حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3670
3666
باب تحريم الخمر

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي : ابْنَ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :

لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ . الْآيَةَ . فَدُعِيَ عُمَرُ ، فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ قَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يُنَادِي : أَلَا لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ . فَدُعِيَ عُمَرُ ، فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ . قَالَ عُمَرُ : انْتَهَيْنَا .
منقطعمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • بدر الدين العيني
    صححه علي بن المديني
  • الترمذي
    ذكر أنه مرسل أصح
  • الترمذي
    صححه
  • علي ابن المديني
    صححه
  • علي ابن المديني
    صححه
  • الدارقطني

    والصواب قول من قال عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر

    لم يُحكَمْ عليه
  • علي ابن المديني
    صححه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عمرو بن شرحبيل الهمداني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، مخضرم
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  5. 05
    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة180هـ
  6. 06
    عباد بن موسى الختلي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة229هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 367) برقم: (243) والحاكم في "مستدركه" (2 / 278) برقم: (3119) ، (4 / 143) برقم: (7317) ، (4 / 143) برقم: (7316) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1061) برقم: (5554) والنسائي في "الكبرى" (5 / 61) برقم: (5036) وأبو داود في "سننه" (3 / 364) برقم: (3666) والترمذي في "جامعه" (5 / 140) برقم: (3338) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 389) برقم: (1859) ، (1 / 389) برقم: (1858) ، (8 / 285) برقم: (17418) وأحمد في "مسنده" (1 / 124) برقم: (378) والبزار في "مسنده" (1 / 467) برقم: (367) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 176) برقم: (24239) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 139) برقم: (1706) والطبراني في "الأوسط" (2 / 125) برقم: (1467)

الشواهد16 شاهد
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/١٢٤) برقم ٣٧٨

لَمَّا نَزَلَ [وفي رواية : نَزَلَتْ(١)] تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ [عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً [وفي رواية : شَافِيًا(٣)] [وفي رواية : بَيَانَ شِفَاءٍ(٤)] ، [وفي رواية : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ فَنَزَلَتْ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ فَتَلَاهَا عَلَيْهِ فَكَأَنَّهَا لَمْ تُوَافِقْ مِنْ عُمَرَ الَّذِي أَرَادَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ(٥)] فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي [سُورَةِ(٦)] الْبَقَرَةِ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ [وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا(٧)] قَالَ : فَدُعِيَ عُمَرُ [وفي رواية : فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ(٨)] فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَتَلَاهَا عَلَيْهِ(٩)] فَقَالَ [عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٠)] : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً [وفي رواية : شَافِيًا(١١)] ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي [سُورَةِ(١٢)] النِّسَاءِ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقَامَ الصَّلَاةَ [وفي رواية : إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ(١٣)] نَادَى [وفي رواية : سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى(١٥)] : أَنْ لَا يَقْرَبَنَّ [وفي رواية : أَلَا لَا يَقْرَبُ(١٦)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا يَقْرَبَنَّ(١٧)] الصَّلَاةَ سَكْرَانُ ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ [فَكَأَنَّهَا لَمْ تُوَافِقْ مِنْهُ الَّذِي أَرَادَ(١٨)] فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً [وفي رواية : شَافِيًا(١٩)] ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي [سُورَةِ(٢٠)] . الْمَائِدَةِ [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ : فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ(٢١)] [وفي رواية : فَنَزَلَتِ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ : إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ(٢٢)] ، فَدُعِيَ عُمَرُ [وفي رواية : فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ(٢٣)] فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَتَلَاهَا عَلَيْهِ(٢٤)] ، فَلَمَّا بَلَغَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ [قَدِ(٢٥)] انْتَهَيْنَا انْتَهَيْنَا [يَا رَبِّ(٢٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣١١٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨١٧٤١٨·المستدرك على الصحيحين٣١١٩٧٣١٦٧٣١٧·شرح مشكل الآثار١٧٠٦·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٤١٨·السنن الكبرى٥٠٣٦·المستدرك على الصحيحين٣١١٩·
  4. (٤)جامع الترمذي٣٣٣٨٣٣٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٤١٨·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٣١٧·
  6. (٦)مسند أحمد٣٧٨·المستدرك على الصحيحين٣١١٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٧٤١٨·المستدرك على الصحيحين٧٣١٧·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٧٣١٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٤٦٧·المستدرك على الصحيحين٧٣١٧·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨١٧٤١٨·المستدرك على الصحيحين٣١١٩٧٣١٦٧٣١٧·شرح مشكل الآثار١٧٠٦·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٧٤١٨·السنن الكبرى٥٠٣٦·المستدرك على الصحيحين٣١١٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٣٧٨·المستدرك على الصحيحين٣١١٩·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٢٤٣·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار١٧٠٦·
  15. (١٥)مسند البزار٣٦٧·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة٢٤٣·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار١٧٠٦·
  18. (١٨)المعجم الأوسط١٤٦٧·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٤١٨·السنن الكبرى٥٠٣٦·المستدرك على الصحيحين٣١١٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٣٧٨·المستدرك على الصحيحين٣١١٩·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٧٣١٧·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٣٣٣٨·الأحاديث المختارة٢٤٣·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٧٣١٧·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط١٤٦٧·المستدرك على الصحيحين٧٣١٧·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٤١٨·المستدرك على الصحيحين٣١١٩·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط١٤٦٧·المستدرك على الصحيحين٧٣١٧·
مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن النسائي
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3670
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    3670 3666 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي : ابْنَ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ . الْآيَةَ . فَدُعِيَ عُمَرُ ، فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ قَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث