حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 7260
6829
باب السلام على أهل الكفر

6829 7260 - ج٤ / ص٣٤٢7259 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ النَّهْيُ عَنِ ابْتِدَاءِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فِي قَوْلِ أُسَامَةَ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ بِسَلَامِهِ ، مَنْ كَانَ فِيهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يُرِدِ الْيَهُودَ ، وَلَا النَّصَارَى ، وَلَا عَبَدَةَ الْأَوْثَانِ ، حَتَّى لَا تَتَضَادَّ هَذِهِ الْآثَارُ ، وَهَذَا الَّذِي وَصَفْنَا جَائِزٌ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُسَلِّمَ رَجُلٌ عَلَى جَمَاعَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ بَعْضَهُمْ ، وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلَّمَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي وَقْتٍ قَدْ أُمِرَ فِيهِ أَنْ لَا يُجَادِلَهُمْ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، فَكَانَ السَّلَامُ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِقِتَالِهِمْ وَمُنَابَذَتِهِمْ ، فَنَسَخَ ذَلِكَ مَا كَانَ تَقَدَّمَ مِنْ سَلَامِهِ عَلَيْهِمْ
.
متن مخفيإِنِّي رَاكِبٌ إِلَى يَهُودَ فَإِذَا أَتَيْتُمُوهُمْ فَسَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ
سند مخفيحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، : ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ .
معلقمرفوع· رواه حميل بن بصرة الغفاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حميل بن بصرة الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي.
    في هذا السند:سمع
    الوفاة60هـ
  2. 02
    مرثد بن عبد الله اليزني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي حبيب الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة128هـ
  4. 04
    عبد الحميد بن جعفر الأوسي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة153هـ
  5. 05
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    بكار بن قتيبة البكراوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (9 / 150) برقم: (10171) وأحمد في "مسنده" (12 / 6617) برقم: (27826) ، (12 / 6617) برقم: (27827) ، (12 / 6618) برقم: (27828) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 202) برقم: (26277) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 341) برقم: (6829) ، (4 / 341) برقم: (6828) والطبراني في "الكبير" (2 / 277) برقم: (2160) ، (2 / 278) برقم: (2162)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢/٢٧٧) برقم ٢١٦٠

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ : إِنِّي أَرْكَبُ [وفي رواية : رَاكِبٌ(١)] [وفي رواية : مُنْطَلِقٌ(٢)] [وفي رواية : غَادُونَ(٣)] [غَدًا(٤)] إِلَى يَهُودَ [وفي رواية : إِنَّا ذَاهِبُونَ غَدًا إِلَى الْيَهُودِ(٥)] ، فَمَنِ انْطَلَقَ مَعِي مِنْكُمْ [وفي رواية : فَإِذَا أَتَيْتُمُوهُمْ(٦)] فَلَا تَبْدَءُوهُمُ السَّلَامَ [وفي رواية : بِالسَّلَامِ(٧)] ، فَإِنْ سَلَّمُوا [عَلَيْكُمْ(٨)] [وفي رواية : فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَسَلَّمُوا عَلَيْكُمْ(٩)] فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ [فَانْطَلَقْنَا(١٠)] فَلَمَّا جِئْنَاهُمْ [وفي رواية : فَلَقِينَاهُمْ(١١)] سَلَّمُوا عَلَيْنَا ، فَقُلْنَا : وَعَلَيْكُمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧٨٢٦·السنن الكبرى١٠١٧١·شرح معاني الآثار٦٨٢٨·
  2. (٢)المعجم الكبير٢١٦٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧٨٢٧٢٧٨٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٧٧·
  4. (٤)المعجم الكبير٢١٦١٢١٦٢·
  5. (٥)المعجم الكبير٢١٦١·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٦٨٢٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٨٢٧٢٧٨٢٨·المعجم الكبير٢١٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٧٧·شرح معاني الآثار٦٨٢٧٦٨٢٩·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧٨٢٦٢٧٨٢٧٢٧٨٢٨·المعجم الكبير٢١٦١٢١٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٧٧·السنن الكبرى١٠١٧١·شرح معاني الآثار٦٨٢٨·
  9. (٩)المعجم الكبير٢١٦١·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٧٨٢٦·
  11. (١١)المعجم الكبير٢١٦١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب7260
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6829 7260 - 7259 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ النَّهْيُ عَنِ ابْتِدَاءِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فِي قَوْلِ أُسَامَةَ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ بِسَلَامِهِ ، مَنْ كَانَ فِيهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يُرِدِ الْيَهُودَ ، وَلَا النَّصَارَى ، وَلَا عَبَدَةَ الْأَوْثَانِ ، حَتَّى لَا تَتَضَادَّ هَذِهِ الْآثَارُ ، وَهَذَا الَّذِي وَصَفْنَا جَائِزٌ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُسَلِّمَ رَجُلٌ عَلَى جَمَاعَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ بَعْضَهُمْ ، وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلَّمَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي وَقْتٍ قَدْ أُمِرَ فِيهِ أَنْ لَا يُجَادِلَهُمْ إِلَّا بِالَّتِي هِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث