حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1911
1795
باب الاستسقاء كيف هو وهل فيه صلاة أم لا

حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ :

خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ يَسْتَسْقِي ، وَكَانَ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَخَرَجَ فِيمَنْ كَانَ مَعَهُ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، قَالَ : أَبُو إِسْحَاقَ وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَئِذٍ فَقَامَ قَائِمًا عَلَى رَاحِلَتِهِ عَلَى غَيْرِ مِنْبَرٍ ، وَاسْتَسْقَى ، وَاسْتَغْفَرَ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَنَحْنُ خَلْفَهُ ، فَجَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ وَلَمْ يُؤَذِّنْ يَوْمَئِذٍ وَلَمْ يُقِمْ
مرسلمرفوع· رواه عبد الله بن يزيد بن زيد الخطميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن يزيد بن زيد الخطمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة70هـ
  2. 02
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  4. 04
    مالك بن إسماعيل النهدي
    تقييم الراوي:ثقة· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة217هـ
  5. 05
    فهد بن سليمان الدلال
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 30) برقم: (1007) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 348) برقم: (6499) ، (3 / 349) برقم: (6502) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 434) برقم: (8423) ، (20 / 184) برقم: (37584) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 326) برقم: (1795) ، (1 / 326) برقم: (1797)

الشواهد86 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٣٤٩) برقم ٦٥٠٢

خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ يَسْتَسْقِي [بِالنَّاسِ(١)] [بِالْكُوفَةِ(٢)] [فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٣)] ، وَقَدْ كَانَ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخَرَجَ فِيمَنْ خَرَجَ [وفي رواية : وَخَرَجَ فِيمَنْ كَانَ مَعَهُ(٤)] الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، [وفي رواية : خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَخَرَجَ مَعَهُ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَاسْتَسْقَى ،(٥)] [وفي رواية : : خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ نَسْتَسْقِي ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَخَلْفَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ(٦)] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَئِذٍ ، فَقَامَ قَائِمًا [وفي رواية : فَقَامَ بِهِمْ(٧)] عَلَى رِجْلَيْهِ [وفي رواية : عَلَى رَاحِلَتِهِ(٨)] عَلَى غَيْرِ مِنْبَرٍ فَاسْتَسْقَى [وفي رواية : وَاسْتَسْقَى(٩)] ، وَاسْتَغْفَرَ ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا [وفي رواية : وَصَلَّى(١٠)] رَكْعَتَيْنِ ، وَنَحْنُ خَلْفَهُ يَجْهَرُ [وفي رواية : فَجَهَرَ(١١)] فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ ، لَمْ يُؤَذِّنْ يَوْمَئِذٍ وَلَمْ يُقِمْ [وفي رواية : فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ اسْتَسْقَى ، فَلَقِيتُ يَوْمَئِذٍ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ غَيْرُ رَجُلٍ ، أَوْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَجُلٌ ، قُلْتُ : كَمْ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً . قُلْتُ : كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ ؟ قَالَ : سَبْعَ عَشْرَةَ . قُلْتُ : فَمَا أَوَّلُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا ؟ قَالَ : ذَاتُ الْعُسَيْرَةِ أَوْ ذَاتُ الْعُشَيْرَةِ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٦٤٩٩·
  2. (٢)شرح معاني الآثار١٧٩٧·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٨٤٢٣٣٧٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى٦٤٩٩٦٥٠٢·شرح معاني الآثار١٧٩٧·
  4. (٤)شرح معاني الآثار١٧٩٥·
  5. (٥)صحيح البخاري١٠٠٧·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٨٤٢٣٣٧٥٨٤·
  7. (٧)صحيح البخاري١٠٠٧·
  8. (٨)شرح معاني الآثار١٧٩٥·
  9. (٩)شرح معاني الآثار١٧٩٥·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار١٧٩٥·
  11. (١١)شرح معاني الآثار١٧٩٥·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦٤٩٩·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1911
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    1795 1911 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ يَسْتَسْقِي ، وَكَانَ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَخَرَجَ فِيمَنْ كَانَ مَعَهُ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، قَالَ : أَبُو إِسْحَاقَ وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَئِذٍ فَقَامَ قَائِمًا عَلَى رَاحِلَتِهِ عَلَى غَيْرِ مِنْبَرٍ ، وَاسْتَسْقَى ، وَاسْتَغْفَرَ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَنَحْنُ خَلْفَهُ ، فَجَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ وَلَمْ يُؤَذِّنْ يَوْمَئِذٍ وَلَمْ يُقِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث