حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ ، ج١ / ص٨٣وَلَا نَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا ،
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 159) برقم: (47) ، (1 / 159) برقم: (48) والحاكم في "مستدركه" (1 / 139) برقم: (484) ، (1 / 171) برقم: (614) وأبو داود في "سننه" (1 / 82) برقم: (203) وابن ماجه في "سننه" (2 / 159) برقم: (1093) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 139) برقم: (670) ، (1 / 139) برقم: (671) والبزار في "مسنده" (5 / 177) برقم: (1786) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 32) برقم: (101) ، (1 / 32) برقم: (102) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 429) برقم: (625) ، (5 / 336) برقم: (8135) والطبراني في "الكبير" (10 / 139) برقم: (10271) ، (10 / 200) برقم: (10487) ، (10 / 200) برقم: (10485)
[أَمَّا أَنَا فَأَسْجُدُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ(١)] [وفي رواية : أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ(٢)] كُنَّا لَا [وفي رواية : أُمِرْنَا أَلَّا(٣)] نَكُفُّ [وفي رواية : وَلَا أَكُفُّ(٤)] شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا فِي الصَّلَاةِ ، [وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا(٥)] وَلَا [وفي رواية : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَا(٦)] نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( أَذَى ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ أَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يُرِيدُ الشَّعْرَ وَالنَّجَاسَةَ وَمَا يَخْرُجُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ حِينَ يُولَدُ ، يُحْلَقُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَهُوَ مَا يُؤْذِي فِيهَا كَالشَّوْكِ وَالْحَجَرِ وَالنَّجَاسَةِ وَنَحْوِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كُلُّ مُؤْذٍ فِي النَّارِ وَهُوَ وَعِيدٌ لِمَنْ يُؤْذِي النَّاسَ فِي الدُّنْيَا بِعُقُوبَةِ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ ، وَقِيلَ : أَرَادَ كُلَّ مُؤْذٍ مِنَ السِّبَاعِ وَالْهَوَامِّ يُجْعَلُ فِي النَّارِ عُقُوبَةً لِأَهْلِهَا . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ " كَأَنَّهُمُ الذَّرُّ فِي آذِيِّ الْمَاءِ " الْآذِيُّ - بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ - : الْمَوْجُ الشَّدِيدُ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَوَاذِي . * وَمِنْهُ خُطْبَةُ عَلِيٍّ : " تَلْتَطِمُ أَوَاذِيَّ أَمْوَاجِهَا " .
بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ الْأَذَى بِرِجْلِهِ 204 203 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ ، وَلَا نَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا ، قَالَ <علم_ر