أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالَا ، فَهُوَ عَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 20) برقم: (6676) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 36) برقم: (5735) ، (13 / 36) برقم: (5734) وأبو داود في "سننه" (4 / 425) برقم: (4879) والترمذي في "جامعه" (3 / 523) برقم: (2120) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 235) برقم: (21151) وأحمد في "مسنده" (2 / 2138) برقم: (10418) ، (2 / 2206) برقم: (10796) ، (3 / 1522) برقم: (7285) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 366) برقم: (6485) ، (11 / 398) برقم: (6522) والبزار في "مسنده" (15 / 68) برقم: (8300)
إِنَّ الْمُسْتَبَّيْنِ [وفي رواية : الْمُسْتَبَّانِ(١)] مَا قَالَا ، فَهُوَ عَلَى [وفي رواية : فَعَلَى(٢)] الْبَادِئِ [وفي رواية : الْبَادِي(٣)] [مِنْهُمَا(٤)] مَا لَمْ يَعْتَدِ [وفي رواية : حَتَّى يَعْتَدِيَ(٥)] الْمَظْلُومُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالَا كَانَ عَلَى الْبَادِئِ مِنْهُمَا 5735 5729 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالَا ، فَهُوَ عَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ .