حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 198
197
باب الوضوء من الدم

حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، فَأَصَابَ رَجُلٌ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا أَنْتَهِيَ حَتَّى أُهَرِيقَ دَمًا فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ، فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا فَقَالَ : مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا ؟ فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : كُونَا بِفَمِ الشِّعْبِ ، قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلَانِ إِلَى فَمِ الشِّعْبِ اضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ ، وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي ، وَأَتَى الرَّجُلُ ، فَلَمَّا رَأَى شَخْصَهُ عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةٌ لِلْقَوْمِ ، فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَوَضَعَهُ فِيهِ ، فَنَزَعَهُ ، حَتَّى رَمَاهُ بِثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ ، ج١ / ص٧٨ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ انْتَبَهَ صَاحِبُهُ ، فَلَمَّا عَرَفَ أَنَّهُمْ قَدْ نَذِرُوا بِهِ هَرَبَ ، فَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِيُّ مَا بِالْأَنْصَارِيِّ مِنَ الدِّمَاءِ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ أَلَا أَنْبَهْتَنِي أَوَّلَ مَا رَمَى ؟ قَالَ : كُنْتُ فِي سُورَةٍ أَقْرَؤُهَا فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَقْطَعَهَا .
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • العظيم آبادي محمد بن علي
    حديث جابر صالح للاحتجاج
  • المباركفوري
    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عقيل بن جابر بن عبد الله السلمي
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    صدقة بن يسار الجزري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة132هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    الربيع بن نافع الحلبي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 157) برقم: (46) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 375) برقم: (1100) والحاكم في "مستدركه" (1 / 156) برقم: (559) وأبو داود في "سننه" (1 / 77) برقم: (197) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 140) برقم: (673) ، (9 / 150) برقم: (18516) والدارقطني في "سننه" (1 / 415) برقم: (868) وأحمد في "مسنده" (6 / 3105) برقم: (14859) ، (6 / 3137) برقم: (15022)

الشواهد11 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
المتن المُجمَّع٥٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣١٣٧) برقم ١٥٠٢٢

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي : وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ مِنْ نَجْدٍ [وفي رواية : فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ(١)] فَأَصَابَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى نَجْدٍ فَغَشِينَا دَارًا مِنْ دُورِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ : فَأَصَبْنَا امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْهُمْ [وفي رواية : فَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(٢)] [وفي رواية : فَأُصِيبَتِ امْرَأَةُ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(٣)] قَالَ : ثُمَّ [وفي رواية : فَلَمَّا(٤)] انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا [وفي رواية : قَافِلًا(٥)] وَجَاءَ [وفي رواية : أَتَى(٦)] صَاحِبُهَا [وفي رواية : زَوْجُهَا(٧)] وَكَانَ غَائِبًا ، فَذُكِرَ لَهُ مُصَابُهَا [وفي رواية : فَلَمَّا أُخْبِرَ الْخَبَرَ(٨)] ، فَحَلَفَ لَا يَرْجِعُ [وفي رواية : حَلَفَ لَا يَنْتَهِي(٩)] حَتَّى يُهْرِيقَ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمًا [وفي رواية : أَنْ لَا أَنْتَهِيَ حَتَّى أُهَرِيقَ دَمًا فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ(١٠)] ، [فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] قَالَ : فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ نَزَلَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ [ وفي رواية : فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْزِلًا ] وَقَالَ : مَنْ رَجُلَانِ يَكْلَآَنَا [وفي رواية : مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا(١٢)] فِي لَيْلَتِنَا هَذِهِ مِنْ عَدُوِّنَا ؟ قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَا :(١٣)] : نَحْنُ نَكْلَؤُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . [قَالَ : فَكُونَا(١٤)] [وفي رواية : فَكُونُوا(١٥)] [وفي رواية : كُونَا(١٦)] [بِفَمِ الشِّعْبِ قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ(١٧)] [وفي رواية : وَكَانُوا(١٨)] [قَدْ نَزَلُوا إِلَى الشِّعْبِ مِنَ الْوَادِي(١٩)] قَالَ : فَخَرَجَا [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ الرَّجُلَانِ(٢٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ خَرَجَا(٢١)] إِلَى فَمِ الشِّعْبِ دُونَ الْعَسْكَرِ ، ثُمَّ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلْمُهَاجِرِيِّ : أَتَكْفِينِي أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَكْفِيكَ آخِرَهُ أَمْ تَكْفِينِي آخِرَهُ وَأَكْفِيكَ أَوَّلَهُ ؟ [وفي رواية : أَيُّ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَكْفِيَكَهُ أَوَّلَهُ أَوْ آخِرَهُ ؟(٢٢)] [وفي رواية : أَيُّ اللَّيْلِ تُحِبُّ أَنْ أَكْفِيَكَ : أَوَّلَهُ أَوْ آخِرَهُ ؟(٢٣)] قَالَ : فَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : بَلِ اكْفِنِي أَوَّلَهُ وَأَكْفِيكَ آخِرَهُ فَنَامَ الْمُهَاجِرِيُّ [وفي رواية : فَاضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ فَنَامَ(٢٤)] وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي ، قَالَ : فَافْتَتَحَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَبَيْنَا هُوَ فِيهَا يَقْرَؤُهَا إِذْ جَاءَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ [وفي رواية : وَأَتَى زَوْجُ الْمَرْأَةِ(٢٥)] قَالَ : فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلَ قَائِمًا [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى شَخْصَ الرَّجُلِ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى شَخْصَهُ(٢٧)] عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةُ الْقَوْمِ [وفي رواية : عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةٌ لِلْقَوْمِ(٢٨)] فَيَنْتَزِعُ لَهُ بِسَهْمٍ فَيَضَعُهُ فِيهِ [وفي رواية : فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَوَضَعَهُ فِيهِ(٢٩)] قَالَ : فَيَنْزِعُهُ فَيَضَعُهُ وَهُوَ قَائِمٌ يَقْرَأُ فِي السُّورَةِ الَّتِي هُوَ فِيهَا وَلَمْ يَتَحَرَّكْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَقْطَعَهَا [وفي رواية : فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا يُصَلِّي(٣٠)] قَالَ : ثُمَّ عَادَ لَهُ زَوْجُ الْمَرْأَةِ بِسَهْمٍ آخَرَ فَوَضَعَهُ فِيهِ [وفي رواية : ثُمَّ رَمَاهُ بِسَهْمٍ آخَرَ فَوَضَعَهُ فِيهِ(٣١)] فَانْتَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَحَرَّكْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَقْطَعَهَا [وفي رواية : فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا يُصَلِّي(٣٢)] قَالَ : ثُمَّ عَادَ لَهُ زَوْجُ الْمَرْأَةِ الثَّالِثَةَ بِسَهْمٍ [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ بِالثَّالِثِ(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ لَهُ بِثَالِثٍ(٣٤)] فَوَضَعَهُ فِيهِ فَانْتَزَعَهُ [وفي رواية : فَنَزَعَهُ(٣٥)] فَوَضَعَهُ [حَتَّى رَمَاهُ بِثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ(٣٦)] ، ثُمَّ رَكَعَ فَسَجَدَ [وفي رواية : وَسَجَدَ(٣٧)] ، [ثُمَّ أَهَبَّ صَاحِبَهُ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ انْتَبَهَ صَاحِبُهُ(٣٩)] ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِهِ : اقْعُدْ فَقَدْ أُتِيتُ . [وفي رواية : فَقَالَ : اجْلِسْ فَقَدْ أُثْبِتُّ فَوَثَبَ(٤٠)] [وفي رواية : اجْلِسْ فَقَدْ أُتِيتَ فَوَثَبَ(٤١)] قَالَ : فَجَلَسَ الْمُهَاجِرِيُّ ، فَلَمَّا رَآهُمَا صَاحِبُ الْمَرْأَةِ [وفي رواية : الرَّجُلُ(٤٢)] هَرَبَ وَعَرَفَ أَنَّهُ [وفي رواية : أَنَّهُمْ(٤٣)] قَدْ نُذِرَ [وفي رواية : نُذِرُوا(٤٤)] [وفي رواية : نَذِرَا(٤٥)] بِهِ . قَالَ : وَإِذَا الْأَنْصَارِيُّ يَمُوجُ دَمًا مِنْ رَمْيَاتِ صَاحِبِ الْمَرْأَةِ قَالَ : فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ الْمُهَاجِرِيُّ [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِيُّ مَا بِالْأَنْصَارِيِّ مِنَ الدِّمَاءِ ، قَالَ(٤٦)] : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي [وفي رواية : سَبْحَانَ اللَّهِ ! أَفَلَا أَهْبَبْتَنِي ؟ ! وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ : أَفَلَا أَنْبَهْتَنِي(٤٧)] أَوَّلَ مَا رَمَاكَ [وفي رواية : رَمَى(٤٨)] ؟ [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِيُّ مَا بِالْأَنْصَارِيِّ مِنَ الدِّمَاءِ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! أَفَلَا أَهْبَبْتَنِي أَوَّلَ مَا رَمَاكَ ؟(٤٩)] قَالَ : فَقَالَ : كُنْتُ فِي سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ قَدِ افْتَتَحْتُهَا أُصَلِّي بِهَا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْطَعَهَا [وفي رواية : كُنْتُ فِي سُورَةٍ أَقْرَؤُهَا فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَقْطَعَهَا حَتَّى أُنْفِدَهَا(٥٠)] [وفي رواية : حَتَّى أُنْفِذَهَا(٥١)] [فَلَمَّا تَابَعَ عَلَيَّ الرَّمْيَ رَكَعْتُ فَآَذَنْتُكَ(٥٢)] [وفي رواية : فَآذَنْتُكَ(٥٣)] [وفي رواية : فَأُرِيتُكَ(٥٤)] ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا أَنْ أُضَيِّعَ ثَغْرًا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِهِ لَقَطَعَ [وفي رواية : لَقُطِعَتْ(٥٥)] نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا [أَوْ أُنْفِدَهَا .(٥٦)] [وفي رواية : أَوْ أُنْفِذَهَا(٥٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣١٨٥١٦·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·
  3. (٣)سنن الدارقطني٨٦٨·
  4. (٤)سنن أبي داود١٩٧·مسند أحمد١٤٨٥٩١٥٠٢٢·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣٦٧٤١٨٥١٦·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  5. (٥)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  7. (٧)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٩٧·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·
  12. (١٢)سنن أبي داود١٩٧·مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣١٨٥١٦·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  13. (١٣)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣١٨٥١٦·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٥١٦·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  15. (١٥)مسند أحمد١٤٨٥٩·
  16. (١٦)سنن أبي داود١٩٧·سنن الدارقطني٨٦٨·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·
  18. (١٨)مسند أحمد١٤٨٥٩·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة٤٦·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٤٦·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٦٧٣١٨٥١٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·
  23. (٢٣)سنن الدارقطني٨٦٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣١٨٥١٦·سنن الدارقطني٨٦٨·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  27. (٢٧)سنن أبي داود١٩٧·
  28. (٢٨)سنن أبي داود١٩٧·
  29. (٢٩)سنن أبي داود١٩٧·مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  31. (٣١)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  33. (٣٣)سنن الدارقطني٨٦٨·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٤٨٥٩·
  35. (٣٥)سنن أبي داود١٩٧·مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  36. (٣٦)سنن أبي داود١٩٧·
  37. (٣٧)سنن أبي داود١٩٧·مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن خزيمة٤٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  39. (٣٩)سنن أبي داود١٩٧·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  41. (٤١)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·سنن الدارقطني٨٦٨·
  42. (٤٢)سنن أبي داود١٩٧·مسند أحمد١٤٨٥٩١٥٠٢٢·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  43. (٤٣)سنن أبي داود١٩٧·
  44. (٤٤)سنن أبي داود١٩٧·مسند أحمد١٤٨٥٩·سنن الدارقطني٨٦٨·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·
  46. (٤٦)سنن أبي داود١٩٧·مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣٦٧٤·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  47. (٤٧)سنن الدارقطني٨٦٨·
  48. (٤٨)سنن أبي داود١٩٧·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  50. (٥٠)صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·
  51. (٥١)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  52. (٥٢)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان١١٠٠·صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٤٨٥٩·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·
  56. (٥٦)صحيح ابن خزيمة٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧٣·سنن الدارقطني٨٦٨·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٤٨٥٩·صحيح ابن حبان١١٠٠·المستدرك على الصحيحين٥٥٩·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية198
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَذِرُوا(المادة: نذروا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ النُّونِ مَعَ الذَّالِ ) ( نَذَرَ ) * فِيهِ : " كَانَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ ، وَعَلَا صَوْتُهُ ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ ، كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ : صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ " الْمُنْذِرُ : الْمُعْلِمُ الَّذِي يُعَرِّفُ الْقَوْمَ بِمَا يَكُونُ قَدْ دَهِمَهُمْ ، مِنْ عَدُوٍّ أَوْ غَيْرِهِ . وَهُوَ الْمُخَوِّفُ أَيْضًا . وَأَصْلُ الْإِنْذَارِ : الْإِعْلَامُ . يُقَالُ : أَنْذَرْتُهُ أُنْذِرُهُ إِنْذَارًا ، إِذَا أَعْلَمْتُهُ ، فَأَنَا مُنْذِرٌ وَنَذِيرٌ : أَيْ مُعْلِمٌ وَمُخَوِّفٌ وَمُحَذِّرٌ . وَنَذِرْتُ بِهِ ، إِذَا عَلِمْتَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَلَمَّا عَرَفَ أَنْ قَدْ نَذِرُوا بِهِ هَرَبَ ، أَيْ عَلِمُوا وَأَحَسُّوا بِمَكَانِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : انْذَرِ الْقَوْمَ أَيِ احْذَرْ مِنْهُمْ ، وَاسْتَعِدَّ لَهُمْ ، وَكُنْ مِنْهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَحَذَرٍ . وَفِيهِ ذِكْرُ : " النَّذْرِ " مُكَرَّرًا . يُقَالُ : نَذَرْتُ أَنْذِرُ ، وَأَنْذُرُ نَذْرًا ، إِذَا أَوْجَبْتَ عَلَى نَفْسِكَ شَيْئًا تَبَرُّعًا ; مِنْ عِبَادَةٍ ، أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي أَحَادِيثَ ذِكْرُ النَّهْيِ عَنْهُ . وَهُوَ تَأْكِيدٌ لِأَمْرِهِ ، وَتَحْذِيرٌ عَنِ التَّهَاوُنِ بِهِ بَعْدَ إِيجَابِهِ ، وَلَوْ كَانَ مَعْنَاهُ الزَّجْرَ عَنْهُ حَتَّى لَا يُفْعَلَ ، لَكَانَ فِي ذَلِكَ إِبْطَالُ حُكْمِهِ ، وَإِسْقَاطُ لُزُومِ الْوَفَاءِ بِهِ ، إِذْ كَانَ بِالنَّهْيِ يَصِيرُ مَعْصِيَةً ، فَلَا يَلْزَمُ . وَإِنَّمَا وَجْهُ الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَدْ أَعْلَمَهُمْ أَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ لَا يَجُرُّ لَهُمْ فِي الْعَاجِلِ نَفْعًا ، وَلَا يَص

لسان العرب

[ نذر ] نذر : النَّذْرُ : النَّحْبُ ، وَهُوَ مَا يَنْذُرُهُ الْإِنْسَانُ فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْبًا وَاجِبًا ، وَجَمْعُهُ نُذُورٌ ، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِرَاحِ الْعَمْدِ مَا يَجِبُ فِي الْجِرَاحَاتِ مِنَ الدِّيَاتِ نَذْرًا ، قَالَ : وَلُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ كَذَلِكَ ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يُسَمُّونَهُ الْأَرْشَ . وَقَالَ أَبُو نَهْشَلَ : النَّذْرُ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْجِرَاحِ صِغَارِهَا وَكِبَارِهَا وَهِيَ مَعَاقِلُ تِلْكَ الْجِرَاحِ . يُقَالُ : لِي قِبَلُ فُلَانٍ نَذْرٌ إِذَا كَانَ جُرْحًا وَاحِدًا لَهُ عَقْلٌ ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ : إِنَّمَا قِيلَ لَهُ نَذْرٌ لِأَنَّهُ نُذِرَ فِيهِ أَيْ أَوْجَبَ ، مِنْ قَوْلِكَ نَذَرْتُ عَلَى نَفْسِي أَيْ أَوْجَبْتُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ بِنِصْفِ نَذْرِ الْمُوضِحَةِ أَيْ بِنِصْفِ مَا يَجِبُ فِيهَا مِنَ الْأَرْشِ وَالْقِيمَةِ ، وَقَدْ نَذَرَ عَلَى نَفْسِهِ لِلَّهِ كَذَا يَنْذِرُ وَيَنْذُرُ نَذْرًا وَنُذُورًا . وَالنَّذِيرَةُ : مَا يُعْطِيهِ . وَالنَّذِيرَةُ : الِابْنُ يَجْعَلُهُ أَبَوَاهُ قَيِّمًا أَوْ خَادِمًا لِلْكَنِيسَةِ أَوْ لِلْمُتَعَبَّدِ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ، وَجَمْعُهُ النَّذَائِرُ ، قَدْ نَذَرَهُ . وفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا ; قَالَتْهُ امْرَأَةُ عِمْرَانَ أُمُّ مَرْيَمَ . قَالَ الْأَخْفَشُ : تَقُولُ الْعَرَبُ نَذَرَ عَلَى نَفْسِهِ نَذْرًا وَنَذَرْتُ مَالِي فَأَنَا أَنْذِرُهُ نَذْرًا ; رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْعَرَبِ . وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ النَّذْرِ مُكَرَّرًا ، تَقُولُ : نَذَرْتُ أَنْذِرُ وَأَنْذُرُ نَذْرًا إِذَا أَوْجَبْتَ عَلَى نَفْسِكَ شَيْئًا تَبَرُّعًا مِنْ ع

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ ابْنُ يَاسِرٍ وَابْنُ بِشْرٍ ، وَقِيَامُهُمَا عَلَى حِرَاسَةِ جَيْشِ الرَّسُولِ ، وَمَا أُصِيبَا بِهِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي عَمِّي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ ، فَأَصَابَ رَجُلٌ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ؛ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَافِلًا ، أَتَى زَوْجُهَا وَكَانَ غَائِبًا ؛ فَلَمَّا أُخْبِرَ الْخَبَرَ حَلَفَ لَا يَنْتَهِي حَتَّى يُهْرِيقَ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمًا ، فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا ، فَقَالَ : مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا ( هَذِهِ ) ؟ قَالَ : فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ ، وَرَجُلٌ آخَرُ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَا : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ قَالَ : فَكُونَا بِفَمِ الشِّعْبِ . قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَدْ نَزَلُوا إلَى شِعْبٍ مِنْ الْوَادِي ، وَهُمَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ، فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلَانِ إلَى فَمِ الشِّعْبِ ، قَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلْمُهَاجِرِيِّ أَيَّ اللَّيْلِ تُحِبُّ أَنْ أَكْفِيكَهُ : أَوَّلَهُ أَمْ آخِرَهُ ؟ قَالَ : بَلْ اكْفِنِي أَوَّلَهُ ؛ قَالَ : فَاضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ فَنَامَ ، وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي ؛ قَالَ : وَأَتَى الرَّجُلُ ، فَلَمَّا رَأَى شَخْصَ الرَّجُلِ عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةُ الْقَوْمِ . قَالَ : فَرَمَى بِسَهْمِ ، فَوَضَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الدَّمِ 198 197 - حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، فَأَصَابَ رَجُلٌ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا أَنْتَهِيَ حَتَّى أُهَرِيقَ دَمًا فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ، فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا فَقَالَ : مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا ؟ فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث