سنن أبي داود

نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا

نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

نَهَى عَنِ الْبَلَحِ وَالتَّمْرِ

كَانَ يَنْهَانَا أَنْ نَعْجُمَ النَّوَى طَبْخًا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ زَبِيبٌ

كُنْتُ آخُذُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ ، وَقَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ