حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 12
3006
مسند عبد الله بن أنيس الأنصاري

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ ج٩ / ص٢٩عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَا : ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ خَالِدَ بْنَ سُفْيَانَ بْنِ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيَّ يَجْمَعُ لِيَ النَّاسَ لِيَغْزُوَنِي وَهُوَ بِعُرَنَةَ ، فَأْتِهِ فَاقْتُلْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ انْعَتْهُ لِي حَتَّى أَعْرِفَهُ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتَهُ وَجَدْتَ لَهُ أُقْشَعْرِيرَةً ، قَالَ : فَخَرَجْتُ مُتَوَشِّحًا بِسَيْفِي حَتَّى وَقَفْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ بِعُرَنَةَ مَعَ ظُعُنٍ يَرْتَادُ لَهُنَّ مَنْزِلًا ، وَحِينَ كَانَ وَقْتُ الْعَصْرِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ وَجَدْتُ مَا وَصَفَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأُقْشَعْرِيرَةِ ، فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُحَاوَلَةٌ تَشْغَلُنِي عَنِ الصَّلَاةِ ، فَصَلَّيْتُ وَأَنَا أَمْشِي نَحْوَهُ أُومِئُ بِرَأْسِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ ، قَالَ : مَنِ الرَّجُلُ ؟ قُلْتُ : رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ سَمِعَ بِكَ وَبِجَمْعِكَ ج٩ / ص٣٠لِهَذَا الرَّجُلِ ، جَاءَكَ لِذَلِكَ ، قَالَ : أَجَلْ ، أَنَا فِي ذَلِكَ ، قَالَ : فَمَشَيْتُ مَعَهُ شَيْئًا حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ حَتَّى قَتَلْتُهُ ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَتَرَكْتُ ظَعَايِنَهُ مُكِبَّاتٍ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآنِي ، قَالَ : قَدْ أَفْلَحَ الْوَجْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : قَتَلْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بِي بَيْتَهُ فَأَعْطَانِي عَصًا ، فَقَالَ : أَمْسِكْ هَذِهِ عِنْدَكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ بِهَا عَلَى النَّاسِ ، فَقَالُوا : مَا هَذِهِ الْعَصَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَهَا ، قَالُوا : أَوَلَا تَرْجِعُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ أَعْطَيْتَنِي هَذِهِ الْعَصَا ؟ قَالَ : آيَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّ أَقَلَّ النَّاسِ الْمُخْتَصِرُونَ يَوْمَئِذٍ ، قَالَ : فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللهِ بِسَيْفِهِ ، فَلَمْ تَزَلْ مَعَهُ حَتَّى إِذَا مَاتَ أَمَرَ بِهَا فَضُمَّتْ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ ، ثُمَّ دُفِنَا جَمِيعًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن أنيس القضاعيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن أنيس القضاعي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة54هـ
  2. 02
    ابن عبد الله بن أنيس
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة110هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  7. 07
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  8. 08
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة307هـ
  9. 09
    الوفاة381هـ
  10. 10
    الوفاة455هـ
  11. 11
    الحسين بن عبد الملك الخلال
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة532هـ
  12. 12
    زاهر بن أبي طاهر الأصبهاني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة607هـ
  13. 13
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 179) برقم: (1103) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 114) برقم: (7168) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 27) برقم: (3005) ، (9 / 28) برقم: (3006) وأبو داود في "سننه" (1 / 485) برقم: (1247) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 256) برقم: (6105) ، (9 / 38) برقم: (17957) وأحمد في "مسنده" (6 / 3472) برقم: (16223) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 201) برقم: (905) والطبراني في "الكبير" (14 / 283) برقم: (14957)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٥٦) برقم ٦١٠٥

دَعَانِي [وفي رواية : دَعَاهُ(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيَّ [وفي رواية : رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ(٢)] يَجْمَعُ [وفي رواية : جَمَعَ(٣)] [لِيَ(٤)] النَّاسَ لِيَغْزُونِي [ وفي رواية : لِيَعْزُوَنِي ] [وفي رواية : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيِّ ، وَبَلَغَهُ أَنَّهُ يَجْمَعُ لَهُ(٥)] ، وَهُوَ بِنَخْلَةَ أَوْ بِعُرَنَةَ [وفي رواية : وَكَانَ مَرَّ نَحْوَ عُرَنَةَ وَعَرَفَاتٍ ،(٦)] [وفي رواية : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِعَرَفَةَ(٧)] فَأْتِهِ [وفي رواية : اذْهَبْ(٨)] فَاقْتُلْهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ انْعَتْهُ [وفي رواية : صِفْهُ(٩)] لِي حَتَّى أَعْرِفَهُ ، قَالَ : آيَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَنَّكَ إِذَا رَأَيْتَهُ وَجَدْتَ لَهُ [وفي رواية : أَخَذَتْكَ(١٠)] قُشَعْرِيرَةً [وفي رواية : أُقْشَعْرِيرَةً(١١)] [وفي رواية : اقْشَعْرِيرَةً(١٢)] [وفي رواية : إِقْشَعْرِيرَةً(١٣)] [لَا عَلَيْكَ أَنْ لَا أَصِفَ لَكَ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا . قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا أَزَبَّ وَأَشْعَرَ ،(١٤)] [وفي رواية : لَوْ رَأَيْتَهُ هِبْتَهُ(١٥)] ، [وفي رواية : أَزَبَّ وَأَشْعَرَ(١٦)] [فَقُلْتُ : وَالَّذِي أَكْرَمَكَ ، مَا هِبْتُ شَيْئًا قَطُّ(١٧)] قَالَ : [انْطَلَقْتُ(١٨)] فَخَرَجْتُ مُتَوَشِّحًا بِسَيْفِي [وفي رواية : سَيْفِي(١٩)] حَتَّى دُفِعْتُ [وفي رواية : وَقَعْتُ(٢٠)] [وفي رواية : وَقَفْتُ(٢١)] إِلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيْهِ(٢٢)] [وَهُوَ بِعُرَنَةَ(٢٣)] فِي [وفي رواية : مَعَ(٢٤)] ظُعُنٍ يَرْتَادُ بِهِنَّ [وفي رواية : لَهُنَّ(٢٥)] مَنْزِلًا حَتَّى [وفي رواية : حِينَ(٢٦)] [وفي رواية : وَحِينَ(٢٧)] كَانَ وَقْتُ الْعَصْرِ ، [وفي رواية : حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، صَلَاةُ الْعَصْرِ(٢٨)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ وَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ(٢٩)] فَلَمَّا رَأَيْتُهُ وَجَدْتُ لَهُ مَا وَصَفَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْقُشَعْرِيرَةِ [وفي رواية : الْأُقْشَعْرِيرَةِ(٣٠)] [وفي رواية : الِاقْشَعْرِيرَةِ(٣١)] [وفي رواية : الْإِقْشَعْرِيرَةِ(٣٢)] ، فَأَقْبَلْتُ [وفي رواية : فَأَخَذْتُ(٣٣)] [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ(٣٤)] نَحْوَهُ ، وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُجَادَلَةٌ [وفي رواية : مُحَاوَلَةٌ(٣٥)] تَشْغَلُنِي عَنِ الصَّلَاةِ [ وفي رواية : إِنِّي لَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي مَا أَنْ أُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ ] فَصَلَّيْتُ وَأَنَا أَمْشِي نَحْوَهُ أُومِي [وفي رواية : أُومِئُ(٣٦)] [وفي رواية : وَأُومِئُ(٣٧)] بِرَأْسِي [الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ(٣٨)] إِيمَاءً [وفي رواية : وَأَنَا أُصَلِّي أُومِئُ إِيمَاءً نَحْوَهُ(٣٩)] ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ [فَوَاللَّهِ مَا عَدَا أَنْ رَأَيْتُهُ اقْشَعْرَرْتُ ، وَإِذَا هُوَ فِي ظُعُنٍ لَهُ - أَيْ فِي نِسَائِهِ - فَمَشَيْتُ مَعَهُ(٤٠)] [وفي رواية : حَتَّى لَقِيتُهُ بِجِبَالِ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ ، فَلَقِيتُهُ فَرُعِبْتُ مِنْهُ ، فَعَرَفْتُ حِينَ رُعِبْتُ مِنْهُ الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] قَالَ : مَنِ [وفي رواية : مِمَّنِ(٤٢)] الرَّجُلُ [وفي رواية : مَنْ أَنْتَ(٤٣)] ؟ قُلْتُ : رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ سَمِعَ بِكَ وَبِجَمْعِكَ لِهَذَا الرَّجُلِ فَجَاءَ [وفي رواية : جَاءَكَ(٤٤)] لِذَلِكَ [وفي رواية : فَجَاءَكَ لِهَذَا(٤٥)] [وفي رواية : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَجْمَعُ لِهَذَا الرَّجُلِ ، فَجِئْتُكَ فِي ذَاكَ(٤٦)] ، قَالَ : أَجَلْ نَحْنُ [وفي رواية : إِنِّي أَنَا(٤٧)] فِي ذَلِكَ [وفي رواية : إِنِّي لَفِي ذَاكَ(٤٨)] ، [قَالَ : قُلْتُ فِي نَفْسِي : سَتَعْلَمُ(٤٩)] [وفي رواية : بَاغِي حَاجَةٍ ، فَهَلْ مِنْ مَبِيتٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَالْحَقْ بِي(٥٠)] قَالَ : فَمَشَيْتُ مَعَهُ شَيْئًا [وفي رواية : سَاعَةً(٥١)] حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ [وفي رواية : السَّيْفَ(٥٢)] [وفي رواية : عَلَوْتُهُ بِسَيْفِي(٥٣)] فَقَتَلْتُهُ [وفي رواية : حَتَّى قَتَلْتُهُ(٥٤)] [وفي رواية : حَتَّى بَرَدَ(٥٥)] [وفي رواية : حَتَّى بَرَكَ(٥٦)] ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَتَرَكْتُ ظَعَاينَهُ [وفي رواية : ظَعَائِنَهُ(٥٧)] مُكِبَّاتٍ [وفي رواية : مُنْكَبَّاتٍ(٥٨)] عَلَيْهِ ، [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ(٥٩)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ(٦٠)] [وفي رواية : فَصَلَّيْتُ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجْتُ ، وَأَشْفَقْتُ أَنْ يَرَانِي ، ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ ، ثُمَّ غَشِيتُ الْجَبَلَ وَكَمَنْتُ ، حَتَّى إِذَا ذَهَبَ النَّاسُ خَرَجْتُ(٦١)] فَلَمَّا [وفي رواية : حَتَّى(٦٢)] قَدِمْتُ [الْمَدِينَةَ(٦٣)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [فَرَآنِي(٦٤)] [وفي رواية : وَرَآنِي(٦٥)] قَالَ : [قَدْ(٦٦)] أَفْلَحَ الْوَجْهُ ، قُلْتُ : قَدْ قَتَلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، ثُمَّ قَامَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ(٦٧)] بِي [وفي رواية : مَعِي(٦٨)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ [وفي رواية : فَأَدْخَلَنِي(٦٩)] بَيْتَهُ فَأَعْطَانِي [وفي رواية : وَأَعْطَانِي(٧٠)] عَصًا فَقَالَ : أَمْسِكْ هَذِهِ عِنْدَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ ، فَخَرَجْتُ بِهَا عَلَى النَّاسِ [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، فَأَعْطَانِي مِخْصَرًا - يَقُولُ : عَصًا - فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ عِنْدِهِ(٧١)] فَقَالُوا [وفي رواية : فَقَالَ لِي أَصْحَابِي(٧٢)] : مَا هَذِهِ الْعَصَا مَعَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ ؟ [وفي رواية : مَا هَذَا الَّذِي أَعْطَاكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٧٣)] قُلْتُ : [مِخْصَرًا(٧٤)] أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمَرَنِي [وفي رواية : فَأَمَرَنِي(٧٥)] أَنْ أَمْسِكَهَا عِنْدِي ، قَالُوا : فَلَا [وفي رواية : أَوَلَا(٧٦)] [وفي رواية : أَفَلَا(٧٧)] تَرْجِعُ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٧٨)] فَتَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ [وفي رواية : قَالُوا : وَمَا تَصْنَعُ بِهِ مَاذَا ؟ أَلَا سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ أَعْطَاكَ هَذَا ، وَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ عُدْ إِلَيْهِ ، فَاسْأَلْهُ .(٧٩)] قَالَ : فَرَجَعْتُ [وفي رواية : فَعُدْتُ(٨٠)] إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨١)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ أَعْطَيْتَنِي هَذِهِ الْعَصَا [وفي رواية : الْمِخْصَرُ أَعْطَيْتَنِيهِ لِمَاذَا ؟(٨٢)] ؟ قَالَ : آيَةٌ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّ [وفي رواية : إِنَّ(٨٣)] أَقَلَّ النَّاسِ الْمُتَخَصِّرُونَ [وفي رواية : الْمُخْتَصِرُونَ(٨٤)] يَوْمَئِذٍ [وفي رواية : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِخْصَرَةً ، فَقَالَ : تَخَصَّرْ بِهَذِهِ حَتَّى تَلْقَانِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَقَلُّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْمُتَخَصِّرُونَ .(٨٥)] ، قَالَ : فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَنِيسٍ بِسَيْفِهِ فَلَمْ يَزَلْ [وفي رواية : تَزَلْ(٨٦)] مَعَهُ [وفي رواية : فَعَلَّقَهَا فِي سَيْفِهِ لَا تُفَارِقُهُ ، فَلَمْ تُفَارِقْهُ مَا كَانَ حَيًّا ،(٨٧)] ، حَتَّى إِذَا مَاتَ أُمِرَ بِهَا فَضُمَّتْ [وفي رواية : فَصُبَّتْ(٨٨)] مَعَهُ فِي كَفَنِهِ فَدُفِنَا [وفي رواية : ثُمَّ دُفِنَا(٨٩)] جَمِيعًا [وفي رواية : فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَمَرَنَا أَنْ تُدْفَنَ مَعَهُ قَالَ : فَجُعِلَتْ وَاللَّهِ فِي كَفَنِهِ .(٩٠)] [وفي رواية : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ أَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ عَلَى بَطْنِهِ ، وَكُفِّنَ عَلَيْهَا ، وَدُفِنَتْ مَعَهُ(٩١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  4. (٤)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·المعجم الكبير١٤٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥١٧٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٥٣٠٠٦·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  8. (٨)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  19. (١٩)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٦٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  22. (٢٢)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣١٦٢٢٤·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·المعجم الكبير١٤٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥١٧٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٥٣٠٠٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٧١٦٨·المعجم الكبير١٤٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  29. (٢٩)سنن أبي داود١٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  31. (٣١)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  34. (٣٤)سنن أبي داود١٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٦٢٢٣١٦٢٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  36. (٣٦)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣١٦٢٢٤·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  39. (٣٩)سنن أبي داود١٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  43. (٤٣)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  44. (٤٤)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  46. (٤٦)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  48. (٤٨)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  49. (٤٩)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  51. (٥١)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  53. (٥٣)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  55. (٥٥)سنن أبي داود١٢٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٩٥٧·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٤٩٥٧·
  60. (٦٠)الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  61. (٦١)المعجم الكبير١٤٩٥٧·
  62. (٦٢)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣١٦٢٢٤·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·المعجم الكبير١٤٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥١٧٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٥٣٠٠٦·
  63. (٦٣)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٦٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٤·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٦٢٢٣·سنن البيهقي الكبرى٦١٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  69. (٦٩)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  70. (٧٠)صحيح ابن حبان٧١٦٨·
  71. (٧١)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  72. (٧٢)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  73. (٧٣)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  74. (٧٤)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  75. (٧٥)الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٦٢٢٣·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  77. (٧٧)صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  79. (٧٩)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  80. (٨٠)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  81. (٨١)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·صحيح ابن خزيمة١١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  82. (٨٢)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  83. (٨٣)سنن أبي داود١٢٤٧·مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  84. (٨٤)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  85. (٨٥)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
  86. (٨٦)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  87. (٨٧)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  88. (٨٨)مسند أحمد١٦٢٢٣·
  89. (٨٩)مسند أحمد١٦٢٢٣·صحيح ابن حبان٧١٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٠٥·الأحاديث المختارة٣٠٠٦·
  90. (٩٠)صحيح ابن خزيمة١١٠٣·
  91. (٩١)المعجم الكبير١٤٩٥٧·الأحاديث المختارة٣٠٠٥·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر12
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
يَجْمَعُ(المادة: يجمع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَمَعَ‏ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْجَامِعُ " هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ الْخَلَائِقَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ‏ . ‏ وَقِيلَ‏ : ‏ هُوَ الْمُؤَلِّفُ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَاتِ ، وَالْمُتَبَايِنَاتِ ، وَالْمُتَضَادَّاتِ فِي الْوُجُودِ‏ . ( هـ ) ‏ وَفِيهِ " أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " يَعْنِي الْقُرْآنَ ، جَمَعَ اللَّهُ بِلُطْفِهِ فِي الْأَلْفَاظِ الْيَسِيرَةِ مِنْهُ مَعَانِيَ كَثِيرَةً ، وَاحِدُهَا جَامِعَةٌ‏ : ‏ أَيْ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ‏ . ( هـ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ أَيْ أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْمَعَانِي قَلِيلَ الْأَلْفَاظِ‏ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " كَانَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ " هِيَ الَّتِي تَجْمَعُ الْأَغْرَاضَ الصَّالِحَةَ وَالْمَقَاصِدَ الصَّحِيحَةَ ، أَوْ تَجْمَعُ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَآدَابَ الْمَسْأَلَةِ‏ . ( هـ ) ‏ وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ " عَجِبْتُ لِمَنْ لَاحَنَ النَّاسَ كَيْفَ لَا يَعْرِفُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " أَيْ كَيْفَ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى الْوَجِيزِ وَيَتْرُكُ الْفُضُولَ‏ ! ‏ * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ قَالَ لَهُ : أَقْرِئْنِي سُورَةً جَامِعَةً ، فَأَقْرَأَهُ : إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا أَيْ أَنَّهَا تَجْمَعُ أَسْبَابَ الْخَيْرِ ، لِقَوْلِهِ فِيهَا فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْ

لسان العرب

[ جمع ] جمع : جَمَعَ الشَّيْءَ عَنْ تَفْرِقَةٍ يَجْمَعُهُ جَمْعًا وَجَمَّعَهُ وَأَجْمَعَهُ فَاجْتَمَعَ وَاجْدَمَعَ ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ ، وَكَذَلِكَ تَجَمَّعَ وَاسْتَجْمَعَ . وَالْمَجْمُوعُ : الَّذِي جُمِعَ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا وَإِنْ لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ . وَاسْتَجْمَعَ السَّيْلُ : اجْتَمَعَ مِنْ كُلِّ مَوْضِعٍ . وَجَمَعْتُ الشَّيْءَ إِذَا جِئْتَ بِهِ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَتَجَمَّعَ الْقَوْمُ : اجْتَمَعُوا أَيْضًا مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَمُتَجَمَّعُ الْبَيْدَاءِ : مُعْظَمُهَا وَمُحْتَفَلُهَا ; قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شَحَّاذٍ الضَّبِّيُّ : فِي فِتْيَةٍ كُلَّمَا تَجَمَّعَتِ الْـ بَيْدَاءُ لَمْ يَهْلَعُوا وَلَمْ يَخِمُوا أَرَادَ وَلَمْ يَخِيمُوا ، فَحَذَفَ وَلَمْ يَحْفَلْ بِالْحَرَكَةِ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَرُدَّ الْمَحْذُوفَ هَاهُنَا ، وَهَذَا لَا يُوجِبُهُ الْقِيَاسُ ; إِنَّمَا هُوَ شَاذٌّ ، وَرَجُلٌ مِجْمَعٌ وَجَمَّاعٌ . وَالْجَمْعُ : اسْمٌ لِجَمَاعَةِ النَّاسِ . وَالْجَمْعُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ : جَمَعْتُ الشَّيْءَ . وَالْجَمْعُ : الْمُجْتَمِعُونَ وَجَمْعُهُ جُمُوعٌ . وَالْجَمَاعَةُ وَالْجَمِيعُ وَالْمَجْمَعُ وَالْمَجْمَعَةُ : كَالْجَمْعِ ، وَقَدِ اسْتَعْمَلُوا ذَلِكَ فِي غَيْرِ النَّاسِ حَتَّى قَالُوا : جَمَاعَةُ الشَّجَرِ وَجَمَاعَةُ النَّبَاتِ . وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ : حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ; وَهُوَ نَادِرٌ كَالْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، أَعْنِي أَنَّهُ شَذَّ فِي بَابِ فَعَلَ يَفْعَلُ كَمَا شَذَّ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وَنَحْوُهُمَا مِنَ الشَّاذِّ فِي بَابِ فَعَلَ يَفْعُلُ ، وَالْمَوْضِعُ مَجْمَعٌ

كَفَنِهِ(المادة: كفنه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَفَنَ ) * فِيهُ ذِكْرُ : " كَفَنِ الْمَيِّتِ " كَثِيرًا . وَهُوَ مَعْرُوفٌ . وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي قَوْلِهِ : " إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفْنَهُ " أَيْ : بِسُكُونِ الْفَاءِ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ : تَكْفِينَهُ ، قَالَ : وَهُوَ الْأَعَمُّ ; لِأَنَّهُ يَشْتَمِلُ عَلَى الثَّوْبِ وَهَيْئَتِهِ وَعَمَلِهِ ، وَالْمَعْرُوفُ فِيهِ الْفَتْحُ . * وَفِيهِ : فَأَهْدَى لَنَا شَاةً وَكَفَنَهَا ، أَيْ : مَا يُغَطِّيهَا مِنَ الرُّغْفَانِ .

لسان العرب

[ كفن ] كفن : الْكَفَنُ : مَعْرُوفٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْكَفْنُ التَّغْطِيَةُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَمِنْهُ سُمِّيَ كَفَنُ الْمَيِّتِ لِأَنَّهُ يَسْتُرُهُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْكَفَنُ لِبَاسُ الْمَيِّتِ مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ أَكْفَانٌ ، كَفَنَهُ يَكْفِنُهُ كَفْنًا وَكَفَّنَهُ تَكْفِينًا . وَيُقَالُ : مَيِّتٌ مَكْفُونٌ وَمُكَفَّنٌ ؛ وَقَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : عَلَى حَرَجٍ كَالْقَرِّ يَحْمِلُ أَكْفَانِي أَرَادَ بِأَكْفَانِهِ ثِيَابَهُ الَّتِي تُوَارِيهِ ، وَوَرَدَ ذِكْرُ الْكَفَنِ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي قَوْلِهِ : إِذَا كَفَنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفْنَهُ ، أَنَّهُ بِسُكُونِ الْفَاءِ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ تَكْفِينَهُ ، قَالَ : وَهُوَ الْأَعَمُّ لِأَنَّهُ يَشْتَمِلُ عَلَى الثَّوْبِ وَهَيْئَتِهِ وَعَمَلِهِ ، قَالَ : وَالْمَعْرُوفُ فِيهِ الْفَتْحُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَأَهْدَى لَنَا شَاةً وَكَفَنَهَا أَيْ مَا يُغَطِّيهَا مِنَ الرُّغْفَانِ . وَيُقَالُ : كَفَنْتُ الْخُبْزَةَ فِي الْمَلَّةِ إِذَا وَارَيْتَهَا بِهَا . وَالْكَفْنُ : غَزْلُ الصُّوفِ . وَكَفَنَ الرَّجُلُ الصُّوفَ : غَزَلَهُ . اللَّيْثُ : كَفَنَ الرَّجُلُ يَكْفِنُ أَيْ غَزَلَ الصُّوفَ . وَالْكَفْنَةُ : شَجَرَةٌ مِنْ دِقِّ الشَّجَرِ صَغِيرَةٌ جَعْدَةٌ ، إِذَا يَبِسَتْ صَلُبَتْ عِيدَانُهَا كَأَنَّهَا قِطَعٌ شُقِّقَتْ عَنِ الْقَنَا ، وَقِيلَ : هِيَ عُشْبَةٌ مُنْتَشِرَةُ النَّبْتَةِ عَلَى الْأَرْضِ تَنْبُتُ بِالْقِيعَانِ وَبِأَرْضِ نَجْدٍ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْكَفْنَةُ مِنْ نَبَاتِ الْقُفِّ ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا . وَكَفَنَ يَكْفِنُ : اخْتَلَى الْكَفْنَةَ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : يَظَلُّ فِي الشَّاءِ يَرْعَاهَا وَيَعْمِتُهَا </شط

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ إهْدَاءُ الرَّسُولِ عَصًا لَابْنِ أُنَيْسٍ ] ثُمَّ قَامَ بِي ، فَأَدْخَلَنِي بَيْتَهُ ، فَأَعْطَانِي عَصًا ، فَقَالَ : أَمْسِكْ هَذِهِ الْعَصَا عِنْدَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ . قَالَ : فَخَرَجْتُ بِهَا عَلَى النَّاسِ ، فَقَالُوا : مَا هَذِهِ الْعَصَا ؟ قُلْتُ : أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَهَا عِنْدِي . قَالُوا : أَفَلَا تَرْجِعُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَسْأَلَهُ لِمَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَرَجَعْتُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَ أَعْطَيْتنِي هَذِهِ الْعَصَا ؟ قَالَ : آيَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . إنَّ أَقَلَّ النَّاسِ الْمُتَخَصِّرُونَ يَوْمئِذٍ ، قَالَ : فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ بِسَيْفِهِ ، فَلَمْ تَزَلْ مَعَهُ حَتَّى مَاتَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَضُمَّتْ فِي كَفَنِهِ ، ثُمَّ دُفِنَا جَمِيعًا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    3006 12 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ( ح ) . 13 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ ب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث