حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا مُفَضَّلٌ ، عَنْ عَيَّاشٍ أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَذْكُرُ ذَلِكَ وَهُوَ مَعَهُ مُرَابِطٌ بِحِصْنِ بَابِ أَلْيُونَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حِصْنُ أَلْيُونَ بِالْفِسْطَاطِ عَلَى جَبَلٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ شَيْبَانُ بْنُ أُمَيَّةَ ، يُكْنَى أَبَا حُذَيْفَةَ ( أَيْضًا ) : أَيْ كَمَا رَوَى شُيَيْمُ بْنُ بَيْتَانَ عَنْ شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيِّ رَوَى أَيْضًا عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ ( يَذْكُرُ ) : أَيْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ( ذَلِكَ ) : الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ ( وَهُوَ ) : أَيْ أَبُو سَالِمٍ ( مَعَهُ ) : أَيْ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ( مُرَابِطٌ ) : الْمُرَابَطَةُ أَنْ يَرْبِطَ كُلٌّ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ خُيُولَهُمْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُخَافُ مِنْهُ هُجُومُ الْعَدُوِّ مُعِدًّا لِصَاحِبِهِ ( بِحِصْنِ بَابِ أَلْيُونَ ) : الْحِصْنُ : الْمَكَانُ الَّذِي لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ لِارْتِفَاعِهِ وَجَمْعُهُ حُصُونٌ ، وَأَلْيُونَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُك

سفيان بن هانئ أبو سالم الجيشاني المصري، عن عبد الله بن عمرو 8651 - [ د ] حديث : إن كان أحدنا ليأخذ نضو أخيه ...... الحديث - نحو حديث رويفع بن ثابت. د في الطهارة (20: 2) عن يزيد بن خالد بن موهب، عن مفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، عن أبي سالم الجيشاني به. كذا ذكره عقيب حديث رويفع بن ثابت - (ح 3616) .