حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 3235
3035
باب الصيام في السفر

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ - وَهُوَ الْأَحْوَلُ - قَالَ :

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : ( الصَّوْمُ أَفْضَلُ ) .
مرسلموقوف· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سألت
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عاصم بن سليمان الأحول
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  3. 03
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    موسى بن مسعود النهدي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  5. 05
    الوفاة265هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 34) برقم: (1890) ، (4 / 35) برقم: (2787) ومسلم في "صحيحه" (3 / 143) برقم: (2614) ، (3 / 143) برقم: (2616) ، (3 / 143) برقم: (2615) ، (3 / 144) برقم: (2617) ومالك في "الموطأ" (1 / 421) برقم: (606) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 452) برقم: (2255) ، (3 / 452) برقم: (2256) ، (3 / 457) برقم: (2262) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 325) برقم: (3564) ، (8 / 328) برقم: (3566) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 400) برقم: (1467) ، (6 / 64) برقم: (1901) ، (6 / 64) برقم: (1900) ، (6 / 290) برقم: (2147) والنسائي في "المجتبى" (1 / 462) برقم: (2284) والنسائي في "الكبرى" (3 / 153) برقم: (2605) وأبو داود في "سننه" (2 / 290) برقم: (2403) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 145) برقم: (5523) ، (4 / 243) برقم: (8252) ، (4 / 244) برقم: (8262) ، (4 / 244) برقم: (8259) ، (4 / 244) برقم: (8260) ، (4 / 245) برقم: (8267) والدارقطني في "سننه" (3 / 165) برقم: (2303) وأحمد في "مسنده" (5 / 2587) برقم: (12406) ، (5 / 2840) برقم: (13576) ، (6 / 2889) برقم: (13769) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 432) برقم: (3807) ، (6 / 433) برقم: (3808) ، (7 / 83) برقم: (4015) ، (7 / 209) برقم: (4204) والبزار في "مسنده" (14 / 84) برقم: (7554) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 129) برقم: (9053) ، (6 / 132) برقم: (9066) ، (6 / 136) برقم: (9083) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 66) برقم: (3030) ، (2 / 67) برقم: (3035) ، (2 / 68) برقم: (3045) ، (2 / 68) برقم: (3046) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 138) برقم: (6952) والطبراني في "الأوسط" (2 / 44) برقم: (1192) ، (4 / 168) برقم: (3888)

الشواهد27 شاهد
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٢/٦٨) برقم ٣٠٤٥

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ(١)] [وفي رواية : سُئِلَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صَوْمِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ فَقَالَ : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ(٣)] ، فَنَزَلْنَا فِي يَوْمٍ [وفي رواية : فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ(٤)] [وفي رواية : وَنَزَلْنَا مَنْزِلًا يَوْمًا حَارًّا(٥)] شَدِيدِ الْحَرِّ ، [وفي رواية : إِنَّا مَعَاشِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنَّا نُسَافِرُ(٦)] فَمِنَّا [وفي رواية : مِنَّا(٧)] الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ [وفي رواية : وَصَامَ صَائِمُنَا ، وَأَفْطَرَ مُفْطِرُنَا(٨)] [وفي رواية : فَصَامَ بَعْضُنَا ، وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا(٩)] [وفي رواية : فَصَامَ وَأَفْطَرَ ، فَصَامَ أَصْحَابُهُ وَأَفْطَرُوا(١٠)] [وَمِنَّا الْمُتِمُّ وَمِنَّا الْمُقْصِرُ(١١)] [فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ،(١٢)] [وفي رواية : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَعِبْ صَائِمٌ عَلَى مُفْطِرٍ ، وَلَا مُفْطِرٌ عَلَى صَائِمٍ(١٣)] [ وَلَا الْمَقْصِرُ عَلَى الْمُتِمِّ ، وَلَا الْمُتِمُّ عَلَى الْمُقْصِرِ ] ، فَنَزَلْنَا فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، وَأَكْثَرُنَا ظِلًّا صَاحِبُ الْكِسَاءِ [وفي رواية : أَكْثَرُنَا ظِلًّا الَّذِي يَسْتَظِلُّ بِكِسَائِهِ(١٤)] [وفي رواية : أَكْثَرُنَا ظِلًّا لَأَصْحَابُ الْكِسَاءِ ،(١٥)] [وفي رواية : أَكْثَرُنَا ظِلًّا يَوْمَئِذٍ الَّذِي يَسْتَظِلُّ بِكِسَاءٍ(١٦)] [وفي رواية : وَاتَّخَذْنَا ظِلَالًا(١٧)] [يَسْتَظِلُّ بِهَا الصَّائِمُونَ(١٨)] ، [وفي رواية : وَأَكْثَرُنَا ظِلًّا صَاحِبُ كِسَاءٍ يَسْتَظِلُّ بِهِ الصَّائِمُونَ(١٩)] وَمِنَّا مَنْ يَسْتُرُ [وفي رواية : فَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي(٢٠)] الشَّمْسَ بِيَدِهِ ، فَسَقَطَ الصُّوَّامُ ، وَقَامَ [وفي رواية : فَقَامَ(٢١)] الْمُفْطِرُونَ ، فَضَرَبُوا [وفي رواية : يَضْرِبُونَ(٢٢)] الْأَبْنِيَةَ ، وَسَقَوُا الرِّكَابَ [وفي رواية : وَيُصْلِحُونَ الرَّكَائِبَ(٢٣)] [وفي رواية : فَبَعَثُوا الرِّكَابَ(٢٤)] . [وفي رواية : فَأَمَّا الَّذِينَ أَفْطَرُوا فَسَقَوُا الرِّكَابَ وَامْتَهَنُوا وَعَالَجُوا(٢٥)] [وفي رواية : فَتَحَزَّمَ الْمُفْطِرُونَ وَعَمِلُوا ،(٢٦)] [وَأَمَّا الَّذِينَ صَامُوا فَلَمْ يُعَالِجُوا(٢٧)] [وفي رواية : فَلَمْ يَعْمَلُوا(٢٨)] [شَيْئًا(٢٩)] [وفي رواية : وَضَعُفَ الصُّوَّامُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ(٣٠)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [فِي ذَلِكَ(٣١)] ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ بِالْأَجْرِ الْيَوْمَ [وفي رواية : فَصَامَ وَصَامَ مَعَهُ أَصْحَابُهُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، وَصَامَ بَعْضُهُمْ ، وَكَانَ الصَّائِمُ أَفْضَلَ مِنَ الْمُفْطِرِ(٣٢)] [وفي رواية : وَكَانَ النَّاسُ جَهِدُوا يَوْمًا فِي رَمَضَانَ ، فِي السَّفَرِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَشَرِبَهُ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ النَّاسُ أَنَّهُ مُفْطِرٌ(٣٣)] [وفي رواية : كَانَ فِي سَفَرٍ فِي رَمَضَانَ ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ أَفْطَرُوا(٣٤)] [وفي رواية : وَافَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَضَانَ فِي سَفَرِهِ فَصَامَ ، وَوَافَقَ رَمَضَانَ فِي سَفَرِهِ فَأَفْطَرَ(٣٥)] [وفي رواية : وَافَقَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَضَانُ فِي سَفَرٍ فَصَامَهُ ، وَوَافَقَهُ رَمَضَانُ فِي سَفَرٍ فَأَفْطَرَهُ(٣٦)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ وَصَامَ أَصْحَابُهُ ، ثُمَّ أُذِّنَ بِالْعَصْرِ فَأَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَصَامَ بَعْضُهُمْ(٣٧)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ ، فَشَقَّ عَلَيْهِمُ الصَّوْمُ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَشَرِبَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ(٣٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، فَدَعَا بِمَاءٍ عَلَى يَدِهِ ، ثُمَّ بَعَثَهَا ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً شَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ(٣٩)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ ، وَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ فَشَرِبَهُ ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ فَشَرِبُوا(٤٠)] [وفي رواية : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، قَالَ : فَقَالَ : مَنْ أَفْطَرَ فَرُخْصَةٌ ، وَمَنْ صَامَ فَالصَّوْمُ أَفْضَلُ(٤١)] . [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ لِثَمَانِ عَشَرَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، فَمَرُّوا بِنَهَرٍ ، فَشَدَّدُوا النَّظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَشْرَبُونَ ؟ فَقَالُوا : نَشْرَبُ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ ، فَشَرِبَ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ وَالطَّائِفِ أَتَى الْجِعِرَّانَةَ ، فَقَسَّمَ الْغَنَائِمَ بِهَا ، وَاعْتَمَرَ مِنْهَا(٤٢)] [ وعَنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ فَصُمْتُ ، فَقَالُوا لِي : أَعِدْ فَقُلْتُ : إِنَّ أَنَسًا أَخْبَرَنِي أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا يُسَافِرُونَ فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ] [ وعَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : إِنْ أَفْطَرْتَ فَرُخْصَةُ اللَّهِ ، وَإِنْ صُمْتَ فَهُوَ أَفْضَلُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط١١٩٢·مسند البزار٧٥٥٤·
  2. (٢)صحيح مسلم٢٦١٤·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٨·الأحاديث المختارة١٩٠١·
  4. (٤)صحيح مسلم٢٦١٦·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٦·سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٠٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٣٥٦٤·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٥٥٢٣·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٢·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٣٥٦٦·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٤٠٣·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠١٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٥٥٢٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٨٩٠·صحيح مسلم٢٦١٤·سنن أبي داود٢٤٠٣·صحيح ابن حبان٣٥٦٦·سنن البيهقي الكبرى٥٥٢٣٨٢٥٨·شرح معاني الآثار٣٠٤٦·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٧·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٧٨٧·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٠٤·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٢·
  17. (١٧)
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٢٢٥٦·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٣٥٦٤·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣٥٦٤·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٦·سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٠٤·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٩٠٥٣·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٣٥٦٤·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣٥٦٤·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٧٨٧·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٢·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٦١٧·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٥·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٧٨٧·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢٧٨٧·سنن البيهقي الكبرى٨٢٥٢·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٢٦١٧·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٥·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢٦١٧·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٥·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط١١٩٢·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٧·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٢٤٠٦·الأحاديث المختارة١٩٠٠·
  35. (٣٥)سنن الدارقطني٢٣٠٣·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٨٢٦٢·
  37. (٣٧)مسند البزار٧٥٥٤·
  38. (٣٨)صحيح ابن خزيمة٢٢٦٢·الأحاديث المختارة١٤٦٧·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٣٥٧٦·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٨·
  41. (٤١)الأحاديث المختارة٢١٤٧·
  42. (٤٢)المعجم الأوسط٣٨٨٨·
مقارنة المتون110 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب3235
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَهْرِ(المادة: شهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَهَرَ ) ( هـ س ) فِيهِ صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ الشَّهْرُ : الْهِلَالُ ، سُمِّيَ بِهِ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، أَرَادَ صُومُوا أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ . وَقِيلَ : سِرُّهُ وَسَطُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّمَا الشَّهْرُ أَيْ إِنَّ فَائِدَةَ ارْتِقَابِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لِيُعْرَفَ نَقْصُ الشَّهْرِ قَبْلَهُ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الشَّهْرُ نَفْسُهُ فَتَكُونُ اللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ . * وَفِيهِ سُئِلَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ أَضَافَ الشَّهْرَ إِلَى اللَّهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَتَفْخِيمًا ، كَقَوْلِهِمْ : بَيْتُ اللَّهِ ، وَآلُ اللَّهِ ، لِقُرَيْشٍ . ( س ) وَفِيهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يُرِيدُ شَهْرَ رَمَضَانَ وَذَا الْحِجَّةِ : أَيْ إِنْ نَقَصَ عَدَدُهُمَا فِي الْحِسَابِ فَحُكْمُهَما عَلَى التَّمَامِ ؛ لِئَلَّا تَحْرَجَ أُمَّتُهُ إِذَا صَامُوا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ، أَوْ وَقَعَ حَجُّهُمْ خَطَأً عَنِ التَّاسِعِ أَوِ الْعَاشِرِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ قَضَاءٌ ، وَلَمْ يَقَعْ فِي نُسُكِهِمْ نَقْصٌ . وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ . وَهَذَا أَشْبَهُ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ خَرَجَ أَبِي شَاهِرًا سَيْفَهُ رَاكِبًا رَاحِلَتَهُ

لسان العرب

[ شهر ] شهر : الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسُهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ . الْجَوْهَرِيُّ : الشُّهْرَةُ وُضُوحُ الْأَمْرِ ، وَقَدْ شَهَرَهُ يَشْهَرُهُ شَهْرًا وَشُهْرَةً فَاشْتَهَرَ وَشَهَّرَهُ تَشْهِيرًا وَاشْتَهَرَهُ فَاشْتَهَرَ ; قَالَ : أُحِبُّ هُبُوطَ الْوَادِيَيْنِ وَإنَّنِي لَمُشْتَهَرٌ بِالْوَادِيَيْنِ غَرِيبُ وَيُرْوَى لَمُشْتَهِرٌ بِكَسْرِ الْهَاءِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالشُّهْرَةُ الْفَضِيحَةُ ; أَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ : أَفِينَا تَسُومُ الشَّاهِرِيَّةَ بَعْدَمَا بَدَا لَكَ مِنْ شَهْرِ الْمُلَيْسَاءِ كَوْكَبُ ؟ شَهْرُ الْمُلَيْسَاءِ : شَهْرٌ بَيْنَ الصَّفَرِيَّةِ وَالشِّتَاءِ ، وَهُوَ وَقْتٌ تَنْقَطِعُ فِيهِ الْمِيرَةُ ; يَقُولُ : تَعْرِضُ عَلَيْنَا الشَّاهِرِيَّةُ فِي وَقْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِيرَةٌ . وَتَسُومُ : تَعْرِضُ . وَالشَّاهِرِيَّةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعِطْرِ مَعْرُوفَةٌ . وَرَجُلُ شَهِيرٌ وَمَشْهُورٌ : مَعْرُوفُ الْمَكَانِ مَذْكُورٌ ، وَرَجُلٌ مَشْهُورٌ وَمُشَهَّرٌ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمُ اسْمًا ، فَإِذَا رَأَيْنَاكُمْ شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمْ وَجْهًا ، فَإِذَا بَلَوْنَاكُمْ كَانَ الِاخْتِيَارُ . وَالشَّهْرُ : الْقَمَرُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، وَقِيلَ : إِذَا ظَهَرَ وَقَارَبَ الْكَمَالَ . اللَّيْثُ : الشَّهْرُ وَالْأَشْهُرُ عَدَدٌ وَالشُّهُورُ جَمَاعَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالشَّهْرُ الْعَدَدُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الْأَيَّامِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُشْهَرُ بِالْقَمَرِ ، وَفِيهِ عَلَام

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3035 3235 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ - وَهُوَ الْأَحْوَلُ - قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : ( الصَّوْمُ أَفْضَلُ ) .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث