حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 270
270
مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ :

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ يَعُودُهُ وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا - أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا - كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قَالَ : إِذًا أَصْبِرَ وَأَحْتَسِبُ . قَالَ : لَوْ كَانَ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا لَقِيَ اللهَ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ
معلقمرفوع· رواه زيد بن أرقم الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن أرقم الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة66هـ
  2. 02
    خيثمة بن أبي خيثمة البصري
    تقييم الراوي:لين الحديث· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    جابر الجعفي«الوايلي»
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة127هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    عبد بن حميد«الكشي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    الوفاة249هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 342) برقم: (1269) وأبو داود في "سننه" (3 / 153) برقم: (3099) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 381) برقم: (6684) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 115) برقم: (270) والبزار في "مسنده" (10 / 243) برقم: (4348) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 719) برقم: (5551) والطبراني في "الكبير" (5 / 190) برقم: (5058) ، (5 / 204) برقم: (5104) ، (5 / 211) برقم: (5132) والطبراني في "الأوسط" (6 / 109) برقم: (5957)

الشواهد7 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
مسند أحمد
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٥/٢١١) برقم ٥١٣٢

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ [وفي رواية : أَتَاهُ(١)] يَعُودُهُ مِنْ مَرَضٍ كَانَ بِهِ [وفي رواية : وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ(٢)] ، [وفي رواية : رَمِدَتْ عَيْنَايَ ، فَعَادَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّمَدِ(٣)] [وفي رواية : مَرِضْتُ فَعَادَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] [وفي رواية : اشْتَكَيْتُ عَيْنِي ، فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِعَيْنَيَّ(٦)] قَالَ : لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْ مَرَضِكَ هَذَا بَأْسٌ ، وَلَكِنْ كَيْفَ بِكَ إِذَا عُمِّرْتَ بَعْدِي فَعَمِيتَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا زَيْدُ ، لَوْ أَنَّ عَيْنَيْكَ لِمَا بِهِمَا ، كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ ؟(٧)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا - أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا - كَيْفَ تَصْنَعُ ؟(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ بَرِئْتُ فَلَقِيَنِي ، فَقَالَ : يَا زَيْدُ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَيْنُكَ لِمَا بِهَا ، مَا كُنْتَ صَانِعًا ؟(٩)] [وفي رواية : إِنْ كَانَتْ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا كَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ ؟(١٠)] ، قَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(١١)] : إِذَنْ أَحْتَسِبُ وَأَصْبِرُ [وفي رواية : كُنْتُ أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ(١٢)] ، قَالَ : إِذَنْ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، [وفي رواية : يَا زَيْدُ لَوْ أَنَّ عَيْنَيْكَ لِمَا بِهِمَا ، فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ لَمْ يَكُنْ لَكَ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةَ(١٣)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ لَكَ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ(١٤)] [وفي رواية : لَوْ كَانَ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا لَقِيَ اللَّهَ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ(١٥)] [وفي رواية : إِذَنْ تَلْقَى اللَّهَ بِغَيْرِ ذَنْبٍ(١٦)] [وفي رواية : لَوْ كَانَتْ عَيْنُكَ لِمَا بِهَا فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ وَجَبَتْ لَكَ الْجَنَّةُ(١٧)] قَالَ : فَعَمِيَ بَعْدَمَا مَاتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بَصَرَهُ ، ثُمَّ مَاتَ رَحِمَهُ اللَّهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد٢٧٠·
  2. (٢)مسند عبد بن حميد٢٧٠·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥٩٥٧·
  4. (٤)مسند البزار٤٣٤٨·
  5. (٥)المعجم الكبير٥١٠٤·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٢٦٩·
  7. (٧)المعجم الكبير٥٠٥٨·المعجم الأوسط٥٩٥٧·
  8. (٨)مسند عبد بن حميد٢٧٠·
  9. (٩)مسند البزار٤٣٤٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير٥١٠٤·
  11. (١١)مسند أحمد١٩٥٩٠·المعجم الكبير٥١٠٤·مسند البزار٤٣٤٨·
  12. (١٢)المعجم الكبير٥٠٥٨·المعجم الأوسط٥٩٥٧·مسند البزار٤٣٤٨·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٥٩٥٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير٥٠٥٨·
  15. (١٥)مسند عبد بن حميد٢٧٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير٥١٠٤·
  17. (١٧)مسند البزار٤٣٤٨·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب270
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند عبد بن حميد

    270 270 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ يَعُودُهُ وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا - أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا - كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قَالَ : إِذًا أَصْبِرَ وَأَحْتَسِبُ . قَالَ : لَوْ كَانَ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا لَقِيَ اللهَ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث