حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، نا أَبُو بَحْرٍ ، قال : نا عَتَّابُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحِمَّانِيُّ ، قال : حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ عَطِيَّةَ قَالَتْ : دَخَلْتُ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى عَائِشَةَ ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، فَقَالَتْ : كُنْتُ آخُذُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ ، وَقَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ ، فَأُلْقِيهِ فِي إِنَاءٍ فَأَمْرُسُهُ ، ثُمَّ أَسْقِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( الْحَسَّانِيُّ ) بِتَشْدِيدِ السِّينِ مَنْسُوبٌ إِلَى حَسَّانَ جَدُّ ( الْحِمَّانِيِّ ) بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ إِلَى حِمَّانَ قَبِيلَةٌ مِنْ تَمِيمٍ ؛ قَالَهُ السُّيُوطِيُّ . ( فَأُلْقِيهِ فِي إِنَاءٍ فَأَمْرُسُهُ ) مِنْ بَابِ نَصَرَ ؛ أَيْ : أَدْلُكُهُ بِالْأَصَابِعِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : تُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تَدْلُكُهُ بِأُصْبُعِهَا فِي الْمَاءِ . وَالْمَرْسُ وَالْمَرْثُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَفِيهِ حُجَّةٌ لِمَنْ رَأَى الِانْتِبَاذَ بِالْخَلِيطَيْنِ ، انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ا

الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى عَنْ الْجَمْعِ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَالزَّبِيبِ وَالرُّطَبِ ، وَالرُّطَبِ وَالْبُسْرِ ; قُلْت : أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَبَاقِي السِّتَّةِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ ، وَالتَّمْرُ جَمِيعًا ، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا انْتَهَى . وَأَخْرَجَ الْجَمَاعَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزبيب وَالتَّمْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، وَقَالَ : انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ ، انْتَهَى . وَفِي لَفْظٍ فِيهِ لِمُسْلِمٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَلَكِنْ انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ انْتَهَى . وَلَمْ يَذْكُرْ الْبُخَارِيُّ فِيهِ الرُّطَبَ ، وَلَا الْبُسْرَ ، وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَزِي

صفية بنت عطية، عن عائشة 17869 - [ د ] حديث : دخلت مع نسوة من عبد القيس على عائشة فسألناها عن التمر والزبيب ...... الحديث . د في الأشربة (8: 6) عن زياد بن يحيى الحسانى، عن أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، عن عتاب بن عبد العزيز الحماني، قال: حدثتني صفية بنت عطية به. ز قال البخاري في التأريخ: [ حدث ] نا عمرو بن علي، قال: [ حدث ] نا أبو قتيبة وأبو عاصم، [ حدث ] نا عتاب، عن جدته صفية، حدثتنا عائشة، قالت: كنت أنبذ للنبي صلى الله عليه وسلم غدوة. وقال أيضا (في التأريخ ج4، ق1، ص 55) : قال لي مخلد بن مالك، [ حدث ] نا عبد الواحد بن واصل، عن عتاب بن عبد العزيز، عن جدته (قالت) : ربما ألقينا في نبيذ النبي صلى الله عليه وسلم كفا من زبيب. وقال: الأول أصح، وهذا وهم أرى.