بَابُ الْمُسْتَبَّانِ بَابٌ فِي الْمُسْتَبَّانِ : بِتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ تَثْنِيَةُ اسْمِ الْفَاعِلِ مِنَ الِافْتِعَالِ أَيِ اللَّذَانِ يَسُبُّ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآخَرَ .

حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ ( الْمُسْتَبَّانِ ) : الْمُتَشَاتِمَانِ اللَّذَانِ يَسُبُّ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآخَرَ . وَقَوْلُهُ : الْمُسْتَبَّانِ مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ ( مَا قَالَا ) : أَيْ إِثْمُ قَوْلِهِمَا مِنَ السَّبِّ وَالشَّتْمِ وَهُوَ مُبْتَدَأٌ ثَانٍ ( فَعَلَى الْبَادِئ مِنْهُمَا ) : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي أَيْ عَلَى الَّذِي بَدَأَ فِي السَّبِّ لِأَنَّهُ السَّبَبُ لِتِلْكَ الْمُخَاصَمَةِ قَالَ فِي اللُّمَعَاتِ : أَمَّا إِثْمُ مَا قَالَهُ الْبَادِئ فَظَاهِرٌ ، وَأَمَّا إِثْمُ الْآخَرِ فَلِكَوْنِهِ الَّذِي حَمَلَهُ عَلَى السَّبِّ وَظَلَمَهُ . انْتَهَى . قَالَ الْقَارِيُّ : وَالْفَاءُ إِمَّا لِكَوْنِ مَا شَرْطِيَّةً أَوْ لِأَنَّهَا مَوْصُولَةٌ مُتَضَمِّنَةٌ لِلشَّرْطِ ( مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ ) : أَيِ الْحَدَّ بِأَنْ سَبَّهُ أَكْثَرَ وَأَفْحَشَ مِنْهُ أَمَّا إِذَا اعْتَدَى كَانَ إِثْمُ مَا اعْتَدَى عَلَيْهِ وَالْ

19380 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : " الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا ، فَهُوَ عَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ " . ( عه ) فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَالصَّغَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَحَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . حب فِي الثَّالِثِ وَالثَّمَانِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَفِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَرَوْحٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ

14052 - [ د ت ] حديث : المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم . (د) في الأدب (47) عن القعنبي - ت في البر (والصلة 51: 1) عن قتيبة - كلاهما عنه به، وقال ت: حسن صحيح.