حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1685
1586
باب الوتر

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:حدثهالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 57) برقم: (1144) ومسلم في "صحيحه" (2 / 159) برقم: (1658) ، (2 / 166) برقم: (1700) ، (2 / 166) برقم: (1698) ومالك في "الموطأ" (1 / 165) برقم: (248) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 261) برقم: (1217) ، (2 / 262) برقم: (1218) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 192) برقم: (2442) ، (6 / 193) برقم: (2443) ، (6 / 194) برقم: (2445) ، (6 / 194) برقم: (2444) ، (6 / 216) برقم: (2469) والحاكم في "مستدركه" (1 / 305) برقم: (1149) والنسائي في "المجتبى" (1 / 363) برقم: (1718) والنسائي في "الكبرى" (1 / 242) برقم: (416) ، (1 / 242) برقم: (419) ، (1 / 243) برقم: (420) ، (1 / 247) برقم: (434) ، (2 / 158) برقم: (1411) ، (2 / 162) برقم: (1423) ، (2 / 163) برقم: (1424) وأبو داود في "سننه" (1 / 511) برقم: (1336) ، (1 / 512) برقم: (1337) ، (1 / 517) برقم: (1358) ، (1 / 517) برقم: (1357) والترمذي في "جامعه" (1 / 474) برقم: (468) والدارمي في "مسنده" (2 / 987) برقم: (1618) وابن ماجه في "سننه" (2 / 378) برقم: (1420) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 7) برقم: (4752) ، (3 / 27) برقم: (4876) ، (3 / 27) برقم: (4877) ، (3 / 28) برقم: (4879) ، (3 / 28) برقم: (4878) ، (3 / 44) برقم: (4961) ، (3 / 44) برقم: (4960) وأحمد في "مسنده" (11 / 5857) برقم: (24820) ، (11 / 5890) برقم: (24939) ، (11 / 6014) برقم: (25505) ، (11 / 6100) برقم: (25869) ، (11 / 6130) برقم: (26030) ، (11 / 6188) برقم: (26278) ، (12 / 6194) برقم: (26288) ، (12 / 6212) برقم: (26367) ، (12 / 6235) برقم: (26445) ، (12 / 6253) برقم: (26523) ، (12 / 6361) برقم: (26947) والطيالسي في "مسنده" (3 / 63) برقم: (1557) والحميدي في "مسنده" (1 / 254) برقم: (198) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 22) برقم: (4526) ، (8 / 110) برقم: (4650) ، (8 / 120) برقم: (4657) والبزار في "مسنده" (18 / 96) برقم: (10119) ، (18 / 118) برقم: (10157) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 27) برقم: (4700) ، (3 / 43) برقم: (4755) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 375) برقم: (6406) ، (4 / 375) برقم: (6405) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 283) برقم: (1586) ، (1 / 284) برقم: (1588) ، (1 / 284) برقم: (1589) ، (1 / 284) برقم: (1587) والطبراني في "الأوسط" (2 / 301) برقم: (2044) ، (7 / 355) برقم: (7720)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٢/٢٦١) برقم ١٢١٧

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسِ سَجَدَاتٍ - يَعْنِي رَكَعَاتٍ - لَا يُسَلِّمُ فِيهِنَّ ، فَيَجْلِسُ فِي الْآخِرَةِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ . هَذَا حَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ . وَقَالَ بُنْدَارٌ : وَيُوتِرُ مِنْهُنَّ بِخَمْسٍ ، وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةُ ، لَمْ يَضْطَجِعْ لِسُنَّةٍ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَدْأَبُ لَيْلَهُ فَيَسْتَرِيحُ ، قَالَ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْصِبُهُمْ إِذَا رَآهُمْ يَضْطَجِعُونَ عَلَى أَيْمَانِهِمْ(١)] [وفي رواية : كَانَ يَرْقُدُ ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ تَسَوَّكَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ يَجْلِسُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَيُسَلِّمُ ثُمَّ يُوتِرُ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ ، لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ ، وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، وَأَوْتَرَ بِسَبْعٍ(٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِرَكْعَتَيْهِ قَبْلَ الصُّبْحِ يُصَلِّي سِتًّا مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِخَمْسٍ ، لَا يَقْعُدُ بَيْنَهُنَّ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ(٤)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ(٥)] [وفي رواية : يُخَفِّفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ وَيُخَفِّفُهُمَا(٧)] [وفي رواية : نَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ نُوتِرُ بِخَمْسٍ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٤٧٥٥·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤٨٧٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢٤٤٣·
  4. (٤)سنن أبي داود١٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى٤٨٧٩·
  5. (٥)السنن الكبرى١٤٢٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٤٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٤٠٥·سنن البيهقي الكبرى٤٩٦٠٤٩٦١·
  7. (٧)صحيح مسلم١٦٥٨·
  8. (٨)مسند الطيالسي١٥٥٧·
مقارنة المتون161 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1685
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
النِّدَاءَ(المادة: النداء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَدَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي . النَّادِي : مُجْتَمَعُ الْقَوْمِ وَأَهْلِ الْمَجْلِسِ ، فَيَقَعُ عَلَى الْمَجْلِسِ وَأَهْلِهِ . تَقُولُ : إِنَّ بَيْتَهُ وَسَطَ الْحِلَّةِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ ; لِيَغْشَاهُ الْأَضْيَافُ وَالطُّرَّاقُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : " فَإِنَّ جَارَ النَّادِي يَتَحَوَّلُ " أَيْ جَارَ الْمَجْلِسِ . وَيُرْوَى بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، مِنَ الْبَدْوِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى . النَّدِيُّ ، بِالتَّشْدِيدِ : النَّادِي . أَيِ اجْعَلْنِي مَعَ الْمَلَأِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ . وَفِي رِوَايَةٍ : وَاجْعَلْنِي فِي النِّدَاءِ الْأَعْلَى . أَرَادَ نِدَاءَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَهْلَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَرِيَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ : " مَا كَانُوا لِيَقْتُلُوا عَامِرًا وَبَنِي سُلَيْمٍ وَهُمُ النَّدِيُّ " أَيِ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ : " كُنَّا أَنْدَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْأَنْدَاءُ : جَمْعُ النَّادِي : وَهُمُ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ . وَقِيلَ : أَرَادَ كُنَّا أَهْلَ أَنْدَاءٍ . فَحَذَفَ الْمُضَافَ . ( س ) وَفِيهِ : &q

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    1586 1685 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ . فَهَذَا خِلَافُ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَعَمْرٍو وَيُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ فَذَلِكَ مُحْتَمَلٌ أَنْ يَكُونَ الرَّكْعَتَانِ الزَّائِدَتَانِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى ذَلِكَ الْحَدِيثِ هُمَا الرَّكْعَتَانِ الْخَفِيفَتَانِ اللَّتَانِ ذَكَرَهُمَا <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث