حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْعُصْفُرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ جُنُبٌ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 57) برقم: (241) ومسلم في "صحيحه" (1 / 162) برقم: (626) ، (1 / 162) برقم: (625) ، (1 / 163) برقم: (627) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 28) برقم: (57) ، (1 / 29) برقم: (59) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 183) برقم: (80) ، (1 / 211) برقم: (109) ، (1 / 212) برقم: (110) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 60) برقم: (1255) ، (4 / 62) برقم: (1256) ، (4 / 64) برقم: (1258) ، (4 / 67) برقم: (1260) ، (4 / 68) برقم: (1261) والنسائي في "المجتبى" (1 / 36) برقم: (58) ، (1 / 36) برقم: (57) ، (1 / 67) برقم: (220) ، (1 / 68) برقم: (221) ، (1 / 88) برقم: (331) ، (1 / 100) برقم: (397) ، (1 / 100) برقم: (396) ، (1 / 100) برقم: (398) ، (1 / 100) برقم: (399) ، (1 / 100) برقم: (395) والنسائي في "الكبرى" (1 / 93) برقم: (57) ، (1 / 93) برقم: (55) ، (1 / 161) برقم: (220) وأبو داود في "سننه" (1 / 26) برقم: (70) ، (1 / 26) برقم: (69) والترمذي في "جامعه" (1 / 110) برقم: (70) والدارمي في "مسنده" (1 / 568) برقم: (754) وابن ماجه في "سننه" (1 / 227) برقم: (371) ، (1 / 382) برقم: (647) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 97) برقم: (472) ، (1 / 234) برقم: (1132) ، (1 / 237) برقم: (1147) ، (1 / 238) برقم: (1154) ، (1 / 238) برقم: (1149) ، (1 / 238) برقم: (1152) ، (1 / 238) برقم: (1151) ، (1 / 238) برقم: (1150) ، (1 / 238) برقم: (1153) ، (1 / 238) برقم: (1148) ، (1 / 239) برقم: (1156) ، (1 / 239) برقم: (1155) ، (1 / 239) برقم: (1157) ، (1 / 256) برقم: (1230) والدارقطني في "سننه" (1 / 78) برقم: (133) وأحمد في "مسنده" (2 / 1650) برقم: (7942) ، (2 / 1719) برقم: (8259) ، (2 / 1796) برقم: (8631) ، (2 / 1835) برقم: (8816) ، (2 / 1912) برقم: (9191) ، (2 / 2005) برقم: (9678) ، (2 / 2084) برقم: (10074) ، (2 / 2148) برقم: (10474) ، (2 / 2234) برقم: (10937) ، (2 / 2243) برقم: (10988) ، (3 / 1582) برقم: (7600) ، (3 / 1595) برقم: (7677) والحميدي في "مسنده" (2 / 195) برقم: (995) ، (2 / 196) برقم: (996) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 461) برقم: (6080) والبزار في "مسنده" (14 / 120) برقم: (7617) ، (15 / 94) برقم: (8371) ، (16 / 235) برقم: (9402) ، (16 / 300) برقم: (9517) ، (17 / 215) برقم: (9880) ، (17 / 224) برقم: (9899) ، (17 / 245) برقم: (9934) ، (17 / 283) برقم: (10002) ، (17 / 298) برقم: (10042) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 89) برقم: (300) ، (1 / 89) برقم: (299) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 130) برقم: (1509) ، (2 / 130) برقم: (1510) ، (2 / 131) برقم: (1511) ، (2 / 132) برقم: (1512) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 14) برقم: (12) ، (1 / 14) برقم: (13) ، (1 / 14) برقم: (16) ، (1 / 14) برقم: (14) ، (1 / 14) برقم: (15) ، (1 / 15) برقم: (20) ، (1 / 15) برقم: (18) ، (1 / 15) برقم: (19) والطبراني في "الأوسط" (3 / 254) برقم: (3073) ، (9 / 99) برقم: (9253)
لَا يَبُولَنَّ [وفي رواية : يَبُلْ(١)] أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ [وفي رواية : وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ(٢)] الَّذِي لَا يَجْرِي ، ثُمَّ [وفي رواية : نَهَى ، أَوْ نُهِي أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ - أَوِ الرَّاكِدِ - ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ أَوْ(٣)] يَغْتَسِلُ [وفي رواية : يَتَطَهَّرُ(٤)] [وفي رواية : لَا تَبُلْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ(٥)] مِنْهُ [لِلْجَنَابَةِ(٦)] [وفي رواية : فِيهِ مِنْ جَنَابَةٍ(٧)] [وفي رواية : وَأَنْ يُغْتَسَلَ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ، أَوْ يَشْرَبُ(٩)] . وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ [وفي رواية : قَالَ مُؤَمَّلٌ : الرَّاكِدِ ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ(١٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبُولَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ(١١)] [وفي رواية : لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ . فَقَالَ : كَيْفَ نَفْعَلُ(١٢)] [وفي رواية : يَفْعَلُ(١٣)] [يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا(١٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( جُنُبٌ ) ( س ) فِيهِ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ " الْجُنُبُ : الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ بِالْجِمَاعِ وَخُرُوجِ الْمَنِيِّ . وَيَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ ، وَالْمُؤَنَّثِ ، بِلَفْظٍ وَاحِدٍ . وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى أَجْنَابٍ وَجُنُبِينَ . وَأَجْنَبَ يُجْنِبُ إِجْنَابًا ، وَالْجَنَابَةُ الِاسْمُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ : الْبُعْدُ . وَسُمِّيَ الْإِنْسَانُ جُنُبًا لِأَنَّهُ نُهِيَ أَنْ يَقْرَبَ مَوَاضِعَ الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَتَطَهَّرْ . وَقِيلَ لِمُجَانَبَتِهِ النَّاسَ حَتَّى يَغْتَسِلَ . وَأَرَادَ بِالْجُنُبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الَّذِي يَتْرُكُ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ عَادَةً ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ أَوْقَاتِهِ جُنُبًا ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ دِينِهِ وَخُبْثِ بَاطِنِهِ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْمَلَائِكَةِ هَاهُنَا غَيْرَ الْحَفَظَةِ . وَقِيلَ أَرَادَ لَا تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ كَذَلِكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " الْإِنْسَانُ لَا يُجْنِبُ وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ وَالْمَاءُ وَالْأَرْضُ " يُرِيدُ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لَا يَصِيرُ شَيْءٌ مِنْهَا جُنُبًا يَحْتَاجُ إِلَى الْغُسْلِ لِمُلَامَسَةِ الْجُنُبِ إِيَّاهَا ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجُنُبِ وَالْجَنَابَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَالسِّبَاقِ : " لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ " الْجَنَبُ بِالتَّحْرِيكِ فِي السِّبَاقِ : أَنْ يَجْنُبَ فَرَسًا إِلَى فَرَسِهِ الَّذِي يُسَابِقُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا فَتَرَ الْمَرْكُوبُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَ
[ جنب ] جنب : الْجَنْبُ وَالْجَنَبَةُ وَالْجَانِبُ : شِقُّ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . تَقُولُ : قَعَدْتُ إِلَى جَنْبِ فُلَانٍ وَإِلَى جَانِبِهِ ، بِمَعْنًى ، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وَجَوَانِبُ وَجَنَائِبُ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْفَاقَةُ : فَخَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ ، فَدَعَا ، فَإِذَا الرَّحَى تَطْحَنُ ، وَالتَّنُّورُ مَمْلُوءٌ جُنُوبَ شِوَاءٍ ; هِيَ جَمْعُ جَنْبٍ ، يُرِيدُ جَنْبَ الشَّاةِ ؛ أَيْ : إِنَّهُ كَانَ فِي التَّنُّورِ جُنُوبٌ كَثِيرَةٌ لَا جَنْبٌ وَاحِدٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَمُنْتَفِخُ الْجَوَانِبِ . قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْوَاحِدِ الَّذِي فُرِّقَ فَجُعِلَ جَمْعًا . وَجُنِبَ الرَّجُلُ : شَكَا جَانِبَهُ . وَضَرَبَهُ فَجَنَّبَهُ ؛ أَيْ : كَسَرَ جَنْبَهُ أَوْ أَصَابَ جَنْبَهُ . وَرَجُلٌ جَنِيبٌ كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : رَبَا الْجُوعُ فِي أَوْنِيهِ حَتَّى كَأَنَّهُ جَنِيبٌ بِهِ إِنَّ الْجَنِيبَ جَنِيبُ ؛ أَيْ : جَاعَ حَتَّى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا . وَقَالُوا : الْحَرُّ جَانِبَيْ سُهَيْلٍ ؛ أَيْ : فِي نَاحِيَتَيْهِ ، وَهُوَ أَشَدُّ الْحَرِّ . وَجَانَبَهُ مُجَانَبَةً وَجِنَابًا : صَارَ إِلَى جَنْبِهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْجَنْبُ : الْقُرْبُ . وَقَوْلُهُ : عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ؛ أَيْ : فِي قُرْبِ اللَّهِ وَج
20 22 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْعُصْفُرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ جُنُبٌ .