حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 555
687
باب صلاة المعذور

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْجُدَ فَلْيَسْجُدْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلَا يَرْفَعَنَّ إِلَى وَجْهِهِ شَيْئًا ، وَلْيَكُنْ سُجُودُهُ رُكُوعًا ، وَلْيَكُنْ رُكُوعُهُ أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر
    في إسناده ضعيفان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبد الله بن عامر الأسلمي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    قران بن تمام الوالبي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة244هـ
التخريج

أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 297) برقم: (687) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 475) برقم: (4167) ، (2 / 476) برقم: (4171) ، (2 / 477) برقم: (4172) والطبراني في "الأوسط" (7 / 135) برقم: (7095)

الشواهد6 شاهد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (٤/٢٩٧) برقم ٦٨٧

مَنِ اسْتَطَاعَ [مِنْكُمْ(١)] أَنْ يَسْجُدَ فَلْيَسْجُدْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلَا يَرْفَعَنَّ إِلَى وَجْهِهِ [وفي رواية : فَلَا يَرْفَعْ إِلَى جَبْهَتِهِ(٢)] شَيْئًا [لِيَسْجُدَ عَلَيْهِ(٣)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَرِيضًا فَلَمْ يَسْتَطِعْ سُجُودًا عَلَى الْأَرْضِ فَلَا يَرْفَعْ إِلَى وَجْهِهِ شَيْئًا(٤)] ، وَلْيَكُنْ سُجُودُهُ رُكُوعًا ، وَلْيَكُنْ رُكُوعُهُ أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ [وفي رواية : وَلَكِنَّ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ يُومِئُ بِرَأْسِهِ(٥)] [وفي رواية : وَلْيَجْعَلْ سُجُودَهُ رُكُوعًا ، وَلْيُومِئْ بِرَأْسِهِ(٦)] [وَقَدْ رَأَى نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ صَلَّى ، فَوَضَعَ جَبْهَتَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ لَمْ يَسْتَطِعْ بَعْدُ ، فَجَعَلَ سُجُودَهُ رُكُوعًا(٧)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : إِذَا كَانَ الْمَرِيضُ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوعًا وَلَا سُجُودًا أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَهُوَ يُكَبِّرُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٧٠٩٥·
  2. (٢)المعجم الأوسط٧٠٩٥·
  3. (٣)المعجم الأوسط٧٠٩٥·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٤١٦٧·
  5. (٥)المعجم الأوسط٧٠٩٥·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٤١٦٧·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٤١٦٧·
مقارنة المتون9 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة555
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُومِئَ(المادة: يومئ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَوْمَأَ ) ( س ) فِيهِ : " كَانَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ يُومِئُ إِيمَاءً " الْإِيمَاءُ : الْإِشَارَةُ بِالْأَعْضَاءِ كَالرَّأْسِ وَالْيَدِ وَالْعَيْنِ وَالْحَاجِبِ ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِهِ هَاهُنَا الرَّأْسَ . يُقَالُ أَوْمَأْتُ إِلَيْهِ أُومِئُ إِيمَاءً ، وَوَمَأْتُ لُغَةٌ فِيهِ ، وَلَا يُقَالُ أَوْمَيْتُ ، وَقَدْ جَاءَتْ فِي الْحَدِيثِ غَيْرَ مَهْمُوزَةٍ عَلَى لُغَةِ مَنْ قَالَ فِي قَرَأْتُ قَرَيْتُ ، وَهَمْزَةُ الْإِيمَاءِ زَائِدَةٌ ، وَبَابُهَا الْوَاوُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    25 - بَابُ صَلَاةِ الْمَعْذُورِ 687 555 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْجُدَ فَلْيَسْجُدْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلَا يَرْفَعَنَّ إِلَى وَجْهِهِ شَيْئًا ، وَلْيَكُنْ سُجُودُهُ رُكُوعًا ، وَلْيَكُنْ رُكُوعُهُ أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ . فِي إِسْنَادِهِ ضَعِيفَانِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث