محمد بن عبد الرحمن بن يحنس حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يتابع عليه
لم يُحكَمْ عليه
البخاري
لا يثبت
المنذري
اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا
لم يُحكَمْ عليه
المنذري
اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا
لم يُحكَمْ عليه
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
معلول
ابن حزم
وأعل هذا الحديث أبو محمد ابن حزم فإنه ذكره في محلاه من طريق أبي داود ومن طريق ابن ماجه الأولى ثم قال هذان الأثران لا يشتغل بهما من له أدنى علم بالحديث لأن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وجدته حكيمة وأم حكيم بنت أمية لا يدرى من هم من الناس ولا يجوز مخالفة ما صح بيقين بمثل هذه المجهولات التي لم تصح قط هذا آخر كلامه ومقتضاه أن أم حكيم غير حكيمة وهي هي فإنها أم حكيمحكيمة بنت أمية بن الأخنس بن عبيد جدة يحيى بن أبي سفيان وقيل أمه وقيل خالته روى عنها يحيى بن أبي سفيان وسليمان بن سحيم ذكرها ابن حبان في ثقاته ويحيى بن أبي سفيان الأخنسي روى عنه جماعة وقال أبو حاتم شيخ من شيوخ المدينة ليس بالمشهور وذكره ابن حبان في ثقاته روى عن أم حكيم فارتفعت عنها الجهالة العينية والحالية