حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 2026
1885
حميد الطويل عن أنس بن مالك

وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْأُرْمَوِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُسْرِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - هُوَ الْبَغَوِيُّ - ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ :

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • البخاري

    أعل هذا بأنه قد رواه غير واحد من أصحاب حميد عن حميد عن أنس من فعله غير مرفوع

    ضعيف
  • الدارقطني
    الصواب من فعل أنس
  • مغلطاي

    وكذلك قاله الشيخ موفق الدين بن قدامة رجال إسناده كلهم ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    وهو المحفوظ الموقوف
  • الطحاوي

    وهم يضعفون هذا ويقولون تفرد برفعه عبد الوهاب والحفاظ يوقفونه على أنس

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    لم يروه عن حميد مرفوعا غير عبد الوهاب والصواب من فعل أنس

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي
    رجال إسناده كلهم ثقات
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة194هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  5. 05
    أبو القاسم البغوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة317هـ
  6. 06
    أبو طاهر المخلص
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة393هـ
  7. 07
    الوفاة474هـ
  8. 08
    محمد بن عمر بن يوسف الأرموي
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة547هـ
  9. 09
    الوفاة603هـ
  10. 10
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 51) برقم: (1884) ، (6 / 52) برقم: (1885) ، (6 / 52) برقم: (1886) وابن ماجه في "سننه" (2 / 44) برقم: (915) والدارقطني في "سننه" (2 / 42) برقم: (1118) ، (2 / 62) برقم: (1148) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 389) برقم: (3736) ، (6 / 399) برقم: (3753) ، (6 / 424) برقم: (3794) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 411) برقم: (2448) ، (2 / 411) برقم: (2449) والطبراني في "الأوسط" (3 / 242) برقم: (3043)

الشواهد36 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٦٢) برقم ١١٤٨

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، ثُمَّ رَفَعَ [وَرَفَعَ(١)] يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ إِبْهَامَاهُ [وفي رواية : بِإِبْهَامَيْهِ(٢)] أُذُنَيْهِ [وفي رواية : كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ أُذُنَيْهِ(٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ(٤)] ، ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا سَجَدَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٣٦·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٣٦·
  3. (٣)المعجم الأوسط٣٠٤٣·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٩٤·
  5. (٥)سنن الدارقطني١١١٨·الأحاديث المختارة١٨٨٤·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٥٣·الأحاديث المختارة١٨٨٥·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر2026
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1885 2026 - وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْأُرْمَوِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُسْرِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - هُوَ الْبَغَوِيُّ - ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ ص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث