حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 2050
1908
حميد الطويل عن أنس بن مالك

أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ عَدْنَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَدْنَانَ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ سَعِيدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيَّانِ - بِهَا - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنَفِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّبَّاسُ ، أَبْنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّفَّاءُ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ ج٦ / ص٧٠عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَافَحَ رَجُلًا لَمْ يَنْزِعْ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  4. 04
    عمرو بن عون الواسطي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  5. 05
    الوفاة286هـ
  6. 06
    الوفاة356هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة511هـ
  9. 09
    الوفاة
  10. 10
    الوفاة
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 347) برقم: (6442) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 69) برقم: (1908) وأبو داود في "سننه" (4 / 398) برقم: (4778) والترمذي في "جامعه" (4 / 267) برقم: (2694) وابن ماجه في "سننه" (4 / 663) برقم: (3828) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 192) برقم: (20847) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 187) برقم: (3472) والبزار في "مسنده" (12 / 333) برقم: (6206) ، (13 / 512) برقم: (7358) والطبراني في "الأوسط" (8 / 178) برقم: (8334)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٦/١٨٧) برقم ٣٤٧٢

مَا رَأَيْتُ رَجُلًا قَطُّ الْتَقَمَ أُذُنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُنَحِّي رَأْسَهُ ، حَتَّى يُنَحِّيَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَخَذَ بَيْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتْرُكَ يَدَهُ ، حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَتْرُكُ يَدَهُ [وفي رواية : وَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَتَرَكَ يَدَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ(١)] [وفي رواية : لَمْ يُصَافِحْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا قَطُّ فَفَارَقَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يُفَارِقُهُ(٢)] [وفي رواية : وَلَا صَافَحَ رَجُلًا فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُهَا(٣)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَقْبَلَهُ الرَّجُلُ فَصَافَحَهُ(٤)] [وفي رواية : إِذَا صَافَحَ ، أَوْ صَافَحَهُ الرَّجُلُ(٥)] [لَا يَنْزِعُ(٦)] [وفي رواية : إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ فَكَلَّمَهُ ، لَمْ يَصْرِفْ وَجْهَهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ ، وَإِذَا صَافَحَهُ لَمْ(٧)] [يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْزِعُ(٨)] [وفي رواية : يَنْزِعُهَا(٩)] [، وَلَا يَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ وَجْهِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَصْرِفُهُ(١٠)] [وفي رواية : فَإِنِ اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهِهِ لَا يَصْرِفُهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ يَنْصَرِفُ(١١)] ، وَمَا مَسِسْتُ قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ جِلْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا وَجَدْتُ رَائِحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَلَمْ يُرَ مُقَدِّمًا رُكْبَتَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ(١٤)] [وفي رواية : مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقَدِّمَ رُكْبَتِهِ بَيْنَ جَلِيسٍ(١٥)] [وفي رواية : وَلَمْ يُرَ مُتَقَدِّمًا بِرُكْبَتَيْهِ جَلِيسًا لَهُ قَطُّ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٧٧٨·
  2. (٢)مسند البزار٦٢٠٦·
  3. (٣)مسند البزار٧٣٥٨·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٦٩٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٤٧·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٦٩٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٤٧·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٨٢٨·
  8. (٨)جامع الترمذي٢٦٩٤·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٨٢٨·المعجم الأوسط٨٣٣٤·مسند البزار٧٣٥٨·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٦٩٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٤٧·
  12. (١٢)جامع الترمذي٢٦٩٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٤٧·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٨٣٣٤·
  14. (١٤)جامع الترمذي٢٦٩٤·المعجم الأوسط٨٣٣٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٤٧·
  15. (١٥)مسند البزار٧٣٥٨·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٨٢٨·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر2050
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    آخَرُ 1908 2050 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ عَدْنَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَدْنَانَ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ سَعِيدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيَّانِ - بِهَا - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنَفِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّبَّاسُ ، أَبْنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّفَّاءُ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا <راوي اسم="عمرو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث