نصب الراية لأحاديث الهداية مُلَخَّصُ كَلَامِ الْبُخَارِيِّ فِي " الْجُزْءِ الَّذِي وَضَعَهُ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ " ، قَالَ : وَاحْتَجَّ هَذَا الْقَائِلُ " يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ " بِقَوْلِهِ تَعَالَى : فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ثُمَّ قَالَ : وَهَذَا مَنْقُوضٌ بِالثَّنَاءِ ، مَعَ أَنَّهُ تَطَوُّعٌ ، وَالْقِرَاءَةُ فَرْضٌ ، فَأَوْجَبَ عَلَيْهِ الْإِنْصَاتَ بِتَرْكِ فَرْضٍ ، وَلَمْ يُوجِبْهُ بِتَرْكِ سُنَّةٍ ، فَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْفَرْضُ عِنْدَهُ أَهْوَنُ حَالًا مِنْ التَّطَوُّعِ ، وَاعْتَرَضَهُ أَيْضًا بِفَرْعٍ ، وَهُوَ أَنَّ الْمُصَلِّيَ لَوْ جَاءَ وَالْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الْفَجْرِ ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي عِنْدَهُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ، وَيَتْرُكُ الِاسْتِمَاعَ وَالْإِنْصَاتَ ، مَعَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَلَا صَلَاةَ إلَّا الْمَكْتُوبَةَ . . قَالَ : وَيُقَالُ لَهُ : أَرَأَيْت إذَا لَمْ يَجْهَرْ الْإِمَامُ ، أَيُقْرَأُ خَلْفَهُ ؟ فَإِنْ قَالَ : لَا ، فَقَدْ بطَلَ دَعْوَاهُ ; لِأَنَّ الِاسْتِمَاعَ إنَّمَا يَكُونُ لِمَا يَجْهَرُ بِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ عَنْ اب
علل الحديث 282 - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : ذَكَرَ أَبِي حديثًا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " قَالَ أَبِي : هَذَا يَرْوِيهِ بَعْضُ الثِّقَاتِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ أَبِي : وَلا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ قَالَ : مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قُلْتُ : الَّذِي قَالَ : عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، فَأَخْطَأَ ، هُوَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 3261 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن كان لَهُ إِمامٌ فَإِنّ قِراءَة الإِمامِ لَهُ قِراءَةٌ . فَقال : يَروِيهِ مُوسَى بن أَبِي عائِشَة ، وقَدِ اختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ أَبُو حَنِيفَة ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عائِشَة ، ويُكَنَّى أَبا الحَسَنِ ، عَن عَبدِ الله بنِ شَدّادٍ ، عَن جابِرٍ . حَدَّث بِهِ عَن أَبِي حَنِيفَة ، كَذَلِك : أَسَد بن عَمرٍو البَجَلِيُّ ، ومُحَمد بن الحسن ، وأَبُو يَحيَى الحِمّانِيُّ ، وإِسحاقُ الأَزرَقُ ، ومَكِّيُّ بن إِبراهِيم . واختُلِف عَن إِسحاق الأَزرَقِ : فَقال قائِلٌ فِيهِ : عَن أَبِي حَنِيفَة ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن جابِرٍ . ووَهِم فِيهِ . وإِنَّما رَواهُ إِسحاقُ الأَزرَقُ ، عَن أَبِي حَنِيفَة ، عَن مُوسَى بن أَبِي عائِشَة ، عن عَبدِ الله بنِ شَدّادٍ ، عَن جابِرٍ . ورَوَى هَذا الحَدِيث لَيثُ بن سَعدٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَبد الملك بن شُعَيبٍ ، عَنِ ابنِ وهبٍ ، عَن لَيثٍ ، عَن طَلحَة ، عَنِ ابنِ وهبٍ ، عَ
اعرض الكلَّ ←