حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 565
540
باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، وَثَابِتٌ ، فَحَدَّثَ عَاصِمٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ :

عَلَى ذِكْرِ اللهِ
معلقمرفوع· رواه معاذ بن جبلله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاذ بن جبل
    تقييم الراوي:صحابي· مشهور ، من أعيان الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة17هـ
  2. 02
    أبو ظبية السلفي
    تقييم الراوي:مقبول· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    شهر بن حوشب
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة98هـ
  4. 04
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة127هـ
  5. 05
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  6. 06
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  7. 07
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (9 / 296) برقم: (10601) ، (9 / 297) برقم: (10602) وأبو داود في "سننه" (4 / 470) برقم: (5026) وابن ماجه في "سننه" (5 / 45) برقم: (3995) وأحمد في "مسنده" (10 / 5172) برقم: (22413) ، (10 / 5186) برقم: (22460) ، (10 / 5192) برقم: (22482) والطيالسي في "مسنده" (1 / 458) برقم: (565) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 73) برقم: (126) والبزار في "مسنده" (7 / 120) برقم: (2679) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 875) برقم: (4033) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 87) برقم: (540) والطبراني في "الكبير" (20 / 118) برقم: (18413)

الشواهد29 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (١/٤٥٨) برقم ٥٦٥

مَنْ نَامَ طَاهِرًا [وفي رواية : مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا(١)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ وَهُوَ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ طَاهِرٌ(٢)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ بَاتَ عَلَى طُهُورٍ(٣)] [وفي رواية : عَلَى طَهَارَةٍ(٤)] [يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى تَغْلِبَهُ عَيْنَاهُ(٥)] فَتَعَارَّ [وفي رواية : فَيَتَعَارُّ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ تَعَارَّ(٧)] مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَسْأَلِ [وفي رواية : فَيَسْأَلُ(٨)] اللَّهَ [تَعَالَى(٩)] شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا [وفي رواية : فَسَأَلَ اللَّهَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا ، أَوْ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ(١٠)] [وفي رواية : فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(١١)] [وفي رواية : يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(١٢)] [وفي رواية : لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَى خَيْرًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(١٣)] إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ [وفي رواية : إِلَّا أُعْطِيَهُ(١٤)] ، قَالَ ثَابِتٌ : فَقَدِمَ عَلَيْنَا الرَّجُلُ الَّذِي حَدَّثَنَا شَهْرٌ عَنْهُ ، فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٠٦٠١·
  2. (٢)مسند عبد بن حميد١٢٦·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٣٩٩٥·
  4. (٤)مسند البزار٢٦٧٩·
  5. (٥)السنن الكبرى١٠٦٠١·
  6. (٦)سنن أبي داود٥٠٢٦·مسند أحمد٢٢٤١٣٢٢٤٦٠٢٢٤٨٢·المعجم الكبير١٨٤١٣·مسند البزار٢٦٧٩·السنن الكبرى١٠٦٠٢·مسند عبد بن حميد١٢٦·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٩٩٥·
  8. (٨)سنن أبي داود٥٠٢٦·مسند أحمد٢٢٤١٣٢٢٤٦٠٢٢٤٨٢·المعجم الكبير١٨٤١٣·مسند عبد بن حميد١٢٦·
  9. (٩)السنن الكبرى١٠٦٠١·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٩٩٥·
  11. (١١)سنن أبي داود٥٠٢٦·مسند أحمد٢٢٤٦٠·المعجم الكبير١٨٤١٣·مسند عبد بن حميد١٢٦·
  12. (١٢)مسند البزار٢٦٧٩·
  13. (١٣)السنن الكبرى١٠٦٠١·
  14. (١٤)السنن الكبرى١٠٦٠٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب565
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    540 565 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، وَثَابِتٌ ، فَحَدَّثَ عَاصِمٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ : عَلَى ذِكْرِ اللهِ . قَالَ ثَابِتٌ : قَدِمَ عَلَيْنَا فَحَدَّثَنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا يَعْنِي أَبَا ظَبْيَةَ . قُلْتُ لِحَمَّادٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ؟ قَالَ : عَنْ مُعَاذٍ . <متن_مخفي ربط="28005502" نص="مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث