حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6372
5978
باب أكل لحوم الحمر الأهلية

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ أَنَّ صلى الله عليه وسلم من مزينة" data-href="/encyclopedia/rawi/p-22587" tabindex="0" role="link">نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ مُزَيْنَةَ ، حَدَّثُوا عَنْ سَيِّدِ مُزَيْنَةَ الْأَبْجَرِ ، أَوِ ابْنِ الْأَبْجَرِ ،

سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه غالب بن أبجر المزنيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • ابن حجر

    اختلف في إسناده اختلافا كثيرا

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

    لا يصح لأنه يرويه عن عبد الله بن عمرو بن لويم وهو مجهول وقد رواه رجل ‏يقال له عبد الرحمن بن بشر وهو أيضا مجهول

    ضعيف
  • موسى بن هارون الحمال

    وفي إسناده اختلاف كثير فمنهم من يقول عن عبيد أبي الحسن ومنهم من يقول عبيد بن الحسن ومنهم من يقول عن عبد الله بن معقل ومنهم من يقول عبد الرحمن بن معقل ومنهم من يقول عن ابن معقل وغالب بن أبجر ويقال أبجر بن غالب ومنهم من يقول غالب بن ذريح ومنهم من يقول غالب بن ذيخ ومنهم من يقول عن أناس من مزينة عن غالب بن أبجر ومنهم من يقول عن أناس من مزينة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول إن رجلين سألا النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الاختلافات بعضها في معجم الطبراني وبعضها في مصنف ابن أبي شيبة وعبد الرزاق وبعضها في مسند البزار وقال البزار ولا يعلم لغالب بن أبجر غير هذا الحديث وقد اختلف فيه فبعض أصحاب عبيد بن الحسن يقول عن غالب بن أبجر وبعضهم يقول عن أبجر بن غالب وبعضهم يقول عن غالب بن ذريح وبعضهم يقول عن غالب بن ذيخ

    صحيح الإسناد
  • موسى بن هارون الحمال

    قال البيهقي في المعرفة حديث غالب بن أبجر إسناده مضطرب

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حزم

    هذا الحديث بطرقه باطل لأنها كلها من طريق عبد الرحمن بن بشر وهو مجهول والآخر من طريق عبد الله بن عمرو بن لويم وهو مجهول أو من طريق شريك وهو ضعيف ثم عن ابن الحسن ولا يدرى من هو أو من طريق سلمى بنت النضر الخضرية ولا يدرى من هي

    صحيح الإسناد
  • البيهقي
    هذا حديث معلول
  • المباركفوري

    إسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة فالاعتماد عليها

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    غالب بن أبجر المزني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:حدثوا
    الوفاة
  3. 03
    عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأزرق
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  4. 04
    عبد الله بن معقل بن مقرن المزني
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة88هـ
  5. 05
    عبيد بن الحسن المزني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة121هـ
  6. 06
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  7. 07
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  8. 08
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  9. 09
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 420) برقم: (3804) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 332) برقم: (19530) والطيالسي في "مسنده" (2 / 639) برقم: (1403) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 354) برقم: (24823) ، (12 / 356) برقم: (24825) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 203) برقم: (5978) ، (4 / 203) برقم: (5977) ، (4 / 203) برقم: (5980) ، (4 / 203) برقم: (5976) والطبراني في "الكبير" (18 / 265) برقم: (16784) ، (18 / 266) برقم: (16787) ، (18 / 266) برقم: (16785) ، (18 / 267) برقم: (16790) ، (18 / 267) برقم: (16789)

الشواهد24 شاهد
سنن أبي داود
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٣٣٢) برقم ١٩٥٣٠

أَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي شَيْءٌ أُطْعِمُ أَهْلِي إِلَّا شَيْءٌ مِنْ حُمُرٍ ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَصَابَتْنَا سَنَةٌ [وفي رواية : السَّنَةُ(١)] وَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي مَا أُطْعِمُ أَهْلِي إِلَّا سِمَانَ حُمُرٍ ، وَإِنَّكَ حَرَّمْتَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ [وفي رواية : أَنَّ أَبْجَرَ أَوِ ابْنَ أَبْجَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ(٢)] [وفي رواية : قِيلَ لِلنَّبِيِّ(٣)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مَالِي شَيْءٌ أَسْتَطِيعُ أَنْ أُطْعِمَ مِنْهُ أَهْلِي غَيْرَ حُمُرٍ لِي أَوْ حُمُرَاتٍ لِي(٤)] [وفي رواية : لَمْ يَبْقَ مِنْ مَالِي إِلَّا حُمُرِي(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، وَإِنَّ سَمِينَ مَالِنَا الْحُمُرُ(٦)] [وفي رواية : وَإِنَّ سَمِينَ مَالِنَا فِي الْحَمِيرِ(٧)] [وفي رواية : إِلَّا الْأَحْمِرَةُ(٨)] [وفي رواية : لَمْ يَبْقَ لِي مِنْ طُعْمَةِ أَهْلِي إِلَّا أَحْمِرَةٌ عِنْدِي(٩)] فَقَالَ : أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ ، فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَالِّي [وفي رواية : جَوَّالِ(١٠)] [وفي رواية : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ يَبْقَ مِنْ مَالِي شَيْءٌ أُطْعِمُهُ أَهْلِي إِلَّا حُمُرًا(١١)] الْقَرْيَةِ [وفي رواية : قَالَ : فَأَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ فَإِنَّمَا قَذِرْتُ(١٢)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا كَرِهْتُ(١٣)] [لَكُمْ(١٤)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا كَرِهْتُ لَهُمْ(١٥)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا أُحَرِّمُ عَلَيْكُمْ(١٦)] [جَوَّالَ(١٧)] [وفي رواية : جَوَّالَةَ(١٨)] [الْقَرْيَةِ(١٩)] [وفي رواية : كُلْ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ(٢٠)] [وفي رواية : كُلُوا مِنْ سَمِينِ مَالِكُمْ(٢١)] [- وَقَالَ - إِنَّمَا قَذِرْتُ(٢٢)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا قَذَّرْتُهَا(٢٣)] [لَكُمْ أَوْ كَرِهْتُ لَكُمْ جَلَّالَةَ الْقَرْيَةِ(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٨٠٤·المعجم الكبير١٦٧٨٨·
  2. (٢)المعجم الكبير١٦٧٨٧·مسند الطيالسي١٤٠٣·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٥٩٨٠·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٥٩٧٦·
  5. (٥)مسند الطيالسي١٤٠٣·
  6. (٦)المعجم الكبير١٦٧٨٩·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٥٩٨٠·
  8. (٨)المعجم الكبير١٦٧٨٥·
  9. (٩)المعجم الكبير١٦٧٨٤·
  10. (١٠)سنن أبي داود٣٨٠٤·المعجم الكبير١٦٧٨٦١٦٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٣٢٤٨٢٥·مسند الطيالسي١٤٠٣·شرح معاني الآثار٥٩٧٦٥٩٧٧٥٩٧٩·
  11. (١١)المعجم الكبير١٦٧٨٦·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٥٩٧٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٦٧٨٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٦٧٨٥١٦٧٨٧١٦٧٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٥·شرح معاني الآثار٥٩٧٦٥٩٧٧٥٩٧٩·
  15. (١٥)مسند الطيالسي١٤٠٣·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٦٧٨٦·
  17. (١٧)سنن أبي داود٣٨٠٤·المعجم الكبير١٦٧٨٦١٦٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٣٢٤٨٢٥·مسند الطيالسي١٤٠٣·شرح معاني الآثار٥٩٧٦٥٩٧٧٥٩٧٩·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٦٧٨٥·
  19. (١٩)سنن أبي داود٣٨٠٤·المعجم الكبير١٦٧٨٤١٦٧٨٥١٦٧٨٦١٦٧٨٧١٦٧٨٩١٦٧٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٣٢٤٨٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٣٠·مسند الطيالسي١٤٠٣·شرح معاني الآثار٥٩٧٦٥٩٧٧٥٩٧٩·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٦٧٨٩١٦٧٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٣·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٥٩٨٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٦٧٨٩·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٣·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٦٧٨٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6372
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    5978 6372 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ مُزَيْنَةَ ، حَدَّثُوا عَنْ سَيِّدِ مُزَيْنَةَ الْأَبْجَرِ ، أَوِ ابْنِ الْأَبْجَرِ ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . <متن_مخفي ربط="28060622" نص="أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مَالِي شَيْءٌ أَسْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث