حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ وَالنُّفَيْلِيُّ قَالَا : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ سَهْلٍ قَالَ : . وَكَانَ بَيْنَ مَقَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مَمَرُّ عَنْزٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْخَبَرُ لِلنُّفَيْلِيِّ . ( كَانَ بَيْنَ مَقَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ مَقَامِهِ فِي صَلَاتِهِ ( وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ) وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ وَبَيْنَ الْجِدَارِ . قَالَ الْحَافِظُ أَيْ جِدَارِ الْمَسْجِدِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَصَرَّحَ بِذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ فِي الِاعْتِصَامِ ( مَمَرُّ عَنْزٍ ) بِالرَّفْعِ وَكَانَ تَامَّةٌ ، أَوْ مَمَرُّ اسْمُ كَانَ بِتَقْدِيرِ قَدْرًا وَنَحْوِهِ وَالظَّرْفُ الْخَبَرُ ، وَأَعْرَبَهُ الْكِرْمَانِيُّ بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّ مَمَرَّ خَبَرُ كَانَ وَاسْمُهَا نَحْوَ قَدْرِ الْمَسَافَةِ قَالَ وَالسِّيَاقُ يَدُلُّ عَلَيْهِ . وَالْعَنْزُ الْأُنْثَى مِنَ الْمَعْزِ . وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ " مَمَرُّ الشَّاةِ " قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : هَذَا أَقَلُّ مَا يَكُونُ بَيْنَ الْمُصَلِّ

الحَدِيث الثَّانِي " أَن بَرِيرَة أُعتقت ، فَخَيرهَا النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (بَين الْمقَام مَعَه وَبَين أَن تُفَارِقهُ " . هذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه مُسلم من حَدِيث عُرْوَة وَالقَاسِم عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : " كَانَ زوج بَرِيرَة عبدا ، فَخَيرهَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فاخْتَارَتْ نَفسهَا . وَلَو كَانَ حرًّا لم يخيرها " . وَذكر ابْن حزم أَنه رُوِيَ عَن عُرْوَة خلاف هَذَا ، فأسند من حَدِيث جرير ، عَن هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه ، عَن عَائِشَة قَالَت : "كَانَ زوج بَرِيرَة حرًّا" قَالَ ابْن حزم : وَلَو كَانَ حرًّا لم يخيرها ، يحْتَمل أَن يكون من كَلَام من دون عَائِشَة . قال الطَّحَاوِيّ : وَيحْتَمل أَن يكون من كَلَام عُرْوَة . قلت : وَكَذَلِكَ أخرجه ابْن حبَان فِي "صَحِيحه" من كَلَامه ، وَالنَّسَائِيّ فِي "سنَنه" أَيْضا . قلت : والتخيير ثَابت فِي "الصَّحِيحَيْنِ" من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا ، قَالَت :

6202 - حَدِيثُ (خز حب عه) : كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَيْنَ الْجِدَارِ قَدْرُ مَمَّرِ الشَّاةِ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، بِهَذَا . حب فِيهِ : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، بِهِ . وَفِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَيُّوبَ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِهِ .

4707 - [ خ م د ] حديث : كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة - وفي حديث د: ممر عنز . خ في الصلاة (91: 1) عن عمرو بن زرارة - م فيه (الصلاة 49: 1) عن يعقوب الدورقي - د فيه (الصلاة 108: 2) عن القعنبي - والنفيلي - أربعتهم عنه به.