حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1944
1828
باب صلاة الكسوف كيف هي

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، قَالَ :

انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ
معلقمرفوع· رواه المغيرة بن شعبةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المغيرة بن شعبة«مغيرة الرأي»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة49هـ
  2. 02
    زياد بن علاقة الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة135هـ
  3. 03
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  4. 04
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  5. 05
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 34) برقم: (1027) ، (2 / 39) برقم: (1042) ، (8 / 44) برقم: (5973) ومسلم في "صحيحه" (3 / 36) برقم: (2105) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 67) برقم: (2832) والنسائي في "الكبرى" (2 / 332) برقم: (1856) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 341) برقم: (6461) وأحمد في "مسنده" (8 / 4120) برقم: (18363) ، (8 / 4130) برقم: (18399) ، (8 / 4139) برقم: (18439) والطيالسي في "مسنده" (2 / 72) برقم: (731) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 429) برقم: (8409) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 330) برقم: (1828) والطبراني في "الكبير" (20 / 420) برقم: (19195) ، (20 / 421) برقم: (19196) ، (20 / 421) برقم: (19197)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤١٢٠) برقم ١٨٣٦٣

كَسَفَتِ الشَّمْسُ ضَحْوَةً ، حَتَّى اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهَا ، فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَقَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ سُورَةً مِنَ الْمَثَانِي ، ثُمَّ رَكَعَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَكَعَ الثَّانِيَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِنَّ الشَّمْسَ تَجَلَّتْ ، فَسَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ سُورَةً ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ كَسَفَتْ [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] يَوْمَ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ النَّاسُ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ(٢)] ، فَقَامَ [وفي رواية : فَخَرَجَ(٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ [يَا أَيُّهَا النَّاسُ(٤)] : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ [آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ(٥)] لَا يَنْكَسِفَانِ [وفي رواية : لَا تَنْكَسِفَانِ(٦)] [وفي رواية : لَا يَكْسِفَانِ(٧)] لِمَوْتِ أَحَدٍ [وَلَا لِحَيَاتِهِ(٨)] ، وَإِنَّمَا [وفي رواية : وَلَكِنَّهُمَا(٩)] هُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِذَا انْكَسَفَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا(١٠)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا(١١)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ(١٢)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ(١٣)] ، فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ(١٤)] [وفي رواية : فَصَلُّوا(١٥)] [وَادْعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ(١٦)] [وفي رواية : فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا(١٧)] [وفي رواية : فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ(١٨)] [حَتَّى تَنْكَشِفَ(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْكَشِفَ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْجَلِيَ(٢١)] [وفي رواية : حَتَّى يُكْشَفَ(٢٢)] . ثُمَّ نَزَلَ ، فَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَجَعَلَ يَنْفُخُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ إِنَّهُ مَدَّ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : إِنَّ النَّارَ أُدْنِيَتْ مِنِّي حَتَّى نَفَخْتُ حَرَّهَا عَنْ وَجْهِي ، فَرَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ ، وَالَّذِي بَحَرَ الْبَحِيرَةَ ، وَصَاحِبَةَ حِمْيَرَ صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٠٢٧·صحيح مسلم٢١٠٥·مسند أحمد١٨٣٩٩١٨٤٣٩·صحيح ابن حبان٢٨٣٢·المعجم الكبير١٩١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٦٤٦١·السنن الكبرى١٨٥٦·
  2. (٢)مسند الطيالسي٧٣١·
  3. (٣)المعجم الكبير١٩١٩٧·مسند الطيالسي٧٣١·
  4. (٤)المعجم الكبير١٩١٩٧·مسند الطيالسي٧٣١·
  5. (٥)مسند أحمد١٨٤٣٩·
  6. (٦)المعجم الكبير١٩١٩٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٤٣٩·
  8. (٨)صحيح البخاري١٠٢٧١٠٤٢·صحيح مسلم٢١٠٥·مسند أحمد١٨٣٩٩١٨٤٣٩·صحيح ابن حبان٢٨٣٢·المعجم الكبير١٩١٩٥١٩١٩٦١٩١٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٠٩·سنن البيهقي الكبرى٦٤٦١·مسند الطيالسي٧٣١·السنن الكبرى١٨٥٦·شرح معاني الآثار١٨٢٨·
  9. (٩)المعجم الكبير١٩١٩٧·مسند الطيالسي٧٣١·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٢٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى٦٤٦١·
  11. (١١)صحيح البخاري١٠٤٢·صحيح مسلم٢١٠٥·المعجم الكبير١٩١٩٥١٩١٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٠٩·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٣٩٩·السنن الكبرى١٨٥٦·
  13. (١٣)مسند أحمد١٨٤٣٩·شرح معاني الآثار١٨٢٨·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٧٣١·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٠٢٧·مسند أحمد١٨٤٣٩·المعجم الكبير١٩١٩٧·مسند الطيالسي٧٣١·شرح معاني الآثار١٨٢٨·
  16. (١٦)مسند أحمد١٨٤٣٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٠٤٢·صحيح مسلم٢١٠٥·مسند أحمد١٨٣٩٩·المعجم الكبير١٩١٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٠٩·سنن البيهقي الكبرى٦٤٦١·السنن الكبرى١٨٥٦·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٩١٩٦·
  19. (١٩)صحيح مسلم٢١٠٥·مسند أحمد١٨٣٩٩·المعجم الكبير١٩١٩٥١٩١٩٦١٩١٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٠٩·سنن البيهقي الكبرى٦٤٦١٦٤٦٢·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار١٨٢٨·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٠٤٢·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٦٤٦٢·السنن الكبرى١٨٥٦·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1944
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَنْكَسِفَانِ(المادة: ينكسفان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَسَفَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ " الْكُسُوفِ وَالْخُسُوفِ ، لِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ " فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِيهِمَا بِالْكَافِ ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِيهِمَا بِالْخَاءِ ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِي الشَّمْسِ بِالْكَافِ وَفِي الْقَمَرِ بِالْخَاءِ ، وَكُلُّهُمْ رَوَوْا أَنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ ، وَلَا لِحَيَاتِهِ . وَالْكَثِيرُ فِي اللُّغَةِ - وَهُوَ اخْتِيَارُ الْفَرَّاءِ - أَنْ يَكُونَ الْكُسُوفُ لِلشَّمْسِ ، وَالْخُسُوفُ لِلْقَمَرِ . يُقَالُ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، وَكَسَفَهَا اللَّهُ وَانْكَسَفَتْ ، وَخَسَفَ الْقَمَرُ وَخَسَفَهُ اللَّهُ وَانْخَسَفَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْخَاءِ أَبْسَطُ مِنْ هَذَا . * وَفِيهِ : أَنَّهُ جَاءَ بِثَرِيدَةِ كِسَفٍ ، أَيْ : خُبْزٍ مُكَسَّرٍ ، وَهِيَ جَمْعُ كِسْفَةٍ ، وَالْكِسْفُ وَالْكِسْفَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ : " قَالَ بَعْضُهُمْ : رَأَيْتُهُ وَعَلَيْهِ كِسَافٌ " أَيْ : قِطْعَةُ ثَوْبٍ ، وَكَأَنَّهَا جَمْعُ كِسْفَةٍ أَوْ كِسْفٍ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّ صَفْوَانَ كَسَفَ عُرْقُوبَ رَاحِلَتِهِ ؛ أَيْ : قَطَعَهُ بِالسَّيْفِ .

لسان العرب

[ كسف ] كسف : كَسَفَ الْقَمَرُ يَكْسِفُ كُسُوفًا ، وَكَذَلِكَ الشَّمْسُ كَسَفَتْ تَكْسِفُ كُسُوفًا : ذَهَبَ ضَوْءُهَا وَاسْوَدَّتْ ، وَبَعْضٌ يَقُولُ انْكَسَفَ وَهُوَ خَطَأٌ ، وَكَسَفَهَا اللَّهُ وَأَكْسَفَهَا ، وَالْأَوَّلُ أَعْلَى ، وَالْقَمَرُ فِي كُلِّ ذَلِكَ كَالشَّمْسِ . وَكَسَفَ الْقَمَرُ : ذَهَبَ نُورُهُ وَتَغَيَّرَ إِلَى السَّوَادِ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ : انْكَسَفَتْ . وَكَسَفَ الرَّجُلُ إِذَا نَكَّسَ طَرْفَهُ . وَكَسَفَتْ حَالُهُ : سَاءَتْ ، وَكَسَفَتْ إِذَا تَغَيَّرَتْ . وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ وَخَسَفَتْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْكُسُوفِ وَالْخُسُوفِ لِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِيهِمَا بِالْكَافِ ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِيهِمَا بِالْخَاءِ ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِي الشَّمْسِ بِالْكَافِ وَفِي الْقَمَرِ بِالْخَاءِ ، وَكُلُّهُمْ رَوَوْا أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، وَالْكَثِيرُ فِي اللُّغَةِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْفَرَّاءِ أَنْ يَكُونَ الْكُسُوفُ لِلشَّمْسِ وَالْخُسُوفُ لِلْقَمَرِ ؛ يُقَالُ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ وَكَسَفَهَا اللَّهُ وَانْكَسَفَتْ ، وَخَسَفَ الْقَمَرُ وَخَسَفَهُ اللَّهُ وَانْخَسَفَ ، وَوَرَدَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : خَسَفَ الْقَمَرُ بِوَزْنِ فَعَلَ إِذَا كَانَ الْفِعْلُ لَهُ ، وَخُسِفَ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، قَالَ : وَقَدْ وَرَدَ الْخُسُوفُ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا لِلشَّمْسِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    1828 1944 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، قَالَ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث