حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ :
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 91) برقم: (1307) ، (4 / 198) برقم: (3461) ، (5 / 94) برقم: (3890) ، (5 / 103) برقم: (3932) ، (8 / 90) برقم: (6196) ، (8 / 121) برقم: (6356) ومسلم في "صحيحه" (7 / 67) برقم: (6048) ، (7 / 67) برقم: (6047) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 472) برقم: (3203) ، (7 / 474) برقم: (3204) ، (8 / 18) برقم: (3229) ، (14 / 560) برقم: (6603) والنسائي في "المجتبى" (1 / 404) برقم: (1955) والنسائي في "الكبرى" (2 / 433) برقم: (2093) وأبو داود في "سننه" (3 / 209) برقم: (3223) ، (3 / 209) برقم: (3222) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 14) برقم: (6911) ، (4 / 14) برقم: (6910) والدارقطني في "سننه" (2 / 446) برقم: (1849) وأحمد في "مسنده" (7 / 3864) برقم: (17549) ، (7 / 3875) برقم: (17603) ، (7 / 3876) برقم: (17608) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 286) برقم: (1746) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 504) برقم: (2703) ، (1 / 504) برقم: (2702) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 431) برقم: (5797) ، (12 / 432) برقم: (5798) والطبراني في "الكبير" (17 / 278) برقم: (15866) ، (17 / 279) برقم: (15868) ، (17 / 279) برقم: (15869) ، (17 / 279) برقم: (15867)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى عَلَى شُهَدَاءِ أُحُدٍ(٢)] [وفي رواية : خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ(٣)] [وفي رواية : آخِرُ مَا خَطَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ صَلَّى عَلَى شُهَدَاءِ أُحُدٍ(٤)] [صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ(٥)] [بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ(٦)] ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَعَدَ عَلَى [وفي رواية : ثُمَّ صَعِدَ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ رَقِيَ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ طَلَعَ عَلَى(٩)] الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ [وفي رواية : إِنِّي لَكُمْ(١٠)] فَرَطٌ ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطَاتٍ أَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ(١١)] [وفي رواية : لَشَهِيدٌ(١٢)] [وَمَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ(١٣)] ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي [الْآنَ(١٤)] ، وَإِنِّي فِي مَقَامِي [وفي رواية : إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ(١٥)] ، وَإِنَّ سَعَتَهُ لَمَا بَيْنَ الْجُحْفَةِ إِلَى أَيْلَةَ [وفي رواية : وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ ، وَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي مَكَانِي هَذَا ، وَإِنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَالْجُحْفَةَ(١٦)] ، وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا [وفي رواية : وَإِنِّي لَسْتُ(١٧)] [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ(١٨)] [وفي رواية : وَلَسْتُ(١٩)] أَخَافُ [وفي رواية : أَخْشَى(٢٠)] عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا [أَوْ قَالَ : تَكْفُرُوا(٢١)] بَعْدِي ، وَلَكِنْ قَدْ [وفي رواية : وَلَكِنِّي أُرِيتُ أَنِّي(٢٢)] أُعْطِيتُ [اللَّيْلَةَ(٢٣)] مَفَاتِيحَ [وفي رواية : وَإِنِّي أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ(٢٤)] خَزَائِنِ الدُّنْيَا وَخَزَائِنِ الْأَرْضِ [أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ(٢٥)] [وَالسَّمَاءِ(٢٦)] [وَأَنَا فِي مَقَامِي هَذَا(٢٧)] ، وَإِنَّمَا أَخَافُ [وفي رواية : وَلَكِنِّي أَخْشَى(٢٨)] [وفي رواية : فَأَخَافُ(٢٩)] عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا [فَتَفْشَلُوا(٣٠)] [وَتَقْتَتِلُوا ، فَتَهْلِكُوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ(٣١)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوهَا(٣٢)] [وفي رواية : وَأَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَتَنَافَسُوا فِيهَا(٣٣)] [قَالَ عُقْبَةُ : فَكَانَ آخِرَ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [وفي رواية : قَالَ عُقْبَةُ : فَكَانَتْ آخِرَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٣٥)] [وفي رواية : فِي الْمَسْجِدِ(٣٦)] ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وَكَانَتْ آخِرَ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا(٣٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
778 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين . 5807 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب : أن أبا الخير أخبره : أنه سمع عقبة بن عامر يقول : إن آخر ما خطب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه صلى على شهداء أحد ، ثم رقي على المنبر ، فحمد الله - عز وجل - وأثنى عليه ، ثم قال : إني فرط لكم ، وأنا عليكم شهيد . 5808 - حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا يونس بن محمد ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما ، فصلى على أهل أحد صلاته على الميت . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صلى على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين ، فاحتمل أن يكون ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه لم تكن سنة الشهداء قبل ذلك الصلاة عليهم ، ثم جعل الله الصلاة عليهم من سنتهم ، فصلى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك . فقال قائل : وكيف تقبلون هذا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليهم بحضرة قتلهم . وذكر ما قد . 5809 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوضع بين يديه يوم أحد عشرة ، فيصلي عليهم وعلى حمزة ، ثم يرفع العشرة وحمزة موضوع ، ثم توضع عشرة فيصلي عليهم وعلى حمزة معهم . 5810 - وما قد حدثنا فهد ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : أمر رسول صلى الله عليه وسلم يوم أحد بالقتلى ، فجعل يصلي عليهم ، فيضع تسعة وحمزة ، فيكبر عليهم سبع تكبيرات ، ثم يرفعون ويترك حمزة ، ثم يجاء بتسعة فيكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم . فقال القائل : ففي هذا الحديث ، أنه قد كان صلى عليهم بحضرة قتلهم ، وإذا كان ذلك كذلك ممن قد صلى قبل ذلك على المدفون جاز له أن يعيد الصلاة عليه ، وفي جواز ذلك له ما يجوز به لغيره الصلاة عليه أيضا . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله - عز وجل - وعونه : أن الذي قد روي من هذا الحديث ، عن ابن عباس قد خالفه فيه جابر وأن
778 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين . 5807 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب : أن أبا الخير أخبره : أنه سمع عقبة بن عامر يقول : إن آخر ما خطب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه صلى على شهداء أحد ، ثم رقي على المنبر ، فحمد الله - عز وجل - وأثنى عليه ، ثم قال : إني فرط لكم ، وأنا عليكم شهيد . 5808 - حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا يونس بن محمد ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما ، فصلى على أهل أحد صلاته على الميت . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صلى على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين ، فاحتمل أن يكون ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه لم تكن سنة الشهداء قبل ذلك الصلاة عليهم ، ثم جعل الله الصلاة عليهم من سنتهم ، فصلى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك . فقال قائل : وكيف تقبلون هذا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليهم بحضرة قتلهم . وذكر ما قد . 5809 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوضع بين يديه يوم أحد عشرة ، فيصلي عليهم وعلى حمزة ، ثم يرفع العشرة وحمزة موضوع ، ثم توضع عشرة فيصلي عليهم وعلى حمزة معهم . 5810 - وما قد حدثنا فهد ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : أمر رسول صلى الله عليه وسلم يوم أحد بالقتلى ، فجعل يصلي عليهم ، فيضع تسعة وحمزة ، فيكبر عليهم سبع تكبيرات ، ثم يرفعون ويترك حمزة ، ثم يجاء بتسعة فيكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم . فقال القائل : ففي هذا الحديث ، أنه قد كان صلى عليهم بحضرة قتلهم ، وإذا كان ذلك كذلك ممن قد صلى قبل ذلك على المدفون جاز له أن يعيد الصلاة عليه ، وفي جواز ذلك له ما يجوز به لغيره الصلاة عليه أيضا . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله - عز وجل - وعونه : أن الذي قد روي من هذا الحديث ، عن ابن عباس قد خالفه فيه جابر وأن
[ صَلَاةُ الرَّسُولِ عَلَى حَمْزَةَ وَالْقَتْلَى ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ مِقْسَمٍ ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَمْزَةِ فَسُجِّيَ بِبُرْدَةِ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ ، فَكَبَّرَ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ أُتِيَ بِالْقَتْلَى فَيُوضَعُونَ إلَى حَمْزَةَ ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ وَعَلَيْهِ مَعَهُمْ ، حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ صَلَاةً
3223 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ .