حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 130
126
باب فرض مسح الرأس في الوضوء

126 130 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ:

ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ لَيْثٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ .
متن مخفيرَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ مُؤَخَّرُ الرَّأْسِ مِنْ مُقَدَّمِ عُنُقِهِ
سند مخفيحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ .
معلقمرفوع· رواه كعب بن عمرو الياميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • النووي

    نقل الاتفاق عليه على تضعيفه

    ضعيف
  • ابن الملقن
    حديث ضعيف
  • البيهقي
    صرح بضعف هذا الحديث
  • المباركفوري

    فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف

    ضعيف
  • سفيان بن عيينة

    كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    كعب بن عمرو اليامي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    مصرف بن عمرو بن كعب اليامي
    تقييم الراوي:مجهول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    طلحة بن مصرف الهمداني«سيد القراء»
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    ليث بن أبي سليم
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  5. 05
    عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  6. 06
    عبد الله بن عمرو المقعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 60) برقم: (277) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 30) برقم: (126) ، (1 / 30) برقم: (125) والطبراني في "الكبير" (19 / 180) برقم: (17489) ، (19 / 180) برقم: (17488) ، (19 / 180) برقم: (17487)

الشواهد31 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/١٨٠) برقم ١٧٤٨٩

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، يَأْخُذُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مَاءً جَدِيدًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا مَسَحَ رَأْسَهُ قَالَ هَكَذَا - وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى بَلَغَ بِهِمَا إِلَى أَسْفَلِ عُنُقِهِ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ ( مُؤَخَّرَ الرَّأْسِ ) مِنْ مُقَدَّمِ عُنُقِهِ(١)] [وفي رواية : مَسَحَ رَأْسَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ وَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ أُذُنَيْهِ(٢)] [وفي رواية : مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً هَكَذَا ، حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ(٣)] [وفي رواية : رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ وَمَا يَلِيهِ مِنْ مُقَدَّمِ الْعُنُقِ بِمَرَّةٍ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار١٢٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١٧٤٨٨·
  3. (٣)المعجم الكبير١٧٤٨٧·
  4. (٤)مسند أحمد١٦١٢٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب130
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    126 130 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ لَيْثٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . قَالَ: قَالَ: ، ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث