي شِعْبَ الْجَزَّارِينَ بِمَكَّةَ . وَقِيلَ : هُوَ مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ فِيهِ اعْوِجَاجٌ . وَالْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْحَاءِ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ مَكَّةَ : " أَحْجَنَ

لسان العرب

[ حجن ] حجن : حَجَنَ الْعُودَ يَحْجِنُهُ حَجْنًا وَحَجَّنَهُ : عَطَفَهُ . وَالْحَجَنُ وَالْحُجْنَةُ وَالتَّحَجُّنُ : اعْوِجَاجُ الشَّيْءِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : اعْوِجَاجُ الشَّيْءِ الْأَحْجَنِ ، وَالْمِحْجَنُ وَالْمِحْجَنَةُ : الْعَصَا الْمُعْوَجَّةُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِحْجَنُ كَالصَّوْلَجَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( أَنَّهُ كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ) الْمِحْجَنُ : عَصًا مُعَقَّفَةُ الرَّأْسِ كَالصَّوْلَجَانِ ، قَالَ : وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ، وَكُلُّ مَعْطُوفٍ مُعْوَجٌّ كَذَلِكَ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : قَدْ صَرَّحَ السَّيْرُ عَنْ كُتْمَانَ وَابْتُذِلَتْ وَقْعُ الْمَحَاجِنِ بِالْمَهْرِيَّةِ الذُّقُنِ أَرَادَ : وَابْتُذِلَتِ الْمَحَاجِنُ ، وَأَنَّثَ الْوَقْعَ لِإِضَافَتِهِ إِلَى الْمَحَاجِنِ . وَفُلَانٌ لَا يَرْكُضُ الْمِحْجَنَ أَيْ لَا غَنَاءَ عِنْدِهِ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ أَنْ يُدْخَلَ مِحْجَنٌ بَيْنَ رِجْلَيِ الْبَعِيرِ ، فَإِنْ كَانَ الْبَعِيرُ بَلِيدًا لَمْ يَرْكُضْ ذَلِكَ الْمِحْجَنَ ، وَإِنْ كَانَ ذَكِيًّا رَكَضَ الْمِحْجَنَ وَمَضَى . وَالِاحْتِجَانُ : الْفِعْلُ بِالْمِحْجَنِ . وَالصَّقْرُ أَحْجَنُ الْمِنْقَارِ . وَصَقْرٌ أَحْجَنُ الْمَخَالِبِ : مُعْوَجُّهَا . وَمِحْجَنُ الطَّائِرِ : مِنْقَارُهُ لِاعْوِجَاجِهِ . وَالتَّحْجِينُ : سِمَةٌ مُعْوَجَّةٌ اسْمٌ كَالتَّنْبِيتِ وَالتَّمْتِينِ . وَيُقَالُ : حَجَنْتُ الْبَعِيرَ فَأَنَا أَحْجِنُهُ ، وَهُوَ بَعِيرٌ مَحْجُونٌ إِذَا وُسِمَ بِسِمَةِ الْمِحْجَنِ ، وَهُوَ خَطٌّ فِي طَرَفِهِ عَقْفَةٌ مِثْلُ مِحْجَنِ الْعَصَا . وَأُذُنٌ حَجْنَاءُ : مَاثِلَةُ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْجَبْهَةِ سُفْلًا ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي أَقْبَلَ أَطْرَافُ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى قِبَلَ الْجَبْهَةِ ، وَكُلُّ ذَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7381 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا حِبَّانُ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَجِيءُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ ، فَيَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طَلْقٍ ذَلْقٍ فَيَصِلُ مَنْ وَصَلَهَا وَيَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا </م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث