حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار التقوى: 591
562
كتاب الجنائز

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ تُكَبِّرَ ، ثُمَّ تَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ تُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ تُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ ، وَلَا تَقْرَأْ إِلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ، ثُمَّ يُسَلِّمُ فِي نَفْسِهِ عَنْ يَمِينِهِ
منقطعمرفوع· رواه أسعد بن سهل بن حنيفله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن حجر

    ورجال هذا الإسناد مخرج لهم في الصحيحين

    صحيح
  • ابن حجر

    رجاله مخرج لهم في الصحيحين

    صحيح
  • ابن حجر

    رجال هذا الإسناد مخرج لهم في الصحيحين

    صحيح
  • الدارقطني

    يرويه الليث بن سعد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل وتابعه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري وقال عقيل عن الزهري عن أبي أمامة عن رجل لم يسمه عن آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه معمر واختلف عنه فرواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل وخالفهما عبد الواحد بن زياد فرواه عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد ووهم فيه والصواب قول من رواه عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل

    ضعيف
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أسعد بن سهل بن حنيف«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· معدود في الصحابة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة100هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  5. 05
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 208) برقم: (562) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 89) برقم: (2637) والنسائي في "المجتبى" (1 / 411) برقم: (1990) والنسائي في "الكبرى" (2 / 448) برقم: (2128) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 39) برقم: (7060) ، (4 / 43) برقم: (7091) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 489) برقم: (6479) ، (3 / 493) برقم: (6494) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 252) برقم: (11495) ، (7 / 257) برقم: (11514) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 500) برقم: (2681)

الشواهد26 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المنتقى (١/٢٠٨) برقم ٥٦٢

أَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ، ثُمَّ يَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى سِرًّا فِي نَفْسِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْجِنَازَةِ فِي التَّكْبِيرَاتِ لَا يَقْرَأَ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ ، [وفي رواية : ثُمَّ يَخْتِمَ الصَّلَاةَ فِي التَّكْبِيرَاتِ الثَّلَاثِ(١)] ثُمَّ يُسَلِّمُ سِرًّا فِي نَفْسِهِ [ وسَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ تُكَبِّرَ ، ثُمَّ تَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، ] [وفي رواية : مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ تَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ(٢)] [ثُمَّ تُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ تُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ ،(٣)] [حَتَّى يَفْرُغَ ،(٤)] [وَلَا تَقْرَأْ إِلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ،(٥)] [وفي رواية : وَلَا تَقْرَأْ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً(٦)] [ثُمَّ يُسَلِّمُ فِي نَفْسِهِ عَنْ يَمِينِهِ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ تُسَلِّمُ فِي نَفْسِكَ(٨)] [ وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ثَلَاثًا ، وَالتَّسْلِيمُ عِنْدَ الْآخِرَةِ . ] [ و سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ لِسَعِيدٍ : مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ أَنْ يُكَبِّرَ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَجْتَهِدَ لِلْمَيِّتِ فِي الدُّعَاءِ ، ثُمَّ يُسَلِّمَ فِي نَفْسِهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٢٦٨١·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١١٤٩٥١١٥١٤·
  3. (٣)المنتقى٥٦٢·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١١٤٩٥·
  5. (٥)المنتقى٥٦٢·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة١١٤٩٥·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٦٤٧٩·المنتقى٥٦٢·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة١١٤٩٥·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار التقوى591
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المنتقى

    562 591 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ تُكَبِّرَ ، ثُمَّ تَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ تُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ تُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ ، وَلَا تَقْرَأْ إِلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ، ثُمَّ يُسَلِّمُ فِي نَفْسِهِ عَنْ يَمِينِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث