حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1963
1845
باب التطوع بالليل والنهار كيف هو

1845 1963 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ :

ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا فَقَالُوا : هَكَذَا صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ. وَاحْتَجُّوا بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : أَمَّا صَلَاةُ النَّهَارِ ، فَإِنْ شِئْتَ تُصَلِّي بِتَكْبِيرَةٍ مَثْنَى مَثْنَى ، تُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شِئْتَ أَرْبَعًا ، وَكَرِهُوا أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا ، وَاخْتَلَفُوا فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنْ شِئْتَ صَلَّيْتَ بِتَكْبِيرَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شِئْتَ أَرْبَعًا ، وَإِنْ شِئْتَ سِتًّا ، وَإِنْ شِئْتَ ثَمَانِيًا ، وَكَرِهُوا أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا . وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ : أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ . وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ : أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْنَا فِي صَلَاةِ النَّهَارِ ، فَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى . وَكَانَ مِنْ حُجَّتِهِمْ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى : أَنَّ كُلَّ مَنْ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ سِوَى عَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ ، وَسِوَى مَا رَوَى الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِنَّمَا يَقْصِدُ إِلَى صَلَاةِ اللَّيْلِ خَاصَّةً دُونَ صَلَاةِ النَّهَارِ . وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي بَابِ الْوِتْرِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْ فِعْلِهِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى فَسَادِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ أَيْضًا اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ
.
متن مخفيصَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن حجر

    أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي والنهار بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    رواية الحنيني خطأ ولم يتابعه عن مالك أحد

    لم يُحكَمْ عليه
  • النسائي

    حكم على راويها زيادة النهار بأنه أخطأ فيها

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة171هـ
  4. 04
    إسحاق الحنيني
    تقييم الراوي:ضعيف· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة216هـ
  5. 05
    فهد بن سليمان الدلال
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 102) برقم: (468) ، (1 / 102) برقم: (469) ، (2 / 24) برقم: (976) ، (2 / 24) برقم: (979) ، (2 / 25) برقم: (984) ، (2 / 25) برقم: (981) ، (2 / 51) برقم: (1113) ومسلم في "صحيحه" (2 / 171) برقم: (1726) ، (2 / 172) برقم: (1730) ، (2 / 172) برقم: (1729) ، (2 / 172) برقم: (1731) ، (2 / 173) برقم: (1741) ، (2 / 173) برقم: (1740) ، (2 / 173) برقم: (1739) ، (2 / 173) برقم: (1736) ، (2 / 173) برقم: (1735) ، (2 / 173) برقم: (1737) ، (2 / 173) برقم: (1738) ، (2 / 174) برقم: (1742) ، (2 / 174) برقم: (1744) ومالك في "الموطأ" (1 / 168) برقم: (251) ، (1 / 171) برقم: (255) ، (1 / 172) برقم: (258) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 109) برقم: (281) ، (1 / 111) برقم: (288) ، (1 / 112) برقم: (289) ، (1 / 113) برقم: (292) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 259) برقم: (1213) ، (2 / 260) برقم: (1214) ، (2 / 266) برقم: (1224) ، (2 / 272) برقم: (1234) ، (2 / 289) برقم: (1259) ، (2 / 290) برقم: (1261) ، (2 / 369) برقم: (1373) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 183) برقم: (2431) ، (6 / 231) برقم: (2487) ، (6 / 232) برقم: (2488) ، (6 / 241) برقم: (2499) ، (6 / 350) برقم: (2625) ، (6 / 352) برقم: (2627) ، (6 / 353) برقم: (2629) ، (6 / 353) برقم: (2628) ، (6 / 354) برقم: (2630) والحاكم في "مستدركه" (1 / 302) برقم: (1130) والنسائي في "المجتبى" (1 / 355) برقم: (1668) ، (1 / 355) برقم: (1667) ، (1 / 356) برقم: (1672) ، (1 / 356) برقم: (1674) ، (1 / 356) برقم: (1670) ، (1 / 356) برقم: (1675) ، (1 / 356) برقم: (1669) ، (1 / 356) برقم: (1671) ، (1 / 356) برقم: (1673) ، (1 / 358) برقم: (1683) ، (1 / 359) برقم: (1692) ، (1 / 359) برقم: (1696) ، (1 / 359) برقم: (1691) ، (1 / 359) برقم: (1690) ، (1 / 359) برقم: (1694) ، (1 / 359) برقم: (1695) ، (1 / 359) برقم: (1693) والنسائي في "الكبرى" (1 / 248) برقم: (437) ، (1 / 249) برقم: (439) ، (1 / 249) برقم: (438) ، (1 / 251) برقم: (444) ، (1 / 263) برقم: (474) ، (1 / 263) برقم: (475) ، (1 / 263) برقم: (476) ، (1 / 264) برقم: (477) ، (2 / 149) برقم: (1384) ، (2 / 150) برقم: (1386) ، (2 / 153) برقم: (1395) ، (2 / 154) برقم: (1400) ، (2 / 155) برقم: (1402) ، (2 / 155) برقم: (1401) ، (2 / 155) برقم: (1403) وأبو داود في "سننه" (1 / 498) برقم: (1292) ، (1 / 509) برقم: (1324) ، (1 / 534) برقم: (1419) ، (1 / 540) برقم: (1436) والترمذي في "جامعه" (1 / 457) برقم: (445) ، (1 / 476) برقم: (471) ، (1 / 589) برقم: (611) والدارمي في "مسنده" (2 / 914) برقم: (1496) ، (2 / 988) برقم: (1621) وابن ماجه في "سننه" (2 / 227) برقم: (1197) ، (2 / 250) برقم: (1229) ، (2 / 250) برقم: (1230) ، (2 / 348) برقم: (1378) ، (2 / 348) برقم: (1379) ، (2 / 348) برقم: (1380) ، (2 / 349) برقم: (1382) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 478) برقم: (4588) ، (2 / 486) برقم: (4644) ، (2 / 486) برقم: (4643) ، (2 / 487) برقم: (4646) ، (2 / 487) برقم: (4647) ، (2 / 487) برقم: (4648) ، (3 / 21) برقم: (4842) ، (3 / 21) برقم: (4841) ، (3 / 22) برقم: (4844) ، (3 / 22) برقم: (4849) ، (3 / 22) برقم: (4848) ، (3 / 22) برقم: (4847) ، (3 / 22) برقم: (4845) ، (3 / 22) برقم: (4843) ، (3 / 23) برقم: (4850) ، (3 / 27) برقم: (4873) ، (3 / 34) برقم: (4907) ، (3 / 34) برقم: (4905) ، (3 / 34) برقم: (4906) والدارقطني في "سننه" (2 / 287) برقم: (1546) ، (2 / 289) برقم: (1547) وأحمد في "مسنده" (2 / 687) برقم: (2864) ، (2 / 798) برقم: (3455) ، (3 / 1034) برقم: (4558) ، (3 / 1045) برقم: (4625) ، (3 / 1047) برقم: (4637) ، (3 / 1071) برقم: (4775) ، (3 / 1083) برقم: (4856) ، (3 / 1091) برقم: (4912) ، (3 / 1091) برقم: (4913) ، (3 / 1094) برقم: (4925) ، (3 / 1097) برقم: (4943) ، (3 / 1111) برقم: (5036) ، (3 / 1114) برقم: (5052) ، (3 / 1115) برقم: (5057) ، (3 / 1119) برقم: (5081) ، (3 / 1122) برقم: (5097) ، (3 / 1124) برقم: (5114) ، (3 / 1130) برقم: (5150) ، (3 / 1132) برقم: (5161) ، (3 / 1134) برقم: (5168) ، (3 / 1137) برقم: (5187) ، (3 / 1137) برقم: (5191) ، (3 / 1143) برقم: (5224) ، (3 / 1150) برقم: (5282) ، (3 / 1167) برقم: (5408) ، (3 / 1177) برقم: (5466) ، (3 / 1186) برقم: (5522) ، (3 / 1188) برقم: (5538) ، (3 / 1190) برقم: (5551) ، (3 / 1191) برقم: (5558) ، (3 / 1194) برقم: (5571) ، (3 / 1198) برقم: (5605) ، (3 / 1200) برقم: (5617) ، (3 / 1240) برقم: (5830) ، (3 / 1244) برقم: (5864) ، (3 / 1244) برقم: (5865) ، (3 / 1268) برقم: (6010) ، (3 / 1280) برقم: (6081) ، (3 / 1293) برقم: (6163) ، (3 / 1309) برقم: (6243) ، (3 / 1309) برقم: (6242) ، (3 / 1310) برقم: (6249) ، (3 / 1313) برقم: (6262) ، (3 / 1313) برقم: (6263) ، (3 / 1325) برقم: (6332) ، (3 / 1330) برقم: (6374) ، (3 / 1340) برقم: (6429) ، (3 / 1344) برقم: (6447) ، (3 / 1344) برقم: (6446) ، (3 / 1352) برقم: (6496) ، (3 / 1355) برقم: (6514) والطيالسي في "مسنده" (3 / 428) برقم: (2035) ، (3 / 436) برقم: (2043) ، (3 / 441) برقم: (2049) والحميدي في "مسنده" (1 / 521) برقم: (641) ، (1 / 522) برقم: (644) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 33) برقم: (2624) ، (9 / 317) برقم: (5434) ، (9 / 371) برقم: (5497) ، (9 / 469) برقم: (5619) ، (9 / 470) برقم: (5621) ، (10 / 9) برقم: (5636) ، (10 / 146) برقم: (5770) ، (10 / 146) برقم: (5769) ، (10 / 147) برقم: (5771) ، (10 / 183) برقم: (5811) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 266) برقم: (845) والبزار في "مسنده" (12 / 7) برقم: (5371) ، (12 / 35) برقم: (5421) ، (12 / 44) برقم: (5451) ، (12 / 44) برقم: (5450) ، (12 / 45) برقم: (5453) ، (12 / 45) برقم: (5452) ، (12 / 46) برقم: (5455) ، (12 / 241) برقم: (5986) ، (12 / 263) برقم: (6035) ، (12 / 307) برقم: (6158) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 501) برقم: (4257) ، (3 / 27) برقم: (4706) ، (3 / 28) برقم: (4709) ، (3 / 28) برقم: (4707) ، (3 / 28) برقم: (4708) ، (3 / 29) برقم: (4711) ، (3 / 29) برقم: (4713) ، (3 / 29) برقم: (4714) ، (3 / 29) برقم: (4712) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 442) برقم: (6685) ، (4 / 443) برقم: (6687) ، (4 / 443) برقم: (6686) ، (4 / 445) برقم: (6696) ، (4 / 463) برقم: (6764) ، (4 / 466) برقم: (6772) ، (4 / 467) برقم: (6774) ، (4 / 485) برقم: (6869) ، (4 / 486) برقم: (6872) ، (4 / 486) برقم: (6871) ، (4 / 487) برقم: (6874) ، (4 / 519) برقم: (6967) ، (20 / 175) برقم: (37550) ، (20 / 175) برقم: (37552) ، (20 / 175) برقم: (37551) ، (20 / 177) برقم: (37559) ، (20 / 177) برقم: (37560) ، (20 / 178) برقم: (37565) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 277) برقم: (1553) ، (1 / 277) برقم: (1551) ، (1 / 278) برقم: (1554) ، (1 / 279) برقم: (1569) ، (1 / 334) برقم: (1845) ، (1 / 334) برقم: (1844) والطبراني في "الكبير" (12 / 264) برقم: (13094) ، (12 / 275) برقم: (13132) ، (12 / 303) برقم: (13220) ، (12 / 313) برقم: (13251) ، (12 / 396) برقم: (13497) ، (13 / 54) برقم: (13715) ، (13 / 77) برقم: (13746) ، (13 / 112) برقم: (13801) ، (13 / 156) برقم: (13877) ، (13 / 166) برقم: (13895) ، (13 / 223) برقم: (13986) ، (13 / 231) برقم: (14000) ، (13 / 232) برقم: (14002) ، (13 / 232) برقم: (14001) ، (13 / 236) برقم: (14008) ، (13 / 237) برقم: (14010) ، (13 / 237) برقم: (14009) ، (13 / 237) برقم: (14011) ، (13 / 238) برقم: (14013) ، (13 / 244) برقم: (14021) ، (13 / 244) برقم: (14020) ، (13 / 244) برقم: (14022) ، (13 / 301) برقم: (14120) ، (13 / 302) برقم: (14121) ، (13 / 303) برقم: (14124) ، (13 / 303) برقم: (14123) ، (13 / 304) برقم: (14125) ، (13 / 327) برقم: (14165) والطبراني في "الأوسط" (1 / 30) برقم: (76) ، (1 / 31) برقم: (79) ، (1 / 231) برقم: (760) ، (1 / 288) برقم: (942) ، (1 / 292) برقم: (963) ، (2 / 343) برقم: (2178) ، (3 / 29) برقم: (2372) ، (3 / 100) برقم: (2617) ، (3 / 128) برقم: (2697) ، (3 / 363) برقم: (3413) ، (4 / 165) برقم: (3883) ، (4 / 172) برقم: (3898) ، (4 / 249) برقم: (4115) ، (5 / 63) برقم: (4680) ، (8 / 207) برقم: (8422) والطبراني في "الصغير" (1 / 30) برقم: (12) ، (1 / 51) برقم: (47) ، (1 / 181) برقم: (287) ، (1 / 216) برقم: (346) ، (2 / 231) برقم: (1085)

الشواهد28 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1963
غريب الحديث1 كلمة
تُسَلِّمُ(المادة: تسلم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَلَمَ ‏ ) ‏ * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " السَّلَامُ " قِيلَ : مَعْنَاهُ سَلَامَتُهُ مِمَّا يَلْحَقُ الْخَلْقَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ . وَالسَّلَامُ فِي الْأَصْلِ السَّلَامَةُ‏ . ‏ يُقَالُ : سَلِمَ يَسْلَمُ سَلَامَةً وَسَلَامًا‏ . ‏ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَنَّةِ : دَارُ السَّلَامِ ؛ لِأَنَّهَا دَارُ السَّلَامَةِ مِنَ الْآفَاتِ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ ، أَحَدُهُمْ مَنْ يَدْخُلُ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ " أَرَادَ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ طَلَبًا لِلسَّلَامَةِ مِنَ الْفِتَنِ وَرَغْبَةً فِي الْعُزْلَةِ‏ . ‏ وَقِيلَ أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ سَلَّمَ‏ . ‏ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَفِي حَدِيثِ التَّسْلِيمِ " قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى " هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُمْ فِي الْمَرَاثِي ، كَانُوا يُقَدِّمُونَ ضَمِيرَ الْمَيِّتِ عَلَى الدُّعَاءِ لَهُ كَقَوْلِهِ : عَلَيْكَ سَلَامٌ مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ وَكَقَوْلِ الْآخَرِ‏ : ‏ عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا * وَإِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى الْقَوْمِ يَتَوَقَّعُ الْجَوَابَ ، وَأَنْ يُقَالَ لَهُ : عَلَيْكَ السَّلَامُ ، فَلَمَّا كَانَ الْمَيِّتُ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ جَوَابٌ جَعَلُوا السَّلَامَ عَلَيْهِ كَالْجَوَابِ‏ . ‏ وَقِيلَ‏ : ‏ أَرَادَ بِالْمَوْتَى كُفَّارَ الْجَاهِلِيَّةِ . * وَهَذَا فِي الدُّعَاءِ بِا

لسان العرب

[ سلم ] سلم : السَّلَامُ وَالسَّلَامَةُ : الْبَرَاءَةُ . وَتَسَلَّمَ مِنْهُ : تَبَرَّأَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السَّلَامَةُ الْعَافِيَةُ ، وَالسَّلَامَةُ شَجَرَةٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا مَعْنَاهُ تَسَلُّمًا وَبَرَاءَةً لَا خَيْرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ وَلَا شَرَّ ، وَلَيْسَ السَّلَامُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّحِيَّةِ لِأَنَّ الْآيَةَ مَكِّيَّةٌ وَلَمْ يُؤْمَرِ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُسَلِّمُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ; هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ وَزَعَمَ أَنَّ أَبَا رَبِيعَةَ كَانَ يَقُولُ : إِذَا لَقِيتَ فُلَانًا فَقُلْ سَلَامًا أَيْ تَسَلُّمًا ، قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي وَأَمْرُكَ الْمُبَارَأَةُ وَالْمُتَارَكَةُ . قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ قَالُوا قَوْلًا يَتَسَلَّمُونَ فِيهِ لَيْسَ فِيهِ تَعَدٍّ وَلَا مَأْثَمٌ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَيُّونَ بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَنْعِمْ صَبَاحًا ، وَأَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَيَقُولُونَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَكَأَنَّهُ عَلَامَةُ الْمُسَالَمَةِ وَأَنَّهُ لَا حَرْبَ هُنَالِكَ ، ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَقَصَرُوا عَلَى السَّلَامِ وَأُمِرُوا بِإِفْشَائِهِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : نَتَسَلَّمُ مِنْكُمْ سَلَامًا وَلَا نُجَاهِلُكُمْ ، وَقِيلَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ سَدَادًا مِنَ الْقَوْلِ وَقَصْدًا لَا لَغْوَ فِيهِ . وَقَوْلُهُ : قَالُوا سَلَامًا ; قَالَ : أَيْ سَلِّمُوا سَلَامًا ، وَقَالَ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي سَلَامٌ لَا أُرِيدُ غَيْرَ السَّلَامَةِ وَقُرِئَتِ الْأَخِيرَةُ : قَالَ سِلْمٌ ، قَالَ الْفَرَّاءُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    1845 1963 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا فَقَالُوا : هَكَذَا صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ. وَاحْتَجُّوا بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : أَمَّا صَلَاةُ النَّهَارِ ، فَإِنْ شِئْتَ تُصَلِّي بِتَكْبِيرَةٍ مَثْنَى مَثْنَى ، تُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شِئْتَ أَرْبَعًا ، وَكَرِهُوا أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا ، وَاخْتَلَفُوا فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنْ شِئْتَ صَلَّيْتَ بِتَكْبِيرَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شِئْتَ أَرْبَعًا ، وَإِنْ شِئْتَ سِتًّا ، وَإِنْ شِئْتَ ثَمَانِيًا ، وَكَرِهُوا أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا . وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ : أَبُو حَنِيفَةَ </

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث