حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار التقوى: 450
427
باب المناسك

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ ؟ فَقَالَ : لَا ، بَلْ حَجَّةٌ ، ثُمَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَطَوَّعَ فَلْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ ، وَلَوْ قُلْتُ : كُلَّ عَامٍ كَانَ كُلَّ عَامٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سلام بن سليم الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    الحسن بن الربيع البوراني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 160) برقم: (427) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 84) برقم: (4383) ، (12 / 85) برقم: (4384) والحاكم في "مستدركه" (1 / 441) برقم: (1615) ، (1 / 470) برقم: (1733) ، (1 / 470) برقم: (1734) ، (2 / 293) برقم: (3173) ، (2 / 293) برقم: (3174) والنسائي في "المجتبى" (1 / 526) برقم: (2621) والنسائي في "الكبرى" (4 / 5) برقم: (3588) وأبو داود في "سننه" (2 / 70) برقم: (1717) والدارمي في "مسنده" (2 / 1124) برقم: (1824) وابن ماجه في "سننه" (4 / 135) برقم: (2982) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 326) برقم: (8709) ، (5 / 178) برقم: (9956) والدارقطني في "سننه" (3 / 219) برقم: (2426) ، (3 / 335) برقم: (2699) ، (3 / 335) برقم: (2700) ، (3 / 336) برقم: (2701) ، (3 / 337) برقم: (2704) ، (3 / 339) برقم: (2706) وأحمد في "مسنده" (2 / 566) برقم: (2323) ، (2 / 643) برقم: (2668) ، (2 / 647) برقم: (2689) ، (2 / 666) برقم: (2767) ، (2 / 715) برقم: (2998) ، (2 / 723) برقم: (3035) ، (2 / 779) برقم: (3347) ، (2 / 817) برقم: (3560) ، (2 / 819) برقم: (3570) والطيالسي في "مسنده" (4 / 393) برقم: (2796) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 226) برقم: (677) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 747) برقم: (15915)

الشواهد8 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٥٦٦) برقم ٢٣٢٣

خَطَبَنَا ، يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ [وفي رواية : يَا قَوْمِ(٢)] ، كُتِبَ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَتَبَ(٣)] عَلَيْكُمُ الْحَجُّ [وفي رواية : لَمَّا أَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ(٤)] . قَالَ : فَقَامَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ [التَّمِيمِيُّ(٥)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -(٦)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَقِيلَ(٧)] : أَفِي كُلِّ [وفي رواية : أَكُلَّ(٨)] عَامٍ [وفي رواية : أَبَدًا(٩)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٠)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [فَقَالَ : الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ ؟(١٢)] [وفي رواية : الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَمْ مَرَّةً وَاحِدَةً(١٣)] قَالَ [وفي رواية : فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ(١٤)] [وفي رواية : فَسَكَتَ عَنْهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ(١٥)] : لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ [وفي رواية : وَلَوْ قُلْتُ : كُلَّ عَامٍ كَانَ كُلَّ عَامٍ(١٦)] [وفي رواية : لَكَانَ كُلَّ عَامٍ(١٧)] ، وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا ، أَوْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا ! الْحَجُّ مَرَّةً [عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ(١٨)] ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ [وفي رواية : فَتَطَوُّعٌ(١٩)] [وفي رواية : لَا ، بَلْ هِيَ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّمَا هِيَ(٢١)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ(٢٢)] [حَجَّةٌ وَاحِدَةٌ(٢٣)] [عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ(٢٤)] [ثُمَّ مَنْ حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَطَوَّعَ فَلْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ(٢٦)] [وفي رواية : فَمَنْ أَرَادَ فَيَتَطَوَّعُ(٢٧)] [وفي رواية : فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ(٢٨)] [وَلَوْ قُلْتُ : نَعَمْ ، لَوَجَبَتْ عَلَيْكُمْ(٢٩)] [وفي رواية : وَلَوْ قُلْتُ : كُلَّ عَامٍ ، لَكَانَتْ كُلَّ عَامٍ(٣٠)] [وَإِذَنْ لَا تَسْمَعُونَ وَلَا تُطِيقُونَ(٣١)] [وفي رواية : لَمْ تَسْمَعُوا وَلَمْ تُطِيقُوا(٣٢)] [وفي رواية : وَلَمْ تُطِيعُوا(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ إِذًا لَا تَسْمَعُونَ وَلَا تُطِيعُونَ(٣٤)] [فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ : أَحُجُّ مَكَانَ أَبِي ؛ فَإِنَّهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ ؟ فَقَالَ : حُجَّ مَكَانَ أَبِيكَ(٣٥)] [وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ حَجَّةٌ قِيلَ : فَمَا السَّبِيلُ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٦١٥١٧٣٣١٧٣٤٣١٧٣٣١٧٤·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٧٠٠·المستدرك على الصحيحين١٧٣٤·
  3. (٣)
  4. (٤)سنن الدارقطني٢٧٠٤·
  5. (٥)السنن الكبرى٣٥٨٨·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٧٣٣·
  7. (٧)مسند الدارمي١٨٢٤·
  8. (٨)سنن الدارقطني٢٧٠٠٢٧٠٤·المستدرك على الصحيحين١٧٣٤·
  9. (٩)مسند أحمد٣٥٧٠·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٢٧٠٦·
  11. (١١)المنتقى٤٢٧·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٢٧٠٦·
  13. (١٣)مسند عبد بن حميد٦٧٧·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٢٧٠٠·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٢٧٠٦·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة٤٣٨٣·المنتقى٤٢٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٦٧·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٧٦٧·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٩٨٢·مسند أحمد٣٣٤٧·مصنف ابن أبي شيبة١٥٩١٥·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٩·سنن الدارقطني٢٧٠١·المستدرك على الصحيحين٣١٧٣٣١٧٤·مسند عبد بن حميد٦٧٧·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٢٧٠٠·
  21. (٢١)سنن الدارقطني٢٧٠٤·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٣٥٨٨·
  23. (٢٣)مسند أحمد٣٥٧٠·سنن الدارقطني٢٦٩٩٢٧٠٠٢٧٠٤·السنن الكبرى٣٥٨٨·المستدرك على الصحيحين١٧٣٣١٧٣٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٦٨٩٢٩٩٨٣٠٣٥·سنن الدارقطني٢٧٠٦·الأحاديث المختارة٤٣٨٤·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٢٧٠٠·المستدرك على الصحيحين١٧٣٤·
  26. (٢٦)المنتقى٤٢٧·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين١٦١٥·
  28. (٢٨)سنن الدارقطني٢٧٠٤·
  29. (٢٩)سنن الدارقطني٢٧٠٠·المستدرك على الصحيحين١٧٣٤·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٢٧٠٦·
  31. (٣١)سنن الدارقطني٢٧٠٠·
  32. (٣٢)سنن الدارقطني٢٦٩٩·المستدرك على الصحيحين١٧٣٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد٣٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٩٩٥٦·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٣٥٨٨·
  35. (٣٥)سنن الدارقطني٢٧٠٦·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني٢٤٢٦·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار التقوى450
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحَجُّ(المادة: الحج)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَجَجَ ) * فِي حَدِيثِ الْحَجِّ : أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَحَجُّوا الْحَجُّ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَخَصَّهُ الشَّرْعُ بِقَصْدٍ مُعَيَّنٍ ذِي شُرُوطٍ مَعْلُومَةٍ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ : الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ . وَقِيلَ الْفَتْحُ الْمَصْدَرُ ، وَالْكَسْرُ الِاسْمُ ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا ، وَالْحَجَّةُ بِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ عَلَى الْقِيَاسِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحِجَّةُ بِالْكَسْرِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، وَهُوَ مِنَ الشَّوَاذِّ . وَذُو الْحِجَّةِ بِالْكَسْرِ : شَهْرُ الْحَجِّ . وَرَجُلٌ حَاجٌّ ، وَامْرَأَةٌ حَاجَّةٌ ، وَرِجَالٌ حُجَّاجٌ ، وَنِسَاءٌ حَوَاجٌّ . وَالْحَجِيجُ : الْحُجَّاجُ أَيْضًا ، وَرُبَّمَا أُطْلِقَ الْحَاجُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ مَجَازًا وَاتِّسَاعًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَمْ يَتْرُكْ حَاجَّةً وَلَا دَاجَّةً الْحَاجُّ وَالْحَاجَّةُ أَحَدُ الْحُجَّاجِ ، وَالدَّاجُّ وَالدَّاجَّةُ : الْأَتْبَاعُ وَالْأَعْوَانُ ، يُرِيدُ الْجَمَاعَةَ الْحَاجَّةَ وَمَنْ مَعَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِهِمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " هَؤُلَاءِ الدَّاجُّ وَلَيْسُوا بِالْحَاجِّ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ أَيْ مُحَاجِجُهُ وَمُغَالِبُهُ بِإِظْهَارِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ ، وَالْحُجَّةُ الدَّلِيلُ وَالْبُرْهَانُ . يُقَالُ حَاجَجْتُهُ حِجَاجًا وَمُحَاجَّةً ، فَأَنَا مُحَاجٌّ وَحَجِيجٌ . فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفَاعِلٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَحَجَّ <علم نوع=

لسان العرب

[ حجج ] حجج : الْحَجُّ : الْقَصْدُ . حَجَّ إِلَيْنَا فُلَانٌ أَيْ قَدِمَ ؛ وَحَجَّهُ يَحُجُّهُ حَجًّا : قَصَدَهُ . وَحَجَجْتُ فُلَانًا وَاعْتَمَدْتُهُ أَيْ قَصَدْتُهُ . وَرَجُلٌ مَحْجُوجٌ أَيْ مَقْصُودٌ . وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذَا أَطَالُوا الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ؛ قَالَ الْمُخَبَّلُ السَّعْدِيُّ : وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا أَيْ يَقْصِدُونَهُ وَيَزُورُونَهُ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يَقُولُ يُكْثِرُونَ الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ، هَذَا الْأَصْلُ ، ثُمَّ تُعُورِفَ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْقَصْدِ إِلَى مَكَّةَ لِلنُّسُكِ وَالْحَجِّ إِلَى الْبَيْتِ خَاصَّةً ، تَقُولُ حَجَّ يَحُجُّ حَجًّا . وَالْحَجُّ : قَصْدُ التَّوَجُّهِ إِلَى الْبَيْتِ بِالْأَعْمَالِ الْمَشْرُوعَةِ فَرْضًا وَسُنَّةً ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا إِذَا قَصَدْتَهُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ . وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمُ الْحَجَّ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَادَ الرَّجُلُ ثَانِيَةً ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ عَادَ ثَالِثَةً ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ أَقُولَ نَعَمْ ، فَتَجِبَ ، فَلَا تَقُومُونَ بِهَا فَتَكْفُرُونَ ؟ أَيْ تَدْفَعُونَ وُجُوبَهَا لِثِقَلِهَا فَتَكْفُرُونَ . وَأَرَادَ ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ يُوحَى إِلَيَّ أَنْ قُلْ نَعَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المنتقى

    ( 62 ) بَابُ الْمَنَاسِكِ 427 450 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ ؟ فَقَالَ : لَا ، بَلْ حَجَّةٌ ، ثُمَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَطَوَّعَ فَلْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ ، وَلَوْ قُلْتُ : كُلَّ عَامٍ كَانَ كُلَّ عَامٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث