حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 2557 / 2
3050
باب فضل الإحسان إلى اليتيم

3050 2557 / 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو بِهِ .
هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَخَالَفَهُ سُفْيَانُ ، عَنْ صَفْوَانَ
. ج١١ / ص٣٨٩
متن مخفيمَنْ كَفَلَ يَتِيمًا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ كُنْت أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ الْإِصْبَعَيْنِ الْوُسْطَى وَالْمِسْبَحَة الَّتِي تَلِيهَا
سند مخفيأبو يعلى : حدثنا أمية بن بسطام ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا محمد بن عمرو حدثنا صفوان بن سليم ، عن أم سعيد بنت عمرو بن مرة الجمحي .
معلق· رواه أم سعيد بنت مرة الفهريةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    رواه ابن عيينة عن صفوان وأقام إسناده فقال عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة عن أبيها ورواه مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عجلان واختلف عنه فرواه محمد بن جحادة عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابنة مرة عن أبيها والحديث لابن عيينة لأنه ضبط إسناده ورواه محمد بن عمرو عن صفوان بن سليم عن ابنة مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أباها ولا ذكر بينها وبين صفوان أحدا وقول ابن عيينة أصح

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم سعيد بنت مرة الفهرية
    تقييم الراوي:مقبولة· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة
  2. 02
    صفوان بن سليم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة124هـ
  3. 03
    محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة144هـ
  4. 04
    يزيد بن زريع العيشي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة .
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة182هـ
  5. 05
    أمية بن بسطام
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1383) برقم: (1674) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 283) برقم: (12786) ، (6 / 283) برقم: (12788) والحميدي في "مسنده" (2 / 86) برقم: (858) وابن حجر في "المطالب العالية" (11 / 388) برقم: (3050) ، (11 / 388) برقم: (3049) ، (11 / 390) برقم: (3051) والطبراني في "الكبير" (20 / 320) برقم: (18938) ، (25 / 98) برقم: (23018)

الشواهد41 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٨٣) برقم ١٢٧٨٦

أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ ، لَهُ وَلِغَيْرِهِ [وفي رواية : أَوْ لِغَيْرِهِ(١)] [وفي رواية : كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ(٢)] إِذَا اتَّقَى اللَّهَ ، [مَعِي(٣)] فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ . وَأَشَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِصْبَعِهِ [وفي رواية : بِإِصْبُعَيْهِ(٤)] الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ [وفي رواية : مَنْ كَفَلَ يَتِيمًا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ(٥)] [وفي رواية : مِنَ النَّاسِ(٦)] [كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ الْإِصْبَعَيْنِ الْوُسْطَى ، وَالْمُسَبِّحَةِ الَّتِي تَلِيهَا(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٨٩٣٧١٨٩٣٨٢٣٠١٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٧٨٨·
  2. (٢)المعجم الكبير١٨٩٣٨·
  3. (٣)المعجم الكبير١٨٩٣٨·
  4. (٤)المعجم الكبير١٨٩٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٧٨٨·مسند الحميدي٨٥٨·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٣٠١٨·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٣٠١٨·
  7. (٧)
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة2557 / 2
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    3050 2557 / 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو بِهِ . هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَخَالَفَهُ سُفْيَانُ ، عَنْ صَفْوَانَ . : ، ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث