835 - حَدِيثُ (حب) : " الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ ، وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ " . حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ ، قَالَا : ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

529 - [ ت ] حديث : إن الصدقة لتطفئ غضب الرب، وتدفع ميتة السوء. (ت) في الزكاة (28: 4) عن عقبة بن مكرم البصري، عن عبد الله بن عيسى الخزاز، عن يونس بن عبيد، عنه به. وقال: حسن غريب من هذا الوجه.

6 - قَالُوا : حَدِيثٌ يَنْقُضُهُ الْقُرْآنُ هَلْ تَزِيدُ صِلَةُ الرَّحِمِ فِي الْأَجَلِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ ، وَاللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَقُولُ : فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ، قَالُوا : فَكَيْفَ تَزِيدُ صِلَةُ الرَّحِمِ فِي أَجَلٍ لَا يَتَأَخَّرُ عَنْهُ وَلَا يَتَقَدَّمُ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ الزِّيَادَةَ فِي الْعُمْرِ تَكُونُ بِمَعْنَيَيْنِ : أَحَدُهُمَا : السَّعَةُ وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ وَعَافِيَةِ الْبَدَنِ ، وَقَدْ قِيلَ : " الْفَقْرُ هُوَ الْمَوْتُ الْأَكْبَرُ " . وَجَاءَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَعْلَمَ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ يُمِيتُ عَدُوَّهُ ، ثُمَّ رَآهُ بَعْدُ يَسَفُّ الْخُوصَ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَعَدْتَنِي أَنْ تُمِيتَهُ . قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ قَدْ أَفْقَرْتُهُ . وَقَالَ الشَّاعِرُ : لَيْسَ مَنْ

7 - قَالُوا : حَدِيثٌ يُبْطِلُهُ الْقُرْآنُ وَالْإِجْمَاعُ الصَّدَقَةُ وَالْقَضَاءُ الْمُبْرَمُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ الصَّدَقَةَ تَدْفَعُ الْقَضَاءَ الْمُبْرَمَ وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ : إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ، وَأَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَنَّهُ لَا رَادَّ لِقَضَائِهِ وَلَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ إِنَّ الْمَرْءَ قَدْ يَسْتَحِقُّ بِالذُّنُوبِ قَضَاءً مِنَ الْعُقُوبَةِ ، فَإِذَا هُوَ تَصَدَّقَ دَفَعَ عَنْ نَفْسِهِ مَا قَدِ اسْتَحَقَّ مِنْ ذَلِكَ . يَدُلُّكَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ ، أَفَلَا تَرَى أَنَّ مَنْ غَضِبَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِ تَعَرَّضَ لِعِقَابِهِ ، فَإِذَا أَزَالَ ذَلِكَ الْغَضَبَ بِصَدَقَتِهِ أَزَالَ الْعِقَابَ . وَمَثْلُ هَذَا رَجُلٌ أَجْرَمْتُ عَلَيْهِ جُرْمًا عَظِيمًا فَخِفْتُ بَوَائِقَهُ وَعَاجِلَ جَزَائِهِ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ هَدِيَّةً كَفَفْتُهُ بِهَا وَقُلْتُ الْهَدِيَّةُ تَدْفَعُ الْعِ