حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 11
3005
مسند عبد الله بن أنيس الأنصاري

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ لِي مِنْ خَالِدِ بْنِ نُبَيْحٍ - رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِعَرَفَةَ - قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَقُلْتُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، انْعَتْهُ لِي ، فَقَالَ : لَوْ رَأَيْتَهُ هِبْتَهُ ، فَقُلْتُ : وَالَّذِي أَكْرَمَكَ مَا هِبْتُ شَيْئًا قَطُّ ، فَخَرَجْتُ حَتَّى لَقِيتُهُ بِجِبَالِ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ ، فَلَقِيتُهُ فَرُعِبْتُ مِنْهُ ، فَعَرَفْتُ حِينَ رُعِبْتُ مِنْهُ الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنِ الرَّجُلُ ؟ فَقُلْتُ : بَاغِي حَاجَةٍ ، فَهَلْ مِنْ مَبِيتٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَالْحَقْ بِي ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ ، فَصَلَّيْتُ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَأَشْفَقْتُ أَنْ يَرَانِي ، ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ ، وَكَمَنْتُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ النَّاسُ خَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ ج٩ / ص٢٨عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِخْصَرَةً فَقَالَ : تَخَصَّرْ بِهَذِهِ حَتَّى تَلْقَانِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَقَلُّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْمُتَخَصِّرُونَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن أنيس القضاعيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن أنيس القضاعي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة54هـ
  2. 02
    محمد بن كعب بن سليم القرظي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة108هـ
  3. 03
    يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن محمد الدراوردي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  5. 05
    إبراهيم بن حمزة الزبيري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة230هـ
  6. 06
    مصعب بن إبراهيم بن حمزة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الطبراني
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة360هـ
  8. 08
    الوفاة440هـ
  9. 09
    فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية
    في هذا السند:أخبرتهم
    الوفاة524هـ
  10. 10
    الوفاة603هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 179) برقم: (1103) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 114) برقم: (7168) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 27) برقم: (3005) ، (9 / 28) برقم: (3006) وأبو داود في "سننه" (1 / 485) برقم: (1247) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 256) برقم: (6105) ، (9 / 38) برقم: (17957) وأحمد في "مسنده" (6 / 3472) برقم: (16223) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 201) برقم: (905) والطبراني في "الكبير" (14 / 283) برقم: (14957)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٥٦) برقم ٦١٠٥

دَعَانِي [وفي رواية : دَعَاهُ(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيَّ [وفي رواية : رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ(٢)] يَجْمَعُ [وفي رواية : جَمَعَ(٣)] [لِيَ(٤)] النَّاسَ لِيَغْزُونِي [ وفي رواية : لِيَعْزُوَنِي ] [وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيِّ ، وَبَلَغَهُ أَنَّهُ يَجْمَعُ لَهُ(٥)] ، وَهُوَ بِنَخْلَةَ أَوْ بِعُرَنَةَ [وفي رواية : وَكَانَ مَرَّ نَحْوَ عُرَنَةَ وَعَرَفَاتٍ ،(٦)] [وفي رواية : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِعَرَفَةَ(٧)] فَأْتِهِ [وفي رواية : اذْهَبْ(٨)] فَاقْتُلْهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ انْعَتْهُ [وفي رواية : صِفْهُ(٩)] لِي حَتَّى أَعْرِفَهُ ، قَالَ : آيَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَنَّكَ إِذَا رَأَيْتَهُ وَجَدْتَ لَهُ [وفي رواية : أَخَذَتْكَ(١٠)] قُشَعْرِيرَةً [وفي رواية : أُقْشَعْرِيرَةً(١١)] [وفي رواية : اقْشَعْرِيرَةً(١٢)] [وفي رواية : إِقْشَعْرِيرَةً(١٣)] [لَا عَلَيْكَ أَنْ لَا أَصِفَ لَكَ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا . قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا أَزَبَّ وَأَشْعَرَ ،(١٤)] [وفي رواية : لَوْ رَأَيْتَهُ هِبْتَهُ(١٥)] ، [وفي رواية : أَزَبَّ وَأَشْعَرَ(١٦)] [فَقُلْتُ : وَالَّذِي أَكْرَمَكَ ، مَا هِبْتُ شَيْئًا قَطُّ(١٧)] قَالَ : [انْطَلَقْتُ(١٨)] فَخَرَجْتُ مُتَوَشِّحًا بِسَيْفِي [وفي رواية : سَيْفِي(١٩)] حَتَّى دُفِعْتُ [وفي رواية : وَقَعْتُ(٢٠)] [وفي رواية : وَقَفْتُ(٢١)] إِلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيْهِ(٢٢)] [وَهُوَ بِعُرَنَةَ(٢٣)] فِي [وفي رواية : مَعَ(٢٤)] ظُعُنٍ يَرْتَادُ بِهِنَّ [وفي رواية : لَهُنَّ(٢٥)] مَنْزِلًا حَتَّى [وفي رواية : حِينَ(٢٦)] [وفي رواية : وَحِينَ(٢٧)] كَانَ وَقْتُ الْعَصْرِ ، [وفي رواية : حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، صَلَاةُ الْعَصْرِ(٢٨)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ وَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ(٢٩)] فَلَمَّا رَأَيْتُهُ وَجَدْتُ لَهُ مَا وَصَفَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْقُشَعْرِيرَةِ [وفي رواية : الْأُقْشَعْرِيرَةِ(٣٠)] [وفي رواية : الِاقْشَعْرِيرَةِ(٣١)] [وفي رواية : الْإِقْشَعْرِيرَةِ(٣٢)] ، فَأَقْبَلْتُ [وفي رواية : فَأَخَذْتُ(٣٣)] [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ(٣٤)] نَحْوَهُ ، وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُجَادَلَةٌ [وفي رواية : مُحَاوَلَةٌ(٣٥)] تَشْغَلُنِي عَنِ الصَّلَاةِ [ وفي رواية : إِنِّي لَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي مَا أَنْ أُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ ] فَصَلَّيْتُ وَأَنَا أَمْشِي نَحْوَهُ أُومِي [وفي رواية : أُومِئُ(٣٦)] [وفي رواية : وَأُومِئُ(٣٧)] بِرَأْسِي [الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ(٣٨)] إِيمَاءً [وفي رواية : وَأَنَا أُصَلِّي أُومِئُ إِيمَاءً نَحْوَهُ(٣٩)] ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ [فَوَاللَّهِ مَا عَدَا أَنْ رَأَيْتُهُ اقْشَعْرَرْتُ ، وَإِذَا هُوَ فِي ظُعُنٍ لَهُ - أَيْ فِي نِسَائِهِ - فَمَشَيْتُ مَعَهُ(٤٠)] [وفي رواية : حَتَّى لَقِيتُهُ بِجِبَالِ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ ، فَلَقِيتُهُ فَرُعِبْتُ مِنْهُ ، فَعَرَفْتُ حِينَ رُعِبْتُ مِنْهُ الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] قَالَ : مَنِ [وفي رواية : مِمَّنِ(٤٢)] الرَّجُلُ [وفي رواية : مَنْ أَنْتَ(٤٣)] ؟ قُلْتُ : رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ سَمِعَ بِكَ وَبِجَمْعِكَ لِهَذَا الرَّجُلِ فَجَاءَ [وفي رواية : جَاءَكَ(٤٤)] لِذَلِكَ [وفي رواية : فَجَاءَكَ لِهَذَا(٤٥)] [وفي رواية : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَجْمَعُ لِهَذَا الرَّجُلِ ، فَجِئْتُكَ فِي ذَاكَ(٤٦)] ، قَالَ : أَجَلْ نَحْنُ [وفي رواية : إِنِّي أَنَا(٤٧)] فِي ذَلِكَ [وفي رواية : إِنِّي لَفِي ذَاكَ(٤٨)] ، [قَالَ : قُلْتُ فِي نَفْسِي : سَتَعْلَمُ(٤٩)] [وفي رواية : بَاغِي حَاجَةٍ ، فَهَلْ مِنْ مَبِيتٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَالْحَقْ بِي(٥٠)] قَالَ : فَمَشَيْتُ مَعَهُ شَيْئًا [وفي رواية : سَاعَةً(٥١)] حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ [وفي رواية : السَّيْفَ(٥٢)] [وفي رواية : عَلَوْتُهُ بِسَيْفِي(٥٣)] فَقَتَلْتُهُ [وفي رواية : حَتَّى قَتَلْتُهُ(٥٤)] [وفي رواية : حَتَّى بَرَدَ(٥٥)] [وفي رواية : حَتَّى بَرَكَ(٥٦)] ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَتَرَكْتُ ظَعَاينَهُ [وفي رواية : ظَعَائِنَهُ(٥٧)] مُكِبَّاتٍ [وفي رواية : مُنْكَبَّاتٍ(٥٨)] عَلَيْهِ ، [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ(٥٩)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ(٦٠)] [وفي رواية : فَصَلَّيْتُ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجْتُ ، وَأَشْفَقْتُ أَنْ يَرَانِي ، ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ ، ثُمَّ غَشِيتُ الْجَبَلَ وَكَمَنْتُ ، حَتَّى إِذَا ذَهَبَ النَّاسُ خَرَجْتُ(٦١)] فَلَمَّا [وفي رواية : حَتَّى(٦٢)] قَدِمْتُ [الْمَدِينَةَ(٦٣)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [فَرَآنِي(٦٤)] [وفي رواية : وَرَآنِي(٦٥)] قَالَ : [قَدْ(٦٦)] أَفْلَحَ الْوَجْهُ ، قُلْتُ : قَدْ قَتَلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، ثُمَّ قَامَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ(٦٧)] بِي [وفي رواية : مَعِي(٦٨)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ [وفي رواية : فَأَدْخَلَنِي(٦٩)] بَيْتَهُ فَأَعْطَانِي [وفي رواية : وَأَعْطَانِي(٧٠)] عَصًا فَقَالَ : أَمْسِكْ هَذِهِ عِنْدَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ ، فَخَرَجْتُ بِهَا عَلَى النَّاسِ [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، فَأَعْطَانِي مِخْصَرًا - يَقُولُ : عَصًا - فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ عِنْدِهِ(٧١)] فَقَالُوا [وفي رواية : فَقَالَ لِي أَصْحَابِي(٧٢)] : مَا هَذِهِ الْعَصَا مَعَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ ؟ [وفي رواية : مَا هَذَا الَّذِي أَعْطَاكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٧٣)] قُلْتُ : [مِخْصَرًا(٧٤)] أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمَرَنِي [وفي رواية : فَأَمَرَنِي(٧٥)] أَنْ أَمْسِكَهَا عِنْدِي ، قَالُوا : فَلَا [وفي رواية : أَوَلَا(٧٦)] [وفي رواية : أَفَلَا(٧٧)] تَرْجِعُ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٧٨)] فَتَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ [وفي رواية : قَالُوا : وَمَا تَصْنَعُ بِهِ مَاذَا ؟ أَلَا سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ أَعْطَاكَ هَذَا ، وَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ عُدْ إِلَيْهِ ، فَاسْأَلْهُ .(٧٩)] قَالَ : فَرَجَعْتُ [وفي رواية : فَعُدْتُ(٨٠)] إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨١)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ أَعْطَيْتَنِي هَذِهِ الْعَصَا [وفي رواية : الْمِخْصَرُ أَعْطَيْتَنِيهِ لِمَاذَا ؟(٨٢)] ؟ قَالَ : آيَةٌ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّ [وفي رواية : إِنَّ(٨٣)] أَقَلَّ النَّاسِ الْمُتَخَصِّرُونَ [وفي رواية : الْمُخْتَصِرُونَ(٨٤)] يَوْمَئِذٍ [وفي رواية : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِخْصَرَةً ، فَقَالَ : تَخَصَّرْ بِهَذِهِ حَتَّى تَلْقَانِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَقَلُّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْمُتَخَصِّرُونَ .(٨٥)] ، قَالَ : فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَنِيسٍ بِسَيْفِهِ فَلَمْ يَزَلْ [وفي رواية : تَزَلْ(٨٦)] مَعَهُ [وفي رواية : فَعَلَّقَهَا فِي سَيْفِهِ لَا تُفَارِقُهُ ، فَلَمْ تُفَارِقْهُ مَا كَانَ حَيًّا ،(٨٧)] ، حَتَّى إِذَا مَاتَ أُمِرَ بِهَا فَضُمَّتْ [وفي رواية : فَصُبَّتْ(٨٨)] مَعَهُ فِي كَفَنِهِ فَدُفِنَا [وفي رواية : ثُمَّ دُفِنَا(٨٩)] جَمِيعًا [وفي رواية : فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَمَرَنَا أَنْ تُدْفَنَ مَعَهُ قَالَ : فَجُعِلَتْ وَاللَّهِ فِي كَفَنِهِ .(٩٠)] [وفي رواية : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ أَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ عَلَى بَطْنِهِ ، وَكُفِّنَ عَلَيْهَا ، وَدُفِنَتْ مَعَهُ(٩١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  4. (٤)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·المعجم الكبير١٤٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥١٧٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٥٣٠٠٦·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  8. (٨)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  19. (١٩)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٦٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  22. (٢٢)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣١٦٢٢٤·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·المعجم الكبير١٤٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥١٧٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٥٣٠٠٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٧١٦٨·المعجم الكبير١٤٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  29. (٢٩)سنن أبي داود١٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  31. (٣١)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  34. (٣٤)سنن أبي داود١٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٦٢٢٣١٦٢٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  36. (٣٦)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣١٦٢٢٤·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  39. (٣٩)سنن أبي داود١٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  43. (٤٣)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  44. (٤٤)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  46. (٤٦)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  48. (٤٨)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  49. (٤٩)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  51. (٥١)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  53. (٥٣)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  55. (٥٥)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٤٩٥٧·
  60. (٦٠)الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  61. (٦١)المعجم الكبير١٤٩٥٧·
  62. (٦٢)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣١٦٢٢٤·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·المعجم الكبير١٤٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥١٧٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٥٣٠٠٦·
  63. (٦٣)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٦٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٤·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٦٢٢٣·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  69. (٦٩)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  70. (٧٠)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  71. (٧١)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  72. (٧٢)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  73. (٧٣)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  74. (٧٤)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  75. (٧٥)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  77. (٧٧)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  79. (٧٩)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  80. (٨٠)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  81. (٨١)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  82. (٨٢)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  83. (٨٣)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  84. (٨٤)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  85. (٨٥)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  86. (٨٦)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  87. (٨٧)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  88. (٨٨)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  89. (٨٩)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  90. (٩٠)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  91. (٩١)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر11
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
إِثْرِهِ(المادة: أثرة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الثَّاءِ ( أَثَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا الْأَثَرَةُ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالثَّاءِ - الِاسْمُ مِنْ آثَرَ يُوثِرُ إِيثَارًا إِذَا أَعْطَى ، أَرَادَ أَنَّهُ يُسْتَأْثَرُ عَلَيْكُمْ فَيُفَضَّلُ غَيْرُكُمْ فِي نَصِيبِهِ مِنَ الْفَيْءِ . وَالِاسْتِئْثَارُ : الِانْفِرَادُ بِالشَّيْءِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَإِذَا اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِشَيْءٍ فَالْهُ عَنْهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : فَوَاللَّهِ مَا أَسْتَأْثِرُ بِهَا عَلَيْكُمْ وَلَا آخُذُهَا دُونَكُمْ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ لَمَّا ذُكِرَ لَهُ عُثْمَانُ لِلْخِلَافَةِ فَقَالَ : أَخْشَى حَفْدَهُ وَأُثْرَتَهُ أَيْ إِيثَارَهُ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : أَلَا إِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهَا تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ مَآثِرُ الْعَرَبِ : مَكَارِمُهَا وَمَفَاخِرُهَا الَّتِي تُؤْثَرُ عَنْهَا ، أَيْ تُرْوَى وَتُذْكَرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : مَا حَلَفْتُ بِأَبِي ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا أَيْ مَا حَلَفْتُ بِهِ مُبْتَدِئًا مِنْ نَفْسِي ، وَلَا رَوَيْتُ عَنْ أَحَدٍ أَنَّهُ حَلَفَ بِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي دُعَائِهِ عَلَى الْخَوَارِجِ : وَلَا بَقِيَ مِنْكُمْ آثِرٌ أَيْ مُخْبِرٌ يَرْوِي الْحَدِيثَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : وَلَسْتُ بِمَأْثُورٍ فِي دِينِي أَيْ لَسْتُ مِمَّنْ يُؤْثَرُ عَنِّي شَرٌّ وَتُهَمَةٌ فِي دِينِي . فَيَكُونُ قَدْ وَضَعَ الْمَأْثُورَ وَضْعَ الْمَأْثُورِ عَنْهُ . وَالْمَرْوِيُّ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي سُفْيَانَ فِي حَدِيثِ قَيْصَرَ : لَوْلَا أَنْ يَأْثُرُوا عَنِّي الْكَذِبَ أَيْ يَرْوُونَ وَيَحْكُونَ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَبْسُطَ اللَّهُ فِي رِزْقِهِ ، وَيَنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ الْأَثَرُ : الْأَجَلُ ، وَسُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الْعُمُرَ ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَالْمَرْءُ مَا عَاشَ مَمْدُودٌ لَهُ أَمَلٌ لَا يَنْتَهِي الْعُمُرُ حَتَّى يَنْتَهِيَ الْأَثَرُ وَأَصْلُهُ مِنْ أَثَرِ مَشْيِهِ فِي الْأَرْضِ ، فَإِنَّ [ مَنْ ] مَاتَ لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ وَلَا يُرَى لِأَقْدَامِهِ فِي الْأَرْضِ أَثَرٌ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ لِلَّذِي مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي : قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ ، دُعَاءٌ عَلَيْهِ بِالزَّمَانَةِ لِأَنَّهُ إِذَا زَمِنَ انْقَطَعَ مَشْيُهُ فَانْقَطَعَ أَثَرُهُ .

مِخْصَرَةً(المادة: مخصرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَصَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الْبَقِيعِ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ لَهُ الْمِخْصَرَةُ : مَا يَخْتَصِرُهُ الْإِنْسَانُ بِيَدِهِ فَيُمْسِكُهُ مِنْ عَصًا ، أَوْ عُكَّازَةٍ ، أَوْ مِقْرَعَةٍ ، أَوْ قَضِيبٍ ، وَقَدْ يَتَّكِئُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْمُخْتَصِرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمُ النُّورُ وَفِي رِوَايَةٍ : " الْمُتَخَصِّرُونَ " أَرَادَ أَنَّهُمْ يَأْتُونَ وَمَعَهُمْ أَعْمَالٌ لَهُمْ صَالِحَةٌ يَتَّكِئُونَ عَلَيْهِمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَإِذَا أَسْلَمُوا فَاسْأَلْهُمْ قُضُبَهُمُ الثَّلَاثَةَ الَّتِي إِذَا تَخَصَّرُوا بِهَا سُجِدَ لَهُمْ أَيْ كَانُوا إِذَا أَمْسَكُوهَا بِأَيْدِيهِمْ سَجَدَ لَهُمْ أَصْحَابُهُمْ ; لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا يُمْسِكُونَهَا إِذَا ظَهَرُوا لِلنَّاسِ . وَالْمِخْصَرَةُ كَانَتْ مِنْ شِعَارِ الْمُلُوكِ . وَالْجَمْعُ الْمَخَاصِرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَذَكَرَ عُمَرَ فَقَالَ : وَاخْتَصَرَ عَنَزَتَهُ . الْعَنَزَةُ : شِبْهُ الْعُكَّازَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا قِيلَ : هُوَ مِنَ الْمِخْصَرَةِ ، وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ بِيَدِهِ عَصًا يَتَّكِئُ عَلَيْهَا . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنْ يَقْرَأَ مِنْ آخِرِ السُّورَةِ آيَةً أَوْ آيَتَيْنِ وَلَا يَقْرَأُ السُّورَةَ بِتَمَامِهَا فِي فَرْضِهِ . هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ : مُتَخَصِّرًا ، أَيْ يُصَلِّي وَهُوَ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى خَصْرِهِ ، وَكَذَلِكَ الْمُخْتَصِرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ نَهَى عَنِ

لسان العرب

[ خصر ] خصر : الْخَصْرُ : وَسَطُ الْإِنْسَانِ ، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ . وَالْخَصْرَانِ وَالْخَاصِرَتَانِ : مَا بَيْنَ الْحَرْقَفَةِ وَالْقُصَيْرَى ، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ الْقَصَرَتَانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الْحَجَبَتَيْنِ ، وَمَا فَوْقَ الْخَصْرِ مِنَ الْجِلْدَةِ الرَّقِيقَةِ : الطِّفْطِفَةِ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ ضَخْمُ الْخَوَاصِرِ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهَا لَمُنْتَفِخَةُ الْخَوَاصِرِ ؛ كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ خَاصِرَةً ثُمَّ جُمِعَ عَلَى هَذَا ; قَالَ الشَّاعِرُ : فَلَمَّا سَقَيْنَاهَا الْعَكِيسَ تَمَذَّحَتْ خَوَاصِرُهَا ، وَازْدَادَ رَشْحًا وَرِيدُهَا وَكَشْحٌ مُخَصَّرٌ أَيْ : دَقِيقٌ . وَرَجُلٌ مَخْصُورُ الْبَطْنِ وَالْقَدَمِ ، وَرَجُلٌ مُخَصَّرٌ : ضَامِرُ الْخَصْرِ أَوِ الْخَاصِرَةِ . وَمَخْصُورٌ : يَشْتَكِي خَصْرَهُ أَوْ خَاصِرَتَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَأَصَابَنِي خَاصِرَةٌ ; أَيْ : وَجَعٌ فِي خَاصِرَتِي ، وَقِيلَ : وَجَعٌ فِي الْكُلْيَتَيْنِ . وَالِاخْتِصَارُ وَالتَّخَاصُرُ : أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ يَدَهُ إِلَى خَصْرِهِ فِي الصَّلَاةِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ، وَقِيلَ : مُتَخَصِّرًا ; قِيلَ : هُوَ مِنَ الْمَخْصَرَةِ ; وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى خَصْرِهِ . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ ; أَيْ : أَنَّهُ فِعْلُ الْيَهُودِ فِي صَلَاتِهِمْ ، وَهُمْ أَهْلُ النَّارِ ، عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِأَهْلِ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ خَالِدُونَ فِيهَا رَاحَةٌ ; هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْأَثِيرِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُكَرَّمِ : لَيْسَ الرَّاحَةُ الْمَنْسُوبَةُ ل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    آخَرُ 3005 11 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : <صيغة_تحد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث