حديث: أَنَا الْمَسْعُودِيُّ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِ… | شرح معاني الآثار (1425)

رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1508

1425

باب القنوت في صلاة الفجر وغيرها

1425 1508 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ :

أَنَا الْمَسْعُودِيُّ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ بِإِسْنَادِهِ .
متن مخفي
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَا يَقْنُتُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا الْوِتْرَ فَإِنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ قَبْلَ الرَّكْعَةِ

سند مخفي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ : أَنَا الْمَسْعُودِيُّ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ : كَانَ

مرسلموقوف· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمرسل

01
عبد الله بن مسعود
تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
في هذا السند:كان
الوفاة28هـ
02
الأسود بن يزيد النخعي
تقييم الراوي:ثقة· الثانية
في هذا السند:عن
الوفاة74هـ
03
عبد الرحمن بن الأسود النخعي
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة98هـ
04
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
تقييم الراوي:صدوق· السابعة
في هذا السند:أنا⚠ الاختلاط
الوفاة160هـ
05
عبد الله بن رجاء الغداني
تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة218هـ
06
محمد بن خزيمة بن راشد البصري
في هذا السند:حدثنا
الوفاة276هـ
07
الطحاوي
الوفاة321هـ

التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 120) برقم: (5027) ، (3 / 120) برقم: (5028) ، (4 / 260) برقم: (7786) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 520) برقم: (6975) ، (4 / 520) برقم: (6974) ، (4 / 521) برقم: (6983) ، (4 / 521) برقم: (6982) ، (4 / 522) برقم: (6984) ، (4 / 528) برقم: (7014) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 253) برقم: (1425) ، (1 / 253) برقم: (1423) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 366) برقم: (5243) ، (11 / 367) برقم: (5244) ، (11 / 374) برقم: (5251) والطبراني في "الكبير" (9 / 238) برقم: (9193) ، (9 / 283) برقم: (9453) ، (9 / 284) برقم: (9459) ، (9 / 284) برقم: (9457) والطبراني في "الأوسط" (7 / 274) برقم: (7489)

الشواهد103 شاهد

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/٢٧٤) برقم ٧٤٨٩

مَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي الْوِتْرِ [قَالَ : ثُمَّ أَرْسَلْتُ أُمِّيَ أُمَّ عَبْدٍ فَبَاتَتْ عِنْدَ نِسَائِهِ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ(١)] [وفي رواية : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ(٢)] ، وَإِنَّهُ كَانَ إِذَا حَارَبَ يَقْنُتُ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهِنَّ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَمَا قَنَتَ أَبُو بَكْرٍ ، وَلَا عُمَرُ ، وَلَا عُثْمَانُ ، حَتَّى مَاتُوا . وَلَا قَنَتَ عَلِيٌّ حَتَّى حَارَبَ أَهْلَ الشَّامِ ، وَكَانَ يَقْنُتُ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهِنَّ ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَدْعُو عَلَيْهِ أَيْضًا ، يَدْعُو كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ [ وعن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَقْنُتُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا الْوِتْرَ فَإِنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ قَبْلَ الرَّكْعَةِ ] [وفي رواية : لَا يَقْنُتُ السَّنَةَ كُلَّهَا فِي الْفَجْرِ ، وَيَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ كُلَّ لَيْلَةٍ قَبْلَ الرُّكُوعِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ : كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ(٤)] [وفي رواية : فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٥)] [يُكَبِّرُ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ حِينَ يَقْنُتُ(٦)] [وفي رواية : وَإِذَا قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَنَتَ قَبْلَ الرَّكْعَةِ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ يُوتِرُ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ .(٨)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ(٩)] .

خريطة الاختلافات

(١)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٨٣·
(٢)مصنف عبد الرزاق٥٠٢٨·
(٣)مصنف ابن أبي شيبة٧٠١٤·
(٤)المعجم الكبير٩٤٥٩·
(٥)المعجم الكبير٩١٩٣ ٩٤٥٧·
(٦)شرح مشكل الآثار٥٢٥١·
(٧)المعجم الكبير٩١٩٣ ٩٤٥٧·
(٨)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٧٤·
(٩)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٨٢·

تحليل الحديث

حديث مرسل

مرسل

ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1508

الطحاوي

الأصول والأقوال1 مصدر

شرح مشكل الآثار
699 - باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر , وهل هو قبل الركوع أو بعده ؟ وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلك . قال أبو جعفر : قد روي عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قنوته في الوتر أنه كان قبل الركوع , فممن روي عنه في ذلك عبد الله بن مسعود , وإن كان إنما دار على أبان بن أبي عياش فإنه قد احتمله غير واحد من أهل الأسانيد , وأدخلوه في هذا الباب إذا كان عن غير أنس بن مالك , فأدخلناه نحن أيضا فيه لذلك . 5250 - وهو ما قد حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا أبان بن أبي عياش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : بت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره قبل الركوع أو بعده , فقنت قبل الركوع , ثم بعثت أم عبد , فقلت : بيتي مع نسائه فانظري كيف يقنت , فأتتني , فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع . وقد كان عبد الله بن مسعود على ذلك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . 5251 - كما حدثنا فهد , حدثنا أبو نعيم , حدثنا المسعودي ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : كان عبد الله لا يقنت في شيء من الصلوات إلا في الوتر قبل الركوع . 5252 - وكما حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا هشام . وكما أخبرنا هارون قال : أخبرنا نعيم ، حدثنا ابن المبارك قال : أخبرنا هشام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله أنه كان يقنت قبل الركوع وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , يعني في الوتر . وقد روي هذا المعنى أيضا ، عن أبي بن كعب . 5253 - كما قد حدثنا محمد بن الحسن بن علي البخاري الأحول وغيره قالوا : حدثنا محمد بن إدريس الحنظلي الرازي أبو حاتم , حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي ، عن مسعر ، عن زبيد ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات لا يسلم فيهن حتى ينصرف , أول ركعة بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ( والثانية بـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (, والثالثة بـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( وأنه قنت قبل الركوع , فلما انصرف من صلاته قال : &qu

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

شرح معاني الآثار
1425 1508 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا الْمَسْعُودِيُّ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ بِإِسْنَادِهِ . قَالَ: قَالَ: قَالَ: قَالَ:

أحاديث مشابهة6 أحاديث

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←