حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2379
2243
باب التوقيت في القراءة في الصلاة

2243 2379 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ :

ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ، هُمَا اللَّتَانِ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْرَأَ بِهِمَا فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، وَفِي الْجُمُعَةِ مَعَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَلَا يُجَاوِزُ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ ، وَاحْتَجُّوا بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَيْسَ فِي ذَلِكَ تَوْقِيتٌ بِعَيْنِهِ ، لَا يَنْبَغِي أَنْ يُجَاوَزَ إِلَى غَيْرِهِ ، وَلَكِنْ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْرَأَ بِهِمَا ، وَلَهُ أَنْ يَقْرَأَ بِغَيْرِهِمَا
.
متن مخفيكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
سند مخفيحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ .
معلقموقوف· رواه سمرة بن جندبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    زيد بن عقبة الفزاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    معبد بن خالد بن مزين الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    بكار بن قتيبة البكراوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 307) برقم: (2058) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 48) برقم: (2813) والنسائي في "المجتبى" (1 / 302) برقم: (1423) والنسائي في "الكبرى" (2 / 288) برقم: (1751) ، (2 / 303) برقم: (1787) وأبو داود في "سننه" (1 / 437) برقم: (1122) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 201) برقم: (5807) ، (3 / 294) برقم: (6280) وأحمد في "مسنده" (9 / 4634) برقم: (20334) ، (9 / 4650) برقم: (20404) ، (9 / 4651) برقم: (20415) ، (9 / 4652) برقم: (20418) ، (9 / 4666) برقم: (20477) والطيالسي في "مسنده" (2 / 211) برقم: (931) والبزار في "مسنده" (10 / 392) برقم: (4535) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 221) برقم: (5776) ، (20 / 198) برقم: (37630) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 413) برقم: (2243) والطبراني في "الكبير" (7 / 183) برقم: (6798) ، (7 / 184) برقم: (6804) ، (7 / 184) برقم: (6800) ، (7 / 184) برقم: (6802) ، (7 / 184) برقم: (6803) ، (7 / 184) برقم: (6799) ، (7 / 184) برقم: (6801)

الشواهد83 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٧/١٨٤) برقم ٦٨٠٢

[أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١)] كَانَ يَقْرَأُ [وفي رواية : قَرَأَ(٢)] فِي الْعِيدَيْنِ [وفي رواية : يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ(٣)] [بِـ(٤)] ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) فِي الْأُولَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ )

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٠٤٠٤٢٠٤٧٧·المعجم الكبير٦٧٩٨٦٧٩٩٦٨٠٢٦٨٠٣٦٨٠٤·
  2. (٢)مسند الطيالسي٩٣١·
  3. (٣)المعجم الكبير٦٨٠٤·
  4. (٤)سنن أبي داود١١٢٢·مسند أحمد٢٠٣٣٤٢٠٤٠٤٢٠٤١٥٢٠٤١٨٢٠٤٧٧·صحيح ابن حبان٢٨١٣·صحيح ابن خزيمة٢٠٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٩٦٥٧٧٦٣٧٦٣٠·سنن البيهقي الكبرى٥٨٠٧٦٢٨٠·مسند البزار٤٥٣٥·السنن الكبرى١٧٥١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2379
سورة الأعلى — آية 1
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2243 2379 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ، هُمَا اللَّتَانِ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْرَأَ بِهِمَا فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، وَفِي الْجُمُعَةِ مَعَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَلَا يُجَاوِزُ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ ، وَاحْتَجُّوا بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَيْسَ فِي ذَلِكَ تَوْقِيتٌ بِعَيْنِهِ ، لَا يَنْبَغِي أَنْ يُجَاوَزَ إِلَى غَيْرِهِ ، وَلَكِنْ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْرَأَ بِهِمَا ، وَلَهُ أَنْ يَقْرَأَ بِغَيْرِهِمَا . <راوي ربط="13199" نص="أَبُو بَكْرَةَ" نوع="شيخ_المصنف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث