حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابِجِرْدِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، نَا هَمَّامٌ ، نَا بَكْرٌ هُوَ ابْنُ وَائِلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ قَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( ح ) وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا هَمَّامٌ ، عَنْ بَكْرٍ الْكُوفِيِّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : هُوَ بَكْرُ بْنُ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ : أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعِ تَمْرٍ أَوْ صَاعِ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ ، زَادَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ : أَوْ صَاعِ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ الصَّغِيرِ ، وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ ، وَالْعَبْدِ . ( الدَّارَبِجِرْدِيُّ ) : بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْجِيمِ وَسُكُونِ الرَّاءِ نِسْبَةً إِلَى دَارِ أَبِجِرْدَ مَحَلَّةٍ مُتَّصِلَةٍ بِالصَّحْرَاءِ فِي أَعْلَى نَيْسَابُورَ ( هُوَ ) : أَيْ بَ

بَابٌ صَدَقَةُ الْفِطْرِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ، وَيُقَالُ لَهُ : ابْنُ أَبِي صُعَيْرٍ الْعُذْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : أَدُّوا عَنْ كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ قُلْت : رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، وَلَهُ وُجُوهٌ : أَحَدُهَا : رِوَايَةُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي " سُنَنِهِ " ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرابْجِرْدِي ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ " ح " وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ الْمُنْقِرِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَ

91 - مُسْنَدُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ أَوِ ابْنِ أَبِي صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ حَدِيثُهُ عِنْدَ أَحْمَدَ فِي ثَالِثَ عَشَرَ الْأَنْصَارِ . 2479 - حَدِيثُ (خز قط كم حم طح) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ : صَاعِ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعِ شَعِيرٍ . . . الْحَدِيثَ . (خز) فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ بَكْرٍ الْكُوفِيِّ ، وَهُوَ ابْنُ وَائِلٍ ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا . (قط) فِيهِ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيِّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا م

ومن مسند ثعلبة بن صعير - ويقال ابن أبي صعير - العذري عن النبي صلى الله عليه وسلم 2073 - [ د ] حديث : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فأمر بصدقة الفطر صاع تمر ...... الحديث . د في الزكاة (21: 2) عن محمد بن يحيى النيسابوري، عن موسى بن إسماعيل، عن همام، عن بكر الكوفي - وهو ابن وائل - أن الزهري حدثه، عن عبد الله بن ثعلبه بن صعير، عن أبيه به. و (21: 2) عن علي بن الحسن الدرابجردي، عن عبد الله بن يزيد، عن همام، عن بكر، عن الزهري، عن ثعلبة بن عبد الله -، أو قال: عبد الله بن ثعلبة - عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه - ولم يقل عن أبيه. و (21: 1) عن مسدد وسليمان بن داود العتكي، كلاهما عن حماد بن زيد، عن النعمان بن راشد، عن الزهري، قال مسدد: عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، عن أبيه، وقال سليمان: عن عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، عن أبيه، بمعناه. و (21: 3) عن أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: وقال ابن شهاب: قال عبد الله بن ثعلبة: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفطر بيومين ...... فذكره بمعناه - ولم يقل عن أبيه [ ز ] رواه عفان، عن حماد مثل رواية مسدد.